Курсовая на тему Взаимосвязь личностных особенностей и сюжета любимой детской сказки у взрослых

Содержание


Введение 3
Глава 1. Теоретический аспект влияния сюжета любимой детской сказки на личностные особенности взрослых 5
1.1. Жизненные сценарии и сказка 5
1.2. Отражение любимой сказки на характере и жизненном сценарии 9
Глава 2. Практическое исследование любимых сказок в аспекте личностных характеристик человека 13
2.1. База исследования 13
2.2. Данные исследования 14
Заключение 21
Список литературы 23
Введение

В детстве к каждому из нас приходит сказка. Она увлекает нас сюжетом, знакомит с необычными персонажами и вносит в нашу жизнь примеры поведения и отношения к различным событиям. Сказка обязательно отражает борьбу добрых и злых сил и завершается победой добра, она проводит главных героев через множество испытаний, где они должны проявить то смекалку, то храбрость, то добросердечность, то трудолюбие. Герои, не способные к проявлению положительных качеств, в сказках обязательно терпят поражение. Этот урок закрепляется в подсознании ребенка, формируя его моральные и этические ценности.
Уже в те детские годы одни сказочные герои нам нравились, и мы пытались копировать их образы (вспомните новогодние карнавалы и то, сколько Золушек или Котов в Сапогах вы встретили у новогодней елки), других мы боялись или отвергали.
Сказка – это не только набор удачных рабочих метафор, которые могут разрешить основной запрос во время терапии. Это уникальный феномен, отражающий ментальность народа и живой инструмент, который учит маленького человека отличать добро и зло, справляться со страхами, перенимать желательную модель поведения. Из всех сказок, как правило, наиболее любимой становится та, что вызывает у ребенка радость узнавания. Героя такой сказки он всегда сравнивает с собой, стремится стать на него похожим, что может многое сказать о его формирующейся Я-концепции, проективных механизмах и механизмах совладающего поведения. Однако, вырастая, человек обогащается огромным количеством культурных объектов – литература, живопись, театры, кино, музыка, обучение, общение со значимыми персонами и желание принадлежать к какой-то группе. Все это накладывает свой отпечаток на личность человека. Какое же место остается для сказки?
Будучи взрослыми, мы анализируем свою судьбу и жизнь близких нам людей и часто замечаем, что сказки как будто написаны по сюжетам нашей жизни – настолько поступки реальных людей напоминают нам поведение знакомых сказочных героев. А может, это обратный эффект? Может, сказочному сюжету удалось так прочно осесть в нашем бессознательном, что теперь он направляет жизнь некоторых из нас?
Сказка окутана ореолом волшебства, вызывает эмоции и будит воображение. Все эти нюансы создают прекрасные условия для того, чтобы информация, облаченная в сказочный сюжет, легко заняла определенную нишу в детском подсознании, а потом, с взрослением, оказывала воздействие на мысли и поступки человека.
Предмет исследования: сказки
Объект исследования: личностные особенности, сформированные сказками.
Цель работы: исследовать взаимосвязь личностных особенностей и сюжета любимой детской сказки у взрослых.
Задачи:
1. Рассмотреть жарии и сказка
2. Выявить отражение любимой сказки на характере и жизненном сценарии
3. Практически исследовать любимые сказки в аспекте личностных характеристик человека
Структура работы: работа имеет традиционную структуру, она состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
Глава 1. Теоретический аспект влияния сюжета любимой детской сказки на личностные особенности взрослых

1.1. Жизненные сценарии и сказка

По мнению М. Л. фон-Франц волшебные сказки являются непосредственным отображением психических процессов коллективного бессознательного, поэтому по своей ценности для научного исследования сказки превосходят любой другой материал. В сказках архетипы предстают в наиболее простой, чистой и краткой форме, благодаря этому архетипические образы дают нам ключ для осмысления процессов, происходящих в коллективной психике. Согласно концепции К. Г. Юнга, любая волшебная сказка является относительно закрытой системой, выражающей некое сущностное психологическое значение, содержащееся в ряде сменяющих друг друга символических картин и событий, посредством которых оно и может быть раскрыто. К. Г. Юнг заметил, что именно благодаря сказкам можно и лучшим образом изучать сравнительную анатомию человеческой психики В мифах, легендах пли любом другом, более развернутом, мифологическом материале постигаются базисные паттерны человеческой психики, преодолевая множество культурных наслоений. Сказки же отражают эти паттерны в психическом более ясно и четко, так как включают гораздо меньше специфического культурного материала.
Все волшебные сказки пытаются описать один и тот же психический феномен, который очень труден для осознания, и который не может быть до конца исчерпан. К. Г. Юнг назвал его Самостью (Self). По мнению К. Г. Юнга, в Самости заключено все психическое содержание личности, а также, как ни парадоксально, она является регулирующим центром коллективного бессознательного.
Предпочитаемая в настоящем (любимая) сказка отражает потребность в поиске способов решения конкретной проблемы (функция зеркала и функция альтернативы по Н. Пезешкнану) и в выражении Самости. Это тесным образом связано со структурой самой сказки.
Сказка включает в себя следующие составляющие: наличие проблемного состояния в начале и достижение счастливого конца, наличие помощников и вредителей. Герой, как правило, один, и он отличается от остальных пер