+7(996)961-96-66
+7(964)869-96-66
+7(996)961-96-66
Заказать помощь

Реферат на тему Необходимость церковной дисциплины - 2

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:

Предмет:
ТЕОЛОГИЯ
Тема:
Необходимость церковной дисциплины - 2
Тип:
Реферат
Объем:
12 с.
Дата:
23.11.2013
Идентификатор:
idr_1909__0012225
ЦЕНА:
180 руб.

162
руб.
Внимание!!!
Ниже представлен фрагмент данной работы для ознакомления.
Вы можете купить данную работу прямо сейчас!
Просто нажмите кнопку "Купить" справа.

Оплата онлайн возможна с Яндекс.Кошелька, с банковской карты или со счета мобильного телефона (выберите, пожалуйста).
ЕСЛИ такие варианты Вам не удобны - Отправьте нам запрос данной работы, указав свой электронный адрес.
Мы оперативно ответим и предложим Вам более 20 способов оплаты.
Все подробности можно будет обсудить по электронной почте, или в Viber, WhatsApp и т.п.
 

Необходимость церковной дисциплины - 2 - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, реферат, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете заказать реферат Необходимость церковной дисциплины - 2 у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать реферат Необходимость церковной дисциплины - 2 по предмету ТЕОЛОГИЯ с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить реферат Необходимость церковной дисциплины - 2 (предмет - ТЕОЛОГИЯ) - пишите.

Фрагмент работы:





СОДЕРЖАНИЕ


ВВЕДЕНИЕ 3
1. ЦЕЛЬ ЦЕРКОВНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 4
2. ПРОЦЕСС ЦЕРКОВНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11
БИБЛИОГРАФИЯ 12
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования состоит в том, что испугавшись самого себя, человечество изобрело религию. Со временем ее потенциал самообуздания снижался, возвращая людям первичный испуг. Реформаторские идеи Мартина Лютера легли в основу протестантизма и создали уникальную организационную систему, все члены которой были равными в правах и обязанностях. Лютер полагал, что именно в мирской жизни и на профессиональном поприще для конкретного человека осуществляется возможность увериться в дарованной ему будущей благодати. Бог предназначает человека к определённому виду деятельности посредством вложенного таланта или способности, и долг человека прилежно трудиться, исполняя свое призвание. Причем в глазах Бога нет труда благородного или презренного. Труды монахов и священников, какими бы тяжкими и святыми они ни были, ни на йоту не отличаются в глазах Бога от трудов крестьянина в поле или женщины, работающей по хозяйству. Таким образом, в протестантизме создавалась психологическая почва для объединения людей на нравственно-религиозной основе, что оказало важное практическое значение для формирования жизненного поведения их приверженцев, адептов и последователей. Поскольку причащаться (важнейший в данной религии ритуал демонстрации принадлежности) разрешалось лишь достойному. Вся община на началах солидарности несла перед Богом ответ за чистоту рядов и устранение недостойных. Ответственность общины за поведение каждого допущенного к причастию вела к чрезвычайно серьезным последствиям - права принимать достойных и только достойных на основе личного знакомства и непосредственной проверки поведения в последствии [2, С. 185].
Бывает, что христианин удаляется от общения с другими верующими и попадает в ловушку греха из-за своего неведения или сознательного непослушания. Тогда необходимо, чтобы церковь, и в частности ее пастыри, активно побуждала этого христианина к покаянию и возвращению.
1. ЦЕЛЬ ЦЕРКОВНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

Как пастыри Божьего стада, пресвитеры любят овец и несут ответственность перед Богом за их духовное благополучие, в том числе и за заблудших овец. Как сказано в одной из притч Иисуса в Евангелии от Луки 15:3-8, и небеса, и церковь радуются, когда заблудший христианин искренне раскаивается. Одно из средств, которое церковь с любовью использует для возвращения заблудших верующих, это церковная дисциплина. В 18 главе Евангелия от Матфея Господь объясняет Своим ученикам, как поступать, когда верующий согрешит. Принципы, которые Он здесь устанавливает, должны служить руководством для тела Христова при применении дисциплины в современной церкви [2, С. 166].
Дисциплина не является чем-то необязательным, что можно «держать про запас на всякий случай». Ее заповедал Христос Мф. 18:15-17. Более того: 2 Иоан 1: 9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. С помощью церковной дисциплины, церковь успешно противостоит козням дьявола, который, используя плотских людей, привносит в церковь беспокойство и расстройство. быстро разрешаются и конфликты между членами церкви и семейные неурядицы. Поддерживая церковную дисциплину, чтим Бога, а не делая этого - порочим Его имя.
Дисциплина - это наставление в истине, которое воспитывает благочестие, поддерживает истинную веру и должный порядок. Это официальная обязанность руководства (Еф.4:11-12) и всех членов ц