Контрольная на тему Контрольная работа 091024

Вариант 4

Содержание


1. Общая характеристика и особенности развития античной философии 3
2.Философские взгляды Августина Блаженного и Фомы Аквинского 6
3. Дайте развернутое определение понятиям: «врожденные идеи», гносеология, дедукция, деизм, дуализм, индукция, монада, рационализм, сенсуализм, субстанция 9
4. Составьте сравнительную таблицу по теме «Материализм и идеализм как основные направления философии». Вопросы для сравнения составьте исходя из теоретического материала 14
5. Создайте образ современного человека. Подтвердите примерами характерные черты современного человека 16
Список используемой литературы 19

1. Общая характеристика и особенности развития античной философии

Античная философия являет собой последовательно развивавшуюся философскую мысль и охватывает период свыше тысячи лет – с конца VII в. до н.э. вплоть до VI в. н.э.
Несмотря на все разнообразие воззрений мыслителей этого периода, античная философия вместе с тем есть нечто единое, неповторимо оригинальное и чрезвычайно поучительное. Именно в античной философии вырабатывается стиль философствования и проблематика, определившие дальнейшее развитие философии на европейском континенте. Философия античного мира выросла из мифологии и эпоса греков, что отразилось на ее развитии.
В развитии античной философии выделяют три основных этапа.
«Первый этап охватывает VII-V вв. до н.э. Его называют натурфилософским, или ранней классикой. В центре внимания философов этого этапа стояли проблемы физики (природы), Космоса, Вселенной.
Второй этап охватывает V-IV вв. до н. э. и называют его периодом высокой классики. В этот период происходит антропологический поворот в греческой философии – четко обозначается тема человека в системе других проблем.
Третий этап в развитии античной философии (конец IV в. до н. э. – начало VI в. н. э.) именуется поздней классикой, или завершающим этапом античной философии. К нему, в свою очередь, относят периоды: эллинистической философии (IV-I вв. до н. э.), александрийской философии (I в. до н. э. – начало VI в. н. э.), древнеримской философии (II-VI вв.).
Для этого этапа характерно не столько выдвижение новых идей, сколько осмысление, уточнение, комментирование идей и учений, созданных мыслителями-предшественниками».
Кроме того, если на двух первых этапах развития понятие античной философии совпадает с понятием древнегреческой философии, то на третьем этапе к ним прибавились и философские достижения других, культурно родственных Греции регионов.
Основные характерные особенности античной философии таковы:
– наличие в ней значительного количества мифологических и эпических образов;
– присутствие элементов антропоморфизма (наделение предметов и явлений природы внешностью и физическими свойствами человека);
– наивный пантеизм, т. е. отождествление богов с силами природы;
– увязывание естественных процессов с моральной проблематикой и оценка их в категориях «добра», «зла», «справедливости», «блага» и проч.;
– поиски первоначала всего сущего, что в более поздний период в новоевропейской философии возникнет как проблема субстанции.
Античная философия выдвинула ряд фундаментальных идей и проблем, которые не потеряли значения по сей день.
Проблемы бытия, небытия материи и ее форм.
Выдвигались идеи о принципиальной противоположности формы «материи», о главных элементах, стихиях космоса; тождестве и противоположности бытия и небытия; структурности бытия (атомы и пустота), текучести бытия и его противоречивости и т.д. Главная проблема здесь – Как возник Космос? Какова его структура? (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Зенон, Демокрит).
Проблема человека, его познания, его отношения с другими людьми.
В чем сущность человеческой морали, есть ли независящие от обстоятельств нормы морали? Что такое политика и государство по отношению к человеку? Как соотносятся рациональное с иррациональным в человеческом познании? Есть ли абсолютная истина и достижима ли она человеческим разумом?
На эти вопросы давались различные, часто противоположные ответы (Сократ, Софисты: Горгий. Гиппий. Анитифонти др., Пиррон, Секст Эмпирик, Эпикур, Посидоний и др.).
Проблема воли и свободы человека, достижения счастья. Выдвигались идеи ничтожности человека перед силами природы и общественными катаклизмами и, одновременно, могущества и силы его духа в стремлении к свободе, к