Курсовая работа на тему Философия права ее предмет основные черты и характеристика

Содержание


Введение 3
Глава 1. Философия права: возникновение, предмет, задачи 5
§ 1.1. Возникновение и развитие философии права 5
§ 1.2. Предмет философии права 13
Глава 2. Право, как предмет философии. Два уровня философии права 18
§ 2.1. Два уровня философии права 18
§ 2.2. Право как предмет философии 21
§ 2.3. Формирование философии права 23
§ 2.4. Философия и идеология права 28
Глава 3. Характеристика философии права 33
§ 3.1. Исходное звено философии права - естественное право 33
§ 3.2. Философское видение правовых явлений 34
Глава 4. Философия права: западноевропейская и русская традиции 37
Заключение 42
Список используемой литературы 45


Введение

В данной работе рассматривается тема "Философия права: ее предмет, основные черты и характеристика". Философско-правовые исследования имеют давние и богатые традиции. Они восходят к истокам философии и юриспруденции и сопровождают всю историю их развития - вплоть до современности.
Философия права - в ее соотношении с другими видами и способами изучения права - является высшей духовной формой познания права, постижения и утверждения его смысла, ценности и значения в жизни людей. Потому актуальность темы моей работы не вызывает сомнений. Цель моей работы - рассмотреть проблематику философии права как отдельной самостоятельной научной дисциплины.
Философия права начинается с возникновения идей об объективной, независимой от официально-властного усмотрения и произвола, природе и смысле права. Эти идеи стали зародышем всех последующих, включая и современные, представлений и концепций о внутренней взаимосвязи и единстве права, свободы и справедливости, о правах и свободах человека, о господстве права, о правовом законе и правовом государстве. И в том, что сегодня эти правовые идеи стали общепризнанными современным мировым сообществом ценностями и императивами, - великая и неоспоримая заслуга также и философии права.
Все это определяет основополагающее место и значение философии права в системе юридических и других гуманитарных наук и учебных дисциплин, объектами изучения и освещения которых являются право и государство. Показательно в данной связи и то большое внимание, которое вот уже на протяжении многих столетий уделяется в западных университетах преподаванию философии права.
В литературе, посвященной философии и общей теории права, внимание по преимуществу сосредоточивается на определении достаточно четких границ между ними. Этому посвящено немало страниц в зарубежной и отечественной литературе по данной проблематике. Некоторые суждения на этот счет уже высказаны и в данной работе.
Между тем с методологической точки зрения, то есть с точки зрения подходов и методов исследования, принципиальная роль принадлежит, наряду с характеристикой права с естественно-правовых позиций, не столько различиям, сколько единству философии и общей теории права. И речь идет не том, что в общей теории права с немалым эффектом используются философские приемы и данные и что в философских исследованиях не обойтись без юридического материала. Речь о другом. О том, что в философии права, независимо от того, используются или нет в соответствующем случае материалы, почерпнутые из юриспруденции, право во всех своих основных особенностях и характеристиках должно служить отправной ступенью и неизменно присутствовать (именно в своих основных особенностях и характеристиках) при разработке и развитии идей философско-правового характера.
Поэтому-то необходимым условием философско-правовых разработок, прежде всего тех, которые проводятся на уровне интегрированных исследований (когда, напомню, их основное содержание охватывает правовой материал), является достаточно основательное погружение в право, то есть не только овладение уже имеющимися в юридической науке общетеоретическими данными, но и собственное вхождение в актуальную проблематику общей теории права, лучше всего - опирающееся на передовые общетеоретические исследования, собственное видение коренных общетеоретических проблем, направлений и перспектив их решения, когда возникает ощущение права, своего рода чувство права.
В современных условиях радикальных преобразований в стране и становления начал права и правовой государственности существенно возрастает роль философии права в системе гуманитарных наук, значение этой научной дисциплины во всем процессе формирования и утверждения в нашем обществе ценностей права, свободы и справедливости.
В своей работе я приведу понятие философии права, проанализирую ее предмет и основные характеристики, изложу общие проблемы философии права.
Работа состоит из введения, четырех глав и заключения. В первой главе я рассмотрю предмет и задачи философии права, прослежу зарождение и развитие этой научной дисциплины, остановлюсь на ее задачах. В главе 2 я более подробно проанализирую философию права, ее специфику, рассмотрю право, как предмет философии. В третьей главе ядам характеристику философии права, подробно остановлюсь на ее исходном звене - естественном праве. Четвертая, заключительная глава - краткий обзор философии права в западноевропейских и русских источниках.
Итак, рассмотрим подробнее предмет, основные черты философии права и дадим характеристику этой научной дисциплины.


Глава 1. Философия права: возникновение, предмет, задачи

§ 1.1. Возникновение и развитие философии права

Хотя философия права имеет давнюю и богатую историю, однако сам термин "философия права" возник сравнительно поздно, в конце XVIII в. До этого, начиная с древности, проблематика философско-правового профиля разрабатывалась - сперва в качестве фрагмента и аспекта более общей темы, а затем и в качестве отдельного самостоятельного предмета исследования - по преимуществу как учение о естественном праве (в рамках философии, юриспруденции, политической науки, теологии). У Канта философия права представлена в виде метафизического учения о праве.
Первоначально термин "философия права" (вместе с определенной концепцией философии права) появляется в юридической науке. Его автором является немецкий юрист Г. Гуго, предтеча исторической школы права. Выражение "философия права" Гуго использует для более краткого обозначения "философии позитивного права", которую он стремился разработать как "философскую часть учения о праве".
Юриспруденция, по замыслу Гуго, должна состоять из трех частей: юридической догматики, философии права (философии позитивного права) и истории права. Для юридической догматики, занимающейся действующим (позитивным) правом и представляющей собой "юридическое ремесло", согласно Гуго, достаточно эмпирического знания. А философия права и история права составляют соответственно "разумную основу научного познания права" и образуют "ученую, либеральную юриспруденцию (элегантную юриспруденцию)".
При этом история права призвана показать, что право складывается исторически, а не создается законодателем (в дальнейшем данная идея была воспринята и развита К.Ф. Савиньи, Г. Пухтой и другими представителями исторической школы права).