Содержание
Введение 3
§ 1. Романтизм как тип культуры 4
§ 2. Романтическое мировоззрение в различных сферах культуры 8
2.1. Литература 8
2.2. Музыка 13
2.3. Изобразительное искусство 17
2.4. Архитектура 19
2.5. Театр 20
2.6. Балет 21
Заключение 22
Список используемой литературы 25
Введение
В данной работе рассматривается тема "Романтизм как мировоззрение". Термин "романтизм" первоначально применялся к литературе, главным образом романо-германских народов, а позже охватил музыку и изобразительное искусство. Это позволило трактовать романтизм как преимущественно художественное направление. Однако уже в XIX в. начинают говорить о "романтических тенденциях" в философии, "экономическом романтизме", "романтических иллюзиях" в социализме, т.е. трактовать его как общекультурное движение, а не только направление или стиль, подобно классицизму, барокко и т.п.
То, что романтизм объединял многообразные явления, направления (прогрессивный и реакционный, "эпико-мифологический" и "лирико-иронический", национальные формы романтизма и т.д.) - затрудняют выделение в нем устойчивого инвариантного ядра. Однако имеются фундаментальные факторы целостности романтизма, нашедшие отражение в общности его существенных признаков. Это прежде всего - общность породившей его социокультурной ситуации, общность мировосприятия и миросознания.
Главная социокультурная предпосылка целостности романтизма состоит в том, что он был детищем Великой Французской буржуазной революции. Подобно тому, как революция 1789 г. ознаменовала коренной поворот в социальной жизни, романтизм знаменовал собой революцию в культуре.
Романтическому искусству свойственны: отвращение к буржуазной действительности, решительный отказ от рационалистических принципов буржуазного просвещения и классицизма, недоверие к культу разума, который был характерен для просветителей и писателей нового классицизма.
Далеко не случайно, что именно в романтизме появляется идея "синтеза искусства". С одной стороны, так решалась конкретная задача обеспечения максимальной живости и естественности художественного впечатления, полноты отображения жизни. С другой стороны, она служила глобальной цели: искусство развивалось как совокупность различных видов, жанров, школ, подобно тому, как общество казалось совокупностью изолированных индивидов. Синтез искусств - это прообраз преодоления разорванности человеческого "Я" и человеческого общества.
Рассмотрим подробнее романтизм как мировоззрение.
§ 1. Романтизм как тип культуры
Грандиозные социальные катаклизмы, потрясшие сначала Францию, а затем всю Европу, нельзя было воспринимать рассудочно, аналитически бесстрастно. Разочарование в революции как способе изменения социального бытия вызвало резкую переориентацию самой общественной психологии, поворот интереса от внешней жизни человека и его деятельности в обществе к проблемам духовной, эмоциональной жизни личности.
Попытки преодоления односторонности рационализма и моделирование целостной, гармонической личности в художественной культуре предопределили главные направления ее развития в XIX в. Оно пошло сначала по пути романтизма (франц. romantisme; от ср.-век. roman - роман), а затем, когда возможности романтизма во многом были исчерпаны, - по пути социально-аналитического искусства реализма.
Нравственно-эстетический пафос романтизма связан прежде всего с утверждением достоинства человеческой личности, самоценности ее духовно-творческой жизни. Это нашло выражение в образах героев романтического искусства, которому свойственны изображение незаурядных характеров и сильных страстей, устремленность к безграничной свободе. Революция провозгласила свободу личности, но та же революция породила дух стяжательства и эгоизма. Эти две стороны личности (пафос свободы и индивидуализм) весьма сложно проявились в романтической концепции мира и человека.
Романтики отрицали необходимость и возможность объективного отражения действительности. Поэтому они провозгласили основой искусства субъективный произвол творческого воображения. Сюжетами для романтических произведений избирались исключительные события и необычайная обстановка, в которой действовали герои.
Зародившись в Германии, где были заложены основы романтического мировоззрения и романтической эстетики, романтизм стремительно распространяется по всей Европе. Он охватил все сферы духовной культуры: литературу, музыку, театр, гуманитарные науки, пластические искусства. В первой половине XIX в. в Европе существовала романтическая философия: Иоганн Готлиб Фихте (1762-1814), Фридрих Вильгельм Шеллинг (1775-1854), Артур Шопенгауэр (1788-1860) и Серен Кьеркегор (1813-1855). Но вместе с тем романтизм уже не был универсальным стилем, каким был классицизм, и не затронул существенным образом архитектуру, повлияв в основном на садово-парковое искусство, зодчество малых форм.