+7(996)961-96-66
+7(964)869-96-66
+7(996)961-96-66
Заказать помощь

Часть диплома на тему Часть диплома 180914-01

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:

Предмет:
ПСИХОЛОГИЯ
Тема:
Часть диплома 180914-01
Тип:
Часть диплома
Объем:
53 с.
Дата:
23.04.2019
Идентификатор:
idr_1909__0010364
ЦЕНА:
795 руб.

557
руб.
Внимание!!!
Ниже представлен фрагмент данной работы для ознакомления.
Вы можете купить данную работу прямо сейчас!
Просто нажмите кнопку "Купить" справа.

Оплата онлайн возможна с Яндекс.Кошелька, с банковской карты или со счета мобильного телефона (выберите, пожалуйста).
ЕСЛИ такие варианты Вам не удобны - Отправьте нам запрос данной работы, указав свой электронный адрес.
Мы оперативно ответим и предложим Вам более 20 способов оплаты.
Все подробности можно будет обсудить по электронной почте, или в Viber, WhatsApp и т.п.
 

Часть диплома 180914-01 - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, работу, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете заказать работу Часть диплома 180914-01 у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать работу Часть диплома 180914-01 по предмету ПСИХОЛОГИЯ с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить работу Часть диплома 180914-01 (предмет - ПСИХОЛОГИЯ) - пишите.

Фрагмент работы:





Содержание


Введение 3
Глава 1. Теоретический анализ проблемы особенностей 7
самосознания у наркозависимых 7
1.1. Проблема возникновения самосознания 7
1.2. Понятие самосознания личности в отечественной и зарубежной психологии 11
1.3. Современные исследования самосознания наркозависимых 16
Глава 2. Психологическая сущность формирования идентичности и ее роль в становлении склонности к аддиктивному поведению 22
2.1 Социальная идентичность как психологический феномен 22
2.2. Современные исследования идентичности личности 30
2.3. Роль социальной идентичности в становлении склонности к аддиктивному поведению 43



Введение

Сознание индивидом себя самого, отличного от иных объединяет широкое поле человеческого бытия, – от природных проявлений до ценностных ориентиров мировоззрения. Сознание индивидом себя самого, отличного от иных представляет собой один из ведущих компонентов психологического склада личности, которые регулируют поведение и деятельность индивида.
Самосознанием считается не результат суммы частных параметров личности, а единая установка личности по отношению к самому себе, целостный образ. Самосознание – результат продолжительного развития человека, обращения в самостоятельный субъект деятельности, устанавливающий предопределенные взаимные отношения с природой и обществом.
«Образ Я» и идентичность (англ. «self» собственная личность) связана неразрывно с самосознанием субъекта. Э.Эриксон формулирует идентичность как осознание индивидом цельности собственного сознания [31]. Идентичность понимают в виде существенного, постоянного, внутреннего, субъективного понятия индивида о себе, которое позволяет разобрать сходство с различными людьми, одновременно замечая личную уникальность и неповторимость. При конструктивном формировании свойства идентичности можно полноценно решить разнообразные задачи, которые возникают на каждой стадии психологического развития перед личностью. В теории личного осознания о принадлежности индивида к социальной определенной группе «Я-концепция» изображается в виде когнитивной системы, которая регулирует поведение человека. Она объединяет две подсистемы: осознание индивидом собственной принадлежности к социальной определенной группе и личностную идентичность, которые объединяют в себе постоянные, устойчивые социальные роли, кроме потребностей, природных способностей и задатков [31].
Кризис в развитии осознания индивидом собственной принадлежности может создать предпосылки для формирования расстройств личности и разнообразных форм отклоняющегося поведения личности. Осознание индивидом собственной принадлежности не выдается человеку при рождении, а развивается при взаимодействии социализации и природных задатков личности. Идентичность индивида неравномерно и нелинейно продолжает развиваться всю жизнь, может идти как в регрессивном, так и прогрессивном направлении.
Профилактика и борьба с наркоманией – это многоплановая проблема, решение которой должна строиться на основе научно подготовленной программы, объединяющей мероприятия экономического, социального, медицинского, нравственно-воспитательного, политического и юридического характера.
Актуальность. Принято считать, что наркомания – неизлечимое хроническое заболевание. И действительно, не взирая на возрастающее число реабилитационных центров, и зарождение разнообразных программ для лечения наркоманов, процент излечивания остается довольно низким (10-30%) и это представляет собой еще одну объективную причину для поиска новых психологических подходов к этой глобальной проблеме. Сознание человеком самого себя, идентичность, являясь отражением «Я» индивида, вмещает все многообразие его внутреннего мира и, по определению, сохраняя самою себя, точно устанавливает поведение индивида в мире. Поэтому понимание особенностей осознания индивидом самого себя и личного осознания о принадлежности индивида к социальной определенной группе может быть надежным критерием изменений, происходящих в личности наркозависимого вследствие психокоррекции.
Цель исследования – изучение особенностей самосознания и социальной идентичности наркозависимых в стадии ремиссии.
Объект исследования – наркозависимые в стадии ремиссии.
Предмет исследования – особенности самосознания и социальной идентичности наркозависимых в стадии ремиссии.
Гипотеза исследования: Для граждан, имеющих наркозависимость, характерны особенности структуры самосознания, и социальной идентичности не свойственные лицам, свободным от зависимости от наркотиков.
Задачи исследования:
1. С применением научно-исследовательской литературы рассмотреть вопросы и понятия осознания индивидом самого себя и осознания собственной принадлежности личностью.
2. Познакомиться с актуальными исследованиями осознания индивидом самого себя и социальной идентичности граждан, имеющих наркозависимость.
3. На основе литературы подобрать и подготовить методики экспериментального исследования.
4. Провести исследования с применением выбранных тестовых методик.
5. На основе полученных статистических показателей, произвести количественный и качественный сравнительный анализ показателей экспериментальной и контрольной группы. Сделать соответствующие выводы.
Достоверность и надежность результатов обеспечена обоснованностью исходных методологических позиций, организацией исследования, применением комплекса взаимодополняющих методов, адекватных целям и задачам исследования, значительной опытно – экспериментальной базой, применением методов математической статистики для анализа полученных эмпирических данных.

Глава 1. Теоретический анализ проблемы особенностей
самосознания у наркозависимых

1.1. Проблема возникновения самосознания

Сознание полагает понимание самого себя субъектом в качестве носителя активной определенной позиции по отношению к окружающему миру. Это отношение к себе, выделение себя, оценка субъектом личных возможностей, которые можно назвать необходимым элементом всякого сознания, и формирует различные формы той специфической характеристики индивида, которая именуется самосознанием субъекта.
Самосознание субъекта самим фактом своего наличия еще раз подтверждает относительность противоположности и различия субъекта и объекта, неверность суждений о том, что в сознании человека все субъективно. Факт существования сознания индивидом себя самого, отличного от иных доказывает, что разделение действительности на субъект и объект не ограничено только взаимоотношением внешнего мира и сознания, но что и само сознание делится на две формы: в соотношении субъективного и объективного в форме разделения сознания на субъект и объект в акте осознания индивидом самого себя и в содержании сознания. [7]
В.М.Бехтерев считает, что в процессе развития простейшее сознание ребенком себя самого, отличного от иных предшествует сознанию, т.е. отчетливым и ясным представлениям различных предметов. Сознание индивидом себя самого, отличного от иных в его простейшей форме заключается в неясном чувствовании собственного наличествования [2]. Другая позиция, отраженная в российских источниках, в частности, в работах С.Л.Рубинштейна [18] и Л.С.Выготского [6], заключается в том, что сознание человеком самого себя является периодом в процессе развития сознания человека, подготовленным увеличением самостоятельности, вызываемым этим развитием, формированием произвольных речи и движений, а также трансформациями во взаимные отношениях с окружающими, связанными с этими процессами. На этой стадии развития ребенка, когда он старается овладеть речевыми навыками, его поведение имеет попытки для самостоятельных действий (2-3 года). П.Р.Чамат, разрабатывая идеи И. А.Галича и А.Потебни [27], противопоставлял идеи первым двум позициям – самосознание субъекта возникает и продолжает развиваться синхронно с сознанием данного субъекта. Позиция И.М.Сеченова заключается в том, что к ощущениям, вызванным влиянием внешних объектов, всегда «приобщаются» ощущения, которые вызваны собственной активностью детского организма. Первые детские ощущения объективно существуют, т.е. отражают внешний окружающий мир, вторые детские ощущения – субъективны, они отображают состояние детского тела – это самоощущения. Ребенок сталкивается с задачей разобщить, диссоциировать эти ощущения, а это, опираясь на теорию И.М.Сеченова, и значит понять по отдельности эти ощущения. Аналогичное понимание происходит после того, как ребенок накопил некоторый опыт активности во внешнем окружающем мире. Ребенок находится в естественной экспериментальной ситуации: трансформация условий видения, слышания, осязания сказывается по-разному на элементах комплексных ощущений, именно поэтому имеется возможность их диссоциации. Изучив данную теорию, П.Р.Чамата считает, что самосознание субъекта, как и сознание, появляется не с рождения человека, а после усвоения им его собственного тела, при обращении обыкновенных действий в произвольные действия ребенка [27]. Постепенно ребенок осознает органы собственного тела, в виде «орудия» его деятельности.
Оценка проведенных исследований разнообразных авторов показывает, что сформированы более, чем три возможных разъяснения появления осознания индивидом самого себя. Эти возможности время от времени выступают как периоды формирования осознания индивидом самого себя, однако пока нет достаточных аргументов, почему эти периоды можно назвать вехами при развитии одного и того же процесса. Другие авторы эти периоды анализируют в виде самостоятельных отправных точек в процессе развития осознания индивидом самого себя.
Так, существует теория, что сознание ребенком себя самого, отличного от иных появляется еще во внутриутробном развитии; при этом существенную роль играют тактильные контакты, которые должны подготавливать чувство ощущения ограниченности собственного тела. Не смотря на то, что почти все исследователи признают значение межперсональных отношений для формирования осознания индивидом самого себя, способы влияния взаимных отношений ребенка со взрослыми и соответственно конфигурация, в которой возникает самосознание субъекта, и возраст его появления разнообразны. Исследователи, анализирующие развитие ребенка в психоаналитической традиции, считают процесс развития осознания индивидом самого себя процессом субъективного отделения от собственной матери; ребенок учится определять собственную мать из остального внешнего мира, а самого себя учится отделять от своей матери; дискомфорт, который может быть вызван теми или иными соматическими процессами, понижается у ребенка при появлении его матери [33]. В теории зарубежных авторов, при осуществлении хорошего ухода матерью, осознание ребенком личной отделенности от его матери появляется к концу первого года детской жизни [14]. Появление самосознания, согласно последователям Ч.Кули и Дж.Мида, у ребенка связано с зарождением у него способности поставить себя на место другого индивида, освоить восприятие и оценку собственных свойств. Согласно другому мнению, скорее совершается обратное: ребенок переносит на самого себя знания, полученные относительно других, в этом процессе и оформляется или зарождается его самосознание субъекта [17]. Зарождение осознания индивидом самого себя связано также с выражением эмоционального отношения (чувств, желаний) к окружающему в отчетливой форме. Такое же мнение имеет В.Н.Мясищев [15]. Многими советскими исследователями подчеркивалось значение юношеского и подросткового возраста для развития осознания человеком самого себя, которое, по мнению Э.Шпрангера, является главным новообразованием в этом возрасте [13]. Зарождение сознательного «Я», появление рефлексии, нравственная самооценка и моральные конфликты, сознание своих мотивов, интимизация внутренней жизни индивида – вот список некоторых феноменальных проявлений осознания человеком самого себя в этом возрасте [10]. Подростковый период времени считается переломным, критическим или даже определенным этапом собственно появления осознания индивидом самого себя во всей его целостности. По мнению И.С. Кона, определенным этапом появления сознательного «Я» давно считается юношеский и подростковый возраст, как бы постепенно ни создавались отдельные его элементы [10].
С самосознанием связана особенная значительность того, что субъекту важно сформировать себя как личность, стать самим собой, уметь поддерживать себя в трудных состояниях, остаться самим собой. Для проявления подобной самоактуализации субъекта необходимо: погрузиться полностью во что-либо без остатка, преодолевая желание защитить себя и личную застенчивость, и испытывать погружение, не используя самокритику. Также нужно выбирать, брать на себя определенную ответственность, принимать решения, прислушиваться к себе, предоставить возможность обнаружиться личной индивидуальности; реализовать личные возможности целиком в каждый данный момент, развивать непрерывно личные умственные способности.
Итак, появление осознания индивидом самого себя связывают с тактильными ощущениями, которые свойственны человеческому зародышу, имеющему досознательное чувство собственного наличия, проходящий с первых недель жизни процесс разделения внешних и внутренних ощущений, с осознанием зарождающейся самостоятельности, обусловленной увеличением произвольности движений и возможностью речевого самовыражения, наступающей к двум-трем годам, с субъективным отделением ребенка от матери, наступающим к концу первого года жизни, с возможностью выразить свое эмоциональное отношение к окружающему, с переносом знаний, развитых относительно другого индивида, на себя самого, происходящим по мере формирования социальной перцепции, интеллекта и сознания ребенка, с появлением эмпатической способности к усвоению чужой точки зрения и оценок окружающих и, наконец, с возникающей интимизацией, рефлексией и нравственной самооценкой, возникающей в подростковом возрасте.

1.2. Понятие самосознания личности в отечественной и зарубежной психологии

Отечественные ученые и исследователи используют в своих работах самые разнообразные термины для описания личности: «я», «самсознание», «самооценка», «отношение к себе», «представление о себе», «я-концепция», «образ Я» и т.п. Некоторые исследователи предприняли попытки соотнести данные понятия, упорядочить терминологическое поле анализируемой проблемы.
Понятие «самосознание» в психологии используют, как родовое понятие, чтобы обозначить всю область в целом, объединяя как структурные, так и процессуальные параметры. Такие термины, как «представление о себе», «самосознание» исследователи используют для отображения знания индивида о себе, когнитивной стороны сознания индивидом себя самого, отличного от иных. Эмоциональную сторону осознания индивидом самого себя они описывают с помощью таких терминов, как «самооценка» и «отношение к себе». Понятие «образ Я» психологи рассматривают, в виде структурного образования осознания индивидом самого себя, в виде своего рода «итогового продукта» общей деятельности трех сторон личности – эмоциональной, когнитивной и регуляторной. [21]
Самосознанием выступает осознание индивидом своих собственных качеств, самого себя. Анализу отношения индивида с самим собой много внимания уделял Л. С. Выготский. Самосознанием субъекта он именовал некоторую стадию в процессе развития сознания индивида, при этом отделяя сознание индивидом себя самого, отличного от иных как аспект, сторону сознания. Самосознанием субъекта он понимал в виде более высокого психического синтеза, проявляющегося в образовании третичных высших функций – новейших связей между разнообразными функциями.
Российские психологи самое большое внимание уделяют вопросу появления осознания индивидом самого себя, его уровневой организации и структуры. Чеснокова И.И. (1977г.) предложила рассматривать отдельно два уровня сознания индивидом себя самого, отличного от иных в зависимости от тех ограничений, в которых человек соотносит знания о самом себе. На первом уровне сознания индивидом себя самого, отличного от иных данное сопоставление совершается в пределах сопоставления личного «Я» и «другого индивида». Вначале некое качество человек понимает и воспринимает в другом индивиде, а затем переносит это качество на себя. Самонаблюдение и самовосприятие можно назвать соответствующими внутренними приемами сознания индивидом себя самого, отличного от иных. На втором уровне сознания индивидом себя самого, отличного от иных, происходит процесс, называемый аутокоммуникацией, т.е. в пределах «Я и Я». Индивид использует уже готовые знания о себе, в некотором степени уже развитые, полученные ранее в различных