Курсовая на тему Религиозные конфликты и межконфессиональный диалог

Содержание


Введение 3
Глава 1. Религия в современном обществе и возникновение религиозных конфликтов 6
1.1. Роль религии в национальных процессах 6
1.2. Религиозный фактор политических конфликтов 7
Глава 2. Религиозные конфликты проблемы религиозной толерантности 14
2.1. Межконфессиональный диалог – ирландская модель урегулирования и возможности ее применения 14
2.2. Проблемы толерантности 17
Заключение 21
Список используемой литературы 24


Введение

Актуальность темы исследования. После распада СССР и системы диалектического материализма, которая была в некотором плане «псевдорелигией», в странах СНГ образовался острый духовный в первой половине 90-х годов XX в., стал следствием глубоких социальный вакуум. Наиболее острым он стал для стран, в которых до революции 1917 г. официальной религией было христианство. Ислам и буддизм не подверглись столь тщательной нивелировки со стороны «Союза безбожников» и линии партии по борьбе с религией как христианство. Поэтому нет ничего удивительного в том, что именно в этих странах годы резко возрос интерес людей к религиям, как традиционным, так и новым культам. Многие из таких культов, как молодые и пассионарные учения, содержат резкие, иногда открыто враждебные окружающему социуму и принципам его организации положения. В связи с этим актуальной становится проблема религиозных конфликтов.
Последние выражаются не только как конфликты приверженцев различных вероисповеданий, но и тесно связываются с этносом носителей данных верований, что может придавать конфликту и национальный характер. Даже чистые религиозные конфликты, сопровождаемые проявлениями агрессии, насилия и нетерпимости, значительно дестабилизируют социальную обстановку в современном обществе. В этих условиях изучение интегрирующего и дезинтегрирующего влияния религии на современное общество имеет большую практическую значимость. Кроме того, актуальным является изучение вопросов взаимоотношения религии и политики в современном обществе, взаимосвязь конфликтных ситуаций в этих сферах общественной жизни.
Религия глубоко интегрирована во многие сферы общественной жизни – культуру, образование, быт и в политику. Поэтому социальные конфликты, пронизывающие различные сферы общественной жизни, находят отражение в религии, и наоборот – конфликтогенные процессы, возникшие на религиозной почве, разрастаясь и усиливаясь, неизбежно влияют на характер социальных отношений, в первую очередь политических, экономических, межнациональных.
При исследовании религиозных конфликтов нельзя пользоваться инструментарием какой-либо одной дисциплины, будь то политология, религиоведение или социология. Лишь комплексный анализ на пересечении данных дисциплин будет наиболее продуктивным при изучении религиозных конфликтов и их специфики
Отметим, что религия обладает возможностью как снятия конфликтных ситуаций, гармонизации межнациональных отношений, так и усиления психологической напряженности, дестабилизации общественно-политической ситуации в стране и т.д.
Необходимость изучения религиозного конфликта продиктована сложностью и многогранностью этого феномена, наличием большого количества внешних и внутренних факторов, влияющих на внутри конфессиональные и межконфессиональные отношения.
Объектом исследования является феномен религиозного конфликта. Предмет исследования – причины возникновения, формы проявления, основные тенденции развития религиозного конфликта.
Цель данной работы: провести анализ религиозных конфликтов в обществе, разобрать специфику их появления и развертывания, показать связь политических и религиозных конфликтов, их последствия.
В соответствие с поставленной целью решаются следующие задачи:
– исследовать роль религии в национальных процессах;
– проанализировать феномен религиозности в современной России;
– проанализировать государственно-церковные отношения и этно-конфессиональные отношения
– исследовать проблему толерантности в религиозных отношениях.
Теоретической и методологической основой исследования по проблемам курсовой работы послужили учебно-научные пособия и монографии, а также публикации специализированных периодической литературы и материалы конференций.
Теоретическая и практическая значимость.
В работе содержится ряд материалов и выводов, которые могут оказать помощь в планировании национальной политики в РМЭ. Научно-практическая значимость настоящего исследования заключается в возможности использования его материалов и полученных выводов при разработке различных научно-исследовательских, социальных и культурных программ в целях оптимизации межэтнических отношений и поддержания благоприятного' этнического фона в республике. Кроме того, комплексное изучение может оказать помощь при разработке учебных курсов по этнографии, краеведению, регионоведению.
Глава 1. Религия в современном обществе и возникновение религиозных конфликтов

1.1. Роль религии в национальных процессах

Религия выполняет ряд функций и играет определенную роль в обществе. Понятия «функция» и «роль» связаны, но не тождественны. Функции – это способы действия религии в обществе, роль – суммарный результат, последствия выполнения ею функций.
Выделяется несколько функций религии: мировоззренческая, компенсаторная, коммуникативная, регулятивная, интегрирующе-дезинтегрирующая, культуротранслирующая, легитимирующе-разлегитимирующая.
Благодаря наличию определенного типа взглядов на человека, общество, природу религия реализует мировоззренческую функцию. Религия включает объяснение мира в целом и отдельных явлений и процессов в нем (миропонимание), отражение мира в ощущении и восприятии (миросозерцание), эмоциональное принятие или отвержение (мирочувствование), мироотношение (оценку) и проч. Религиозное мировоззрение задает «предельные» критерии, абсолюты, с точки зрения которых понимаются мир, общество, человек, обеспечивается смыслополагание и целеполагание. Придание смысла бытию предоставляет возможность верующим вырваться, хотя бы в воображении, за пределы ограниченности, поддерживает надежду на избавление от страданий, несчастий, на достижение светлого будущего, блаженства, одиночества, морального падения.
Восполняя ограниченность, зависимость, бессилие людей в плане воображения, перестройки сознания, а также изменения объективных условий существования, религия выполняет компенсаторную функцию. Социальное неравенство превращается в «равенство» в греховности, реальное угнетение преодолевается «свободой в духе», в страдании; милосердие, призрение, церковн