Реферат на тему Сознание как предмет философского анализа

Содержание


Введение 3
1. Материальное и идеальное. Основные характеристики и качества сознания и предпосылки его возникновения и развития 5
2. Структура сознания. Сознание и язык 9
3. Что такое бессознательное как феномен психики? Объясните соотношение понятий: психика – сознание – бессознательное 13
Заключение 16
Список используемой литературы 18
Введение

Актуальность исследования обусловлена тем, что роль бессознательного в жизни каждого человека очень велика. Привычки, умения и навыки несут в себе бессознательную основу. Осознание всех закономерностей взаимодействия сознания и сверхсознания, изучение свойств и приемов бессознательного, дает возможность каждому человеку уверенно идти по жизни, повышать эффективность своих действий, успешно решать свои жизненные задачи. Наиболее эффективной формой психологической защиты Фрейд считал сублимацию. В результате сублимации энергии бессознательных влечений преобразуются таким образом, что объектом этих влечений становится социально приемлемая цель. Например, человек с ярко выраженными танатозными влечениями может «канализовать» ее, выбрав военную или медицинскую карьеру.
Цель работы – исследование характеристик и качеств сознания и предпосылки его возникновения и развития.
Для реализации этой цели поставлены следующие задачи:
определить место и роль материального и идеального, их основные характеристики и качества сознания и предпосылки его возникновения и развития;
обосновать структура сознания, соотношение сознание и язык;
показать что такое бессознательное как феномен психики;
объяснить соотношение понятий: психика – сознание – бессознательное.
Предмет исследования – характеристики и качества сознания и предпосылки его возникновения и развития.
Объект исследования – характеристики и качества сознания.
При написании работы были использованы теоретические методы исследования: анализ научной литературы; сравнительный анализ; обобщение. Тип нашей работы: реферативный. Работа выполнена на основе трудов отечественных авторов, таких как С. С. Гусев Ефимов Ю. И., Мангасарян В. Н., Москвитин В. А.

1. Материальное и идеальное. Основные характеристики и качества сознания и предпосылки его возникновения и развития

Сознание – высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности. Направленность сознания на себя есть самосознание. Самосознание (то, что мы называем своим «я») – это атрибут личности, функция ее психики, позволяющая человеку ориентироваться в общественной среде. Познание – это освоение человеком окружающего мира, в ходе которого вырабатываются новые знания о действительности. В познании выделяют несколько уровней: чувственное познание, мышление, теоретическое и эмпирическое познание, а также выявляют ряд видов: обыденное, художественное, научное. Структура познавательной деятельности включает в себя субъект познания (человека) и объект познания (вещь, предмет, явление). Познание осуществляется не ради самого познания, а ради той пользы, которую знание способно принести обществу. Научное познание существует, в конечном счете, для того, чтобы обеспечивать эффективность человеческой практики [3].
Практика представляет собой материальную, чувственно – предметную деятельность людей. Практика включает цель деятельности, предмет, на который направлена последняя, средства, с помощью которых достигается поставленная цель, и результат деятельности. Практика обычно понимается как систематическая, многократно повторяющаяся деятельность, как объединение такого рода деятельности многих индивидов. Частным случаем практики является приложение разрабатываемой теории к тому фрагменту реальности, который описывается ею. Практика в этом смысле иногда противопоставляется теории. Материализм (от лат. materialis – вещественный) – многозначный философский принцип, касающийся существования или реальности. В простейшем варианте этот принцип говорит: только материя существует или является реальной (материя является изначальной и фундаментальной составляющей универсума). Другие формулировки принципа материализма: мир не управляется неким рассудком, целью или конечной причиной; умственные сущности, процессы или события (хотя они и существуют) всегда причинно обусловлены материальными сущностями, процессами или событиями и сами по себе не производят какого-либо каузального воздействия; сверхъестественное не существует (натурализм). Из этого понимания материи и материализма вытекает утверждение относительно познания существующего или реального: все объяснимо в терминах материи, находящейся в движении, или материи и энергии [5, с. 50].
Идеализм (от греч. idea – образ, идея) – философская система или доктрина, фундаментальным объясняющим принципом которой является идея, в частности идеал. В философии сложилась устойчивая тенденция считать идеализм альтернативой материализму. Если материализм подчеркивает пространственное, телесное, чувственное, фактическое, то идеализм делает ударение на внепространственном, нетелесном, сверхчувственном.
Поскольку для противопоставления материализма и идеализма характерна многозначность, употребление этого противопоставления оправдано, как правило, лишь в тех случаях, когда уточняется конкретная форма идеализма, наприме