Реферат на тему Соотношение субъективного и объективного в истории по Грановскому

Содержание


Введение 3
1. Объективное и субъективное в историческом познании 4
1.1. Цель познания 4
1.2. Освещение принципов познания 5
2. Идеи Грановского Т.Н. о государственно-правовом состоянии общества 7
2.1. Грановский Т.Н. о происхождении государства и права 7
2.2. Форма государства и его назначение во взглядах Грановского Т.Н. 10
2.3. Историко-органическая концепция права Грановского Т.Н. 11
Заключение 16
Список литературы 17


Введение

Считать его Грановского Т.Н. сформировавшимся либералом было бы большим и непозволительным преувеличением. И хотя многие его современники, а также исследователи ХIХ в. практически безоговорочно относят Грановского к либералам, все же следует отметить, что в его лекциях и работах мы не найдем последовательного изложения теоретических проблем либерализма, а, тем более, какой-то систематически разработанной модели либеральных воззрений. Более точным, по всей вероятности, было бы назвать его провозвестником, предтечей теоретического либерализма в России.
Все его наследие, вся его деятельность проникнуты духом либеральных идей, и не зря его ученик, которому по праву принадлежит самое видное место в истории формирования русского либерализма, Грановский – был либерал в самом возвышенном и благородном смысле этого слова. В политике Грановский, разумеется, был либерал, но опять же как историк, а не как сектатор. Следует обратить внимание на последнюю фразу: в ней Чичерин, безоговорочно относя Грановского к либералам, все же делает определенные акценты, достаточно объясняющие своеобразие позиции русского историка. Другими словами, Грановский, не будучи деятелем либеральной «партии» («секты»), а, тем самым, не вторгаясь в общественно-политическую тематику, развивает либеральные идеи, или же идеи, проникнутые духом либерализма, в своих исторических изысканиях. Эти идеи имманентно присущи ему как исследователю, как человеку.
Цель данной работы – это изучить соотношения субъективного и объективного в истории по Грановскому.
1. Объективное и субъективное в историческом познании

1.1. Цель познания

Цель всякого, в том числе и исторического, научного познания состоит в получении истинных знаний, т. е. знаний, которые адекватно отражают изучаемую реальность. Форма же научного познания является субъективной. В познавательном процессе с объектом познания активно взаимодействует познающий субъект, имеющий определенные интересы, стремящийся достигнуть поставленных целей, исходящий из соответствующих идеологических воззрений, руководствующийся теми или иными теоретико-методологическими подходами и принципами, использующий различные методы и обладающий многими другими индивидуальными чертами. Поэтому возникает проблема возможности получения объективных знаний при субъективном характере познавательной деятельности. Это одна из наиболее активно дебатирующихся проблем научного познания, которой. уделяется большое внимание как в общих работах по вопросам научного познания, так и в работах по теории и методологии отдельных областей науки.
Особенно сложным является соотношение объективного и субъективного в общественно-гуманитарных науках, что обусловлено спецификой объекта их познания, в котором органически переплетены объективное и субъективное. Объект познания естественных наук бесстрастен и не имеет никаких внутренне ему присущих интересов. Следовательно, не может быть и «столкновения» интереса познающего субъекта со свойствами познаваемого объекта. В противном случае даже «если бы геометрические аксиомы задевали интересы людей, то они наверное опровергались бы».
Иначе обстоит дело при изучении общественно-исторического развития. Здесь в самом объекте заключены людские интересы и устремления, борьба и страсти в их достижении, которые влияли на ход этого развития и сказывались в результатах человеческой деятельности. В результате интересы и цели, вы