Эссе по монографии: Леви-Стросс К. Первобытное мышление. – М., 1994.
Издание знакомит российского читателя с творчеством выдающегося представителя французского структурализма, этнографа и социолога Клода Леви-Стросcа (род. 1908) Исследуя особенности мышления, мифологии и ритуального поведения людей «первобытных» обществ с позиций структурной антропологии, Леви-Строcс раскрывает закономерности познания и психики человека в различных социальных, прежде всего традиционных, системах, в культурной жизни народов. С большинством публикуемых произведений, среди которых такие широко известные на Западе книги, как «Тотемизм сегодня» и «Неприрученная мысль», российский читатель встретится впервые.
Книга адресуется философам, психологам, историкам, этнографам, а также всем интересующимся вопросами культуры и религиоведения.
В издание 1994 года включено несколько работ Леви-Стросса, дополняющих и как бы разъясняющих его концепцию мышления. Так «Структурализм и экология» содержит методологическую попытку очертить факторы, детерминирующие стихию образно-символического мышления людей традиционных обществ.
Данное издание предпринято издательством «Республика» по инициативе ныне покойного академика антрополога В. П. Алексеева, и по его же предложению перевод на русский язык (большинства включенных в сборник работ) выполнен этнографом, специально исследовавшим творчество К. Леви-Стросса. В определении русского варианта ряда этнонимов и географических названий переводчику оказали любезную помощь Е. А. Окладникова, Н. А. Бутанов и другие петербургские этнологи.
В издание входят следующие труды:
– А. Б. Островский. Этнологический структурализм Клода Леви-Стросcа
– Три вида гуманизма
– Руссо – отец антропологии
– Пути развития этнографии
– Тотемизм сегодня
– Неприрученная мысль
– Структурализм и экология
– Отношения симметрии между ритуалами и мифами соседних народов
Наиболее продуктивным оказалось изучение свойств мышления носителей традиционной культуры применительно к тотемическим классификациям («Тотемизм сегодня» и др. в анализируемом издании), к мифам и маскам. За многообразием явлений, составляющих тотемический комплекс (отождествление членами социальной группы себя с животным или растительным видом, соответст