Курсовая работа на тему Правовое государство и гражданское общество в их соотношении

Тема: «Правовое государство и гражданское общество в их соотношении»

ОГЛАВЛЕНИЕ


Введение 3
Глава 1. Теоретические основы функционирования правового государства 5
1.1. Возникновение и развитие идеи правового государства 5
1.2. Принципы правового государства 9
Глава 2. Понятие и содержание гражданского общества 15
2.1. Понятие гражданского общества 15
2.2. Современное гражданское общество 17
Глава 3. Соотношение гражданского общества и правового государства 20
3.1. Взаимосвязь гражданского общества и правового государства 20
3.2. Соотношение государства и правового общества в РФ 23
Заключение 28
Список использованных нормативно-правовых актов и литературы 30
Введение

Актуальность исследования обусловлена тем, что проблема соотношения гражданского общества и государства, которая является основной целью данного исследования, принадлежит к числу основополагающих научных проблем, волновавших человечество на протяжении не одного столетия. Многие древние мыслители, такие как Сократ, Платон, Цицерон, пытались выявить взаимосвязи между правом и государственной властью, которые бы обеспечили стабильное развитие и функционирование общества. Они полагали наиболее совершенной ту форму общежития, при которой закон был бы обязателен не только для граждан, но и для самого государства.
Однако особое значение данная тема приобрела в Новое время в трудах И. Канта, Г. Гегеля, Ж.-Ж. Руссо и многих других известных мыслителей. Это было связанно с произошедшим тогда переосмыслением роли индивида в жизни общества и назревшей необходимостью ограничения произвола должностных лиц. И в наше время эта проблема не утратила своей актуальности, так как обеспечить права и свободы человека и личности в современном мире представляется возможным только совместными усилиями демократического правового государства и сильного гражданского общества.
Для сегодняшней России проблема создания гражданского общества стоит наиболее остро, так как наша страна лишь недавно перешла от тоталитаризма к демократии. Давайте же разберемся в том, что есть гражданское общество и правовое государство сегодня и возможно ли найти их черты в современной России. Можно ли назвать Российскую Федерацию правовым государством и существует ли в ней гражданское общество. На Западе становление правовой государственности, то есть соответствие политической власти развитому гражданскому обществу, демократическому плюрализму, постиндустриальной ступени мировой цивилизации и культуры заняло, по меньшей мере, два века.
Цель работы – исследовать правовое государство и гражданское общество в их соотношении».
Для реализации этой цели поставлены следующие задачи:
дать понятие гражданского общества,
изучить понятие правового государства,
рассмотреть соотношение гражданского общества и правового государства.
Предмет исследования – соотношение гражданского общества и правового государства.
Объект исследования – правовое государство и гражданское общество.
Работа выполнена на основе нормативно-правовых актов РФ и трудов отечественных авторов в области теории государства и права. Характеризуя степень научной разработанности проблематики, следует учесть, что данная тема уже анализировалась у различных авторов в различных изданиях: учебниках, монографиях, периодических изданиях и в интернете. Тем не менее, при изучении литературы и источников отмечается недостаточное количество полных и явных исследований тематики. Методологической основой исследования явились основные положения материалистической диалектики и логики в их единстве.
Научная значимость данной работы состоит в оптимизации и упорядочивании существующей научно-методологической базы по исследуемой проблематике – еще одним независимым авторским исследованием. Практическая значимость темы состоит в анализе проблем как во временном, так и в пространственном разрезах.
Глава 1. Теоретические основы функционирования правового государства

1.1. Возникновение и развитие идеи правового государства

Идея правового государства своими корнями уходит в античное общество. Государство как организация публично-властной силы, основанной на законе, явилось как бы прототипом правового государства. Мыслители античности (Сократ, Платон, Аристотель, Цицерон и др.) пытались выявить связи между правом и государственной властью, которые бы обеспечивали гармоничное функционирование общества. Они считали, что наиболее разумна и справедлива та форма общежития людей, при которой закон обязателен как для граждан, так и для государства.
Государственная власть, признающая право и одновременно ограниченная им, по мнению античных мыслителей, считается справедливой государственностью. Например, Аристотель считал, что «там, где отсутствует власть закона, нет места и (какой-либо) форме государственного строя». Он также отмечал, что во всяком государственном строе имеется три элемента: первый – законосовещательный орган о делах государства, второй – магистратуры, третий – судебные органы.
С идеями древнегреческих мыслителей о праве, свободе, человеческом достоинстве перекликаются гуманистические взгляды и воззрения древнеримских политических и общественных деятелей. Они трактуют государство как публично-правовую общность людей. «Государство, – утверждает Цицерон, – есть достояние народа, а народ не любое единение людей, собранных вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанных между собою согласием в вопросах права и общностью интересов».
Символическим выражением разумной и справедливой организации публичной власти стал образ богини правосудия Фемиды (с повязкой на глазах, с мечом и весами правосудия), олицетворяющей единение силы и права – правопорядок, в равной мере обязательный для всех. Идеи о взаимосвязи права и государства, закона и политики античных мыслителей оказали заметное влияние на становление и развитие учений о правах и свободах личности, разделении властей, конституционализме в эпоху Нового времени. Новое юридическое мировоззрение требовало новых представлений о свободе и достоинстве личности путем их утверждения посредством права. Обеспечение политической свободы личности возможно только на основе правовой организации и деятельности системы законодательной, исполнительной и судебной властей.
В основе современных концепций правового государства лежат идеи Дж. Лильберна, Г. Гроция, Б. Спинозы, Дж. Локка, Ш. Монтескье, Ж.– Ж. Руссо, И. Канта, Г. Гегеля и других европейских просветителей, которые полагали, что на смену бюрократическому государству эпохи абсолютизма должно прийти государство, в основе которого лежит идея автономной личности, обладающей неотъемлемыми, неотчуждаемыми правами и свободами. Впервые законодательное закрепление права и свободы человека получили в Конституции США (1789), а также были объявлены в Декларации прав человека и гражданина во Франции (1789). С точки зрения концепции естественного права, люди по договору образуют государство для охраны своих прав и свобод.
Правовое государство – это такая форма организации и деятельности государственной власти, которая строится на верховенстве права во всех сферах жизни общества. Представления о государстве как организации, осуществляющей свою деятельность на основе закона, начали формироваться уже на ранних этапах развития человеческой организации. В России в конце XIX – начале XX в. проблемами правового государства занимались крупные правоведы, философы и политические деятели – Б.Н. Чичерин, П.И. Новгородцев, М.М. Ковалевский, Н.М. Коркунов, Б.А. Кистяковский и др. Но после революции сформировавшаяся советская правовая доктрина отвергла эту теорию, считая ее выражением немарксистских, оппортунистических, буржуазных взглядов. Только в конце 80-х гг. прошлого века проблема правового государства вновь возвращается в общество как тот идеал, к которому следует стремиться при реформировании его политических структур.
Признаки правового государства
1. Господство (верховенство) права. Это означает, что закон должен быть выражением права как узаконенной справедливости. Не всякий закон может считаться правовым, а лишь тот, который отвечает жизненным потребностям человека и гражданского общества в целом. Таким правовым законам обязаны подчиняться и индивиды, и организации, и все должностные лица в государстве. Нормы права должны быть обязательными для государственных органов в той же мере, как и для граждан.
2. Реальность прав и свобод личности. В правовом государстве необходимым является не только конституционное закрепление основных прав и свобод человека и гражданина, но и реальная возможность реализации их на практике. Для этого в государстве должна существовать действенная система гарантий прав и свобод личности. Важна в этом смысле связанность государства и гражданина взаимными правами, обязанностями и ответственностью.
3. Организация и функционирование суверенной государственной власти на основе принципа разделения властей. Этот принцип был впервые сформулирован в классическом труде Ш. Монтескье «О духе законов». Принцип разделения властей предполагает распределение функций государственного управления между тремя ветвями власти: исполнительной, законодательной и судебной. Причем принцип разделения властей вовсе не предполагает их обособления.
На практике такое разделение эффективно, если сопрово