Реферат на тему Судьба политологии в России

Содержание


Введение 3
§ 1. Особенности развития политической мысли в России до ХХ века 4
§ 2. Судьба политико-правовой мысли в России в XX в. 8
§ 3. Современный этап развития политологии в России 19
Заключение 22
Список используемой литературы 24


"Культура всякого народа, живущего государственным бытом, должна заключать в себе как один из своих элементов и политические идеи или учения"
Н.С. Трубецкой

Введение

В данной работе рассматривается тема "Судьба политологии в России". Истории политической мысли столько же лет, сколько русской государственности. Как и в Европе, на Руси вначале политическая мысль не отделялась от религиозной. Она была растворена в синкретическом видении мира, общины. В древних источниках княжеская власть выступала как отцовская, праведная. Источник власти идентифицируется с божественным началом, и в этом существенный общий момент политической мысли на Руси и средневековой Европы. Однако на Руси сильной оказалась тенденция идентификации основы власти с согласием властвующих и подданных.
В своей работе я прослежу развитие политической мысли и политологической науки в России, начиная с момента создания централизованного российского государства и до наших дней. Мне кажется разумным разбить этот период на три части: зарождение политической и правовой мысли в России и ее развитие до ХХ века, начало ХХ века и судьба политологии в советской России и современный этап развития политической науки в нашей стране.
Важно отметить, что русская и российская политология отличаются от западной прежде всего своеобразием набора и содержания поставленных и решаемых вопросов, особенностями видения общих для всех стран проблем, отстаиванием в постановке одних вопросов, заимствованием основополагающих идей Запада.
В послеоктябрьский период политическая мысль России разделилась на два основных русла. Первое, ортодоксально марксистское, обеспечивало идеологию политики партии. В этом направлении не было места - все заменил марксизм-ленинизм. Другое направление складывалось из работ по политике социалистического и консервативного характера. Однако только в первые годы советской власти эти мысли имели какое-то влияние, т.к. вскоре большая часть ученых оказались в эмиграции. Только в 90-е гг. стали известны другие политические мысли, что дало право на становление новой политологии как отдельной отрасли знаний, как науки. Только на самой завершающей фазе этого перерыва, после ряда промежуточных ступеней, когда воспоминания прошлых политических знаний соединялись с достижениями критического анализа недавнего тоталитаризма, снова начинает возрождаться политология в том смысле, в котором ее признают сегодня во всем мире. И уже в самые последние несколько лет российская политология все прочнее входит в ткань общественного сознания, становится наукой, готовой стать соперницей и конкуренткой той политологии, которая сегодня известна в цивилизованных странах.
Рассмотрим подробнее судьбу политологии в России.

§ 1. Особенности развития политической мысли в России до ХХ века

Политическая мысль в России развивалась вместе с Российским государством. Она в огромной степени зависит от его своеобразия. Практически все важнейшие факторы, влиявшие на характер российской государственности, так или иначе сказались на развитии политического мышления российского общества. Выделим наиболее существенные его особенности:
Во-первых, сильнейшее влияние византийской культуры и цивилизации, становление древнерусской политической мысли происходило в тесной связи с византийскими политическими традициями. Византия же в период становления русской государственности (Киевская Русь) находилась в состоянии упадка.
Во-вторых, более значительная, чем в западноевропейских странах, роль церкви в формировании содержательной основы политического мышления, что было обусловлено ее официально-государственным положением.
В-третьих, вторичный, по преимуществу комментаторский характер политической мысли. Это объясняется объективно сложившимся отставанием нашего государства в культурном, правовом и политическом развитии от стран Западной Европы. В России не могла сформироваться политическая мысль, сопоставимая по уровню с наиболее зрелыми идеями и концепциями Европы.
В-четвертых, отсутствие крупных сочинений политической тематики, таких как работы Н. Макиавелли или Т. Гоббса. Политические идеи выражались в форме писем, небольших трактатов, манифестов, статей.
В-пятых, на протяжении длительного времени центром политического мышления являлась дискуссия о геополитическом положении, характере и перспективах развития России, вошедшая в историю как борьба между западничеством и славянофильством. В определенной степени данная тема стимулировала политическое мышление.
В-шестых, периодизация эволюции политической мысли в России отлична от западноевропейской: X-XVIII века считаются древнерусским периодом; XVIII - начало XIX века - время изучения и переосмысления западноевропейского политического опыта; с середины XIX века начался процесс исследования собственно российской буржуазной политической практики и складывания отечественной политической теории.
Разумеется, каждый период истории российской политической мысли специфичен сам по себе, но названные особенности присущи и ее развитию в целом. Рассмотрим содержательную сторону отдельных периодов.
Первый период отражен в текстах историко-литературных произведений (повести, сказания, "слова"), в грамотах и высказываниях царственных особ, в небольших сочинениях духовных и гражданских должностных лиц. Среди них