Содержание
1. Культура Арабского Востока 3
1.1. Введение 3
1.2. Исламский тип культуры 3
1.3. Культура Арабского Востока в эпоху Средневековья 5
1.4. Заключение 12
2. Иррационалистическая философия А.Шопенгауэра 14
Список используемой литературы 19
1. Культура Арабского Востока
1.1. Введение
Культура Арабского Востока: Под этим термином подразумевается культура Аравии и тех стран, которые подверглись арабизации и в которых сложилась арабская народность - Иран, Сирия, Палестина, Египет и другие страны Северной Африки.
Аравия - страна пустынь; земледелие вследствие этого там не было развито. Население составляли кочевники-бедуины, которые называли себя "арабами" ("лихой наездник").
Культура Арабского Востока, распространившись на огромную территорию оказала большое влияние не только на культуру, искусство и образ жизни многочисленных исламских государств, но и на культуру тех народов, с которыми контактировала на протяжении всей своей многовековой истории.
Рассмотрим подробнее культуру Арабского Востока.
1.2. Исламский тип культуры
Арабо-мусульманская культура сформировалась на Аравийском полуострове к VII в н.э. Эта одна из самых молодых культур мира, а мусульманская религия (ислам, в переводе с арабского языка - покорность) - самая молодая среди мировых религий. Основоположником ислама (мусульманства) был Мухаммед (Магомет, 570-632 гг.). Известно, что он родился в Мекке (Аравия), где впервые выступил как проповедник.
Мухаммед - основатель новой, монотеистической религии - ислама, провозгласивший, что нет бога, кроме Аллаха, а Мухаммед - его пророк. Заповеди Мухаммеда составляют основу канонического текста священной для всех мусульман книги - Коран (чтение). На основе Корана был составлен свод мусульманских законов - Шариат, регламентирующий всю жизнь мусульманина от рождения до смерти, а с течением времени сформировался особый тип культуры - исламский.
Фундаментом для развития средневековой мусульманской культуры стала античная культура. Но отношение к ней (как и в христианском мире) было двойственным: с одной стороны невозможно было не признать ее высочайших достижений, а с другой - она оценивалась всего лишь как языческая, тогда как считалось, что мусульмане обладают высочайшей истиной Откровения, данной им Аллахом через Мухаммеда. Тем не менее сначала в Х в. в Багдаде, а затем в Х1 в. в Кордове (Пиренейский п-ов) и ряде других мест возникают центры мусульманского образования. В них активно работают переводчики и переписчики античных текстов (к сожалению, переводы делались в основном с сирийского, а не с греческого языка).
К IХ в. на громадной территории возник и существовал мусульманский мир, хотя единого государства у мусульман к тому времени не стало. Мусульманский мир объединяла единая религия (ислам); единый язык международного общения, науки и литературы - арабский; особый взгляд на искусство и ряд других общих черт культуры.
В исламской культуре, которая возникла и существует как культура мужская, из всех видов искусств преимущество получили архитектура (дворцы и мечети) и поэзия под аккомпанемент струнных инструментов.
Вырваться из строгой регламентации ислама человек мог только в любви, в восхищении перед женской красотой, поэтому арабо-мусульманская поэзия в основном посвящена любви, тонкостям чувств, красоте и философским вопросам.
Условия жизни приучили арабов, а потом и всех мусульман любоваться красотой во всех ее проявлениях. Любование переносится на природу, драгоценные камни, лошадей и верблюдов и т.д., а вершина всего - женская красота. Любовь воспринимается поэтами и простыми людьми как роковое чувство, несчастное и чистое. С другой стороны, любовь - это вершина чувств, приносящая блаженство любимым и любящим.