Курсовая на тему Гламур - дефиниции понятия и репрезентация в культуре - 2

Содержание


Введение 3
Глава 1. Гламур и его проявление в социокультурной среде 6
1.1. Сущность понятия "гламур" 6
1.2. Интерпретация категории "гламур" в российском формате 9
Глава 2. Феномен гламура и масс-медиа 19
2.1. Реализация понятия "гламур" на телевизионном экране 19
2.2. "Гламур" как структурный компонент российского телевидения 21
Заключение 28
Список использованной литературы 29


Введение

Данная работа посвящена одной из актуальных тем современной культуры, связанной с дефиницией понятия "гламур" и его репрезентацией в культуре.
"Гламур", "гламурность", "гламурный шик" - этим словам уже не удивляются читатели популярных журналов о красоте и моде. Но порой под этим словом понимают совершенно разные вещи - от безупречной и даже строгой элегантности до распоясанной экстравагантности.
В качестве примеров гламурного стиля приводят звезд 30-40-х годов прошлого века, таких как Марлен Дитрих или Грета Гарбо. Единственное, в чем сходятся все и с чем просто нельзя спорить, - гламур сегодня в моде.
Появившееся несколько лет назад в российском культурном словаре понятие "гламур" уже вошло в широкий обиход. Это слово связано с тремя контекстами:
1) с миром потребления товаров и услуг,
2) с модой, шоу, стилями жизни, то есть областью определенных культурных практик,
3) с медиа, глянцевыми журналами, книгами, телевидением, поставляющими образы для большой аудитории.
Так что у этого термина широкие границы понимания. Такая размытость удобна, так как позволяет ему, как емкой пустой форме, сохранять актуальность, подстраиваясь под меняющееся содержание.
Glamour - волшебство, чары, привлекательность, обаяние. В нынешнем употреблении - это образ, обладающий красотой, блеском, шармом. Чаще всего о гламуре говорят как о стиле и как об идеологии, оформляющейся или уже сложившейся.
Гламур ассоциируется с яркостью и внешней легкостью жизни, противопоставленной как рутине, так и эпигонству "подлинного" шика и чар. Он предполагает светскость, успешность и демонстративную праздность. Истории гламурных персонажей повествуют не о труде и тяготах зарабатывания денег, а об их увлекательной трате. Это понятие всегда используется как синоним сверхблагополучия.
Изначальное пространство гламура - мода, сфера светской жизни и богемной тусовки. Его сердце составляют люди, занятые в сфере производства и сбыта образов (печатных и электронных медиа, рекламы, шоу и т. п.), "белые воротнички", высокооплачиваемые работники офисов. Этот стиль иерархичен, подразумевает определенный уровень материальной обеспеченности, ведь он требует подлинности товаров ведущих брендов, поощряет труднодоступность, посвящение в науку сочетания лейблов, взгляд "избранных" на "всех остальных".
В то же время гламур вовлекает в свою орбиту другие социальные группы. Если верхушка этой пирамиды доступна для немногих, то на причастность к ее основанию может претендовать каждый. Всеми своими ресурсами стимулируя приобретение товаров, это популярное, поддержанное рекламой и глянцевыми журналами течение соблазняет всех, задавая недостижимый, но манящий идеал для подражания. В этом смысле о гламуре следует говорить как об особом явлении массовой культуры, которая претендует на статус элитарности.
Несмотря на то, что обсуждению "гламура" уделяется много места на страницах специальных и массовых изданий, тем не менее, нет серьезный культурологических исследований, в которых нашла отражение эта проблема в своих глубинных характеристиках. Данная курсовая работа, не претендуя на то, чтобы дать исчерпывающую характеристику этому явлению, представляет некоторые важные аспекты "гламурной культуры"



Цель работы - рассмотреть феномен гламура, его генезис и функционирование в современной жизни общества.
Задачи исследования вытекают из поставленной цели:
1. Характеристика феномена "гламур" в современном обществе
2. Интерпретация форм проявления "гламура" в российском формате
3. Определение роли телевидения в репрезентации "гламурной культуры".
4. Анализ основных типажей "гламура" в российском шоу-бизнесе

Новизна работы связана с систематизацией и обобщением материала, посвященного данной проблеме, а также с культурологическим анализом понятия, которое практически не исследовано в культурологическом плане.


Глава 1. Гламур и его проявление в социокультурной среде

1.1. Сущность понятия "гламур"

Слово "гламур" в русском языке воспринимается как французское по происхождению. Оно легко встраивается в ряд похожих по звучанию слов - лямур, бонжур, тужур, - являющихся чуть ли не звуковым образом Франции. В этом восприятии есть определенная правда, поскольку в истории слова Франция действительно сыграла заметную роль.
Форма glamour - результат искажения grammaire (грамматика), иначе шотландцам выговорить это сложное иностранное слово не удавалось. Грамотность пришла на остров с континента, оттуда же и соответствующая терминология. Грамотные люди, книгочеи в древности были редкостью, а потому к ним относились с подозрением. Книги читает, а что это за книги? Каждый книгочей - потенциальный колдун. Так новое слово получает значение "колдовство". С этим значением оно впервые попадает в письменный текст. [1, С. 48]
Шотландский поэт Аллан Рамзай пишет в 1721 году: "Когда дьяволы, колдуны и фокусники обманывают зрение, они, как говорят, набрасывают пелену на глаза зрителя (cast glamour o'er the eyes of spectator)". Но только в XIX-м веке слово glamour прочно закрепляется в английском языке - благодаря самому известному шотландскому писателю - Вальтеру Скотту. Значение слова меняется, "колдовство" постепенно становится "очарованием".
Это довольно типичное семантическое изменение. Женщина для мужчины всегда загадка; и когда мужчина пытается разобраться, почему вдруг один женский образ затемняет ему все другие, он часто не находит иного объяснения, кроме как - "околдовала". Когда мы называем женщину обаятельной, обворожительной, очаровательной, мы употребляем слова подобного происхождения.
Очарование - это то же самое, что шарм. Французам никогда не хватит