Курсовая работа на тему Афро-американский исторический роман

Содержание


Введение 3
§ 1. Место исторического романа в литературе. Что такое "исторический роман" сегодня? 4
§ 2. Американский исторический роман 7
§ 3. Афро-американский исторический роман 18
Заключение 28
Список используемой литературы 30


Введение

В данной работе рассматривается тема "Афро-американский исторический роман". Писатель Джеймс Болдуин дал одному из своих романов выразительный заголовок "Другая страна" (1962). В нем шла речь об обитателях черных гетто, тех, кто в глазах белого "истэблишмента" был поистине "землей неведомой". Темнокожие пасынки Америки подвергались и подвергаются социальной дискриминации; их жизнь, чаяния, устремления долгое время не могли найти глубокое выражение и в литературе и искусстве.
Культура афро-американцев не интегрировалась до конца в общеамериканскую культуру, являя собой в известной мере обособленный эстетический феномен. Негритянские писатели долгое время ориентировались лишь на читателей негритянской общины, актерам и другим деятелям искусства было нелегко найти работу в "белых" театрах, кинематографе и на телевидении. Критик Абрахам Чепмен свидетельствовал: "В большей своей части литература, созданная неграми в двадцатом столетии, неизвестна широкой читающей публике; слабое представление имеют о ней даже студенты, изучающие американскую литературу". Будучи одной из литератур этнических групп в США, она представляет отчетливо выраженную цельность, имеющую свою долгую историю и идейно-эстетическую специфику. В сложнейших условиях, нередко лишенные возможности в полной мере выявить свои творческие способности, негритянские писатели тем не менее обнаружили незаурядный талант, создали значительные литературные ценности. При этом им приходилось пробиваться, по словам У.-З. Фостера, "сквозь монбланы шовинистических предрассудков", а для достижения успеха прилагать больше усилий и упорства, чем их белым коллегам. При этом сами исторические обстоятельства предопределяли их особую ответственность перед той средой, из которой они вышли: "Лучшие негритянские писатели и артисты всегда стремились выражать нужды и чаяния своего народа, правдиво показывать его жизнь, протестовать против гнета и преследования негров", - писал У.-З. Фостер.
В то же время негритянской культуре с самого начала была присуща известная двойственность. В основе ее лежали африканские художественные формы, но развивалась она уже на американской почве, взаимодействуя с господствующей культурой белых американцев и усваивая отдельные ее элементы. В свою очередь, она оказывала воздействие на общеамериканские культурные традиции. Все это определило самобытные черты негритянской культуры, особенно в таких областях, как литература и музыка. Одним из наиболее плодотворных источников, питавших творчество крупнейших негритянских художников слова, таких, как Хьюз, Райт, Болдуин, Эллисон, был фольклор, в том числе и музыкальный. Эти и другие мастера слова выходили на общеамериканскую арену, как правило, тогда, когда в их творчестве счастливо сплавлялись специфические негритянские и общеамериканские художественные элементы.
Рассмотрим подробнее литературные и художественные особенности исторического романа в целом и афро-американского исторического романа в частности.

§ 1. Место исторического романа в литературе. Что такое "исторический роман" сегодня?

Исторический роман в том виде, в котором он сейчас известен, создан Вальтером Скоттом. Любое перечисление "классики жанра" будет вопиюще несправедливо без упоминания этого автора. Суть художественного открытия Вальтера Скотта в том, что фабула романа органически увязывает персонажей исторически реальных и вымышленных, причем последние выступают не статистами, а настоящими творцами истории, наряду с известными историческими деятелями. Читатель В. Скотта остается в убеждении, что не будь у Ричарда Львиное Сердце верного рыцаря Айвенго, история могла бы в самом деле пойти иным путем. В. Скотт впервые включил в исторический процесс "частного человека", и сделал это художественно убедительно и исторически оправданно. Художественные открытия В. Скотта чрезвычайно сильно повлияли на эстетическое сознание XIX века, особенно первой его половины.
В дальнейшем "модель" такого исторического романа мало изменилась, но в ее пределах появилось достаточно много вариаций. Ряд писателей резко и смело сместил акценты в сторону деятельности "частного человека", и в этом случае известные исторические персонажи образуют колоритный, но все-таки лишь фон романного действия. Таков А. Дюма; именно поэтому его романы редко называют историческими, а чаще - авантюрными (приключенческими). Другие писатели, не выводя на страницы романа исторических персонажей, сосредотачивают внимание на историческом событии самом по себе; оно становится своеобразным "романным героем", а индивидуальные вымышленные персонажи "встраиваются" в него. Таков Ч. Диккенс с его романом "Повесть о двух городах", в котором "героем" выступает Французская революция.
Величайший русский исторический роман "Война и мир" - явление, по внешним признакам существующее в рамках общепринятой "модели", но по глубинной сути новое, не сводимое к влиянию В. Скотта. Не только "частного человека", но и великого исторического персонажа Л. Толстой отнюдь не расценивал как истинного творца истории. Его не интересует "исторический индивидуализм", какая-либо форма влияния человека на историю; он изображает человека в истории, человека, захваченного ее потоком. Сама же история творится силами, неизмеримо более мощными, чем индивидуум. Эта мысль - еще одно художественное открытие XIX века. Одна из идей, восходящих к автору "Войны и мира", формулируется так: "Народ - творец истории". Эта идея Л. Толстого не раз эксплуатировалась многими авторами исторических романов, но парадоксально, что большинству из них все-таки