Курсовая работа на тему Проблема характера в психоанализе

Содержание


Введение 3
Глава 1. Проблема характера в рамках психодинамической теории З. Фрейда 4
§ 1.1. Инстинкты, как аспекты, определяющие характер человека 5
§ 1.2. Динамическая концепция характера 7
Глава 2. Категория "характер" в рамках теории Э. Фромма 14
§ 2.1. Основные положения теории Э. Фромма 14
§ 2.2. Типы характера выделенные Э. Фроммом 17
2.2.1. Неплодотворные ориентации 17
2.2.2. Плодотворная ориентация 29
Заключение 33
Список используемой литературы 35


Введение

К одним из важнейших аспектов отличия одного человека от другого в психологии относят характер. Действительно, характер - это особые приметы, которые приобретает человек, живя в обществе. Категория "характер" - предмет исследований множества российских и зарубежных ученых.
Различные психологические школы рассматривают категорию характера сквозь призму своих основополагающих представлений. Например, в среде бихевиористски ориентированных психологов черты характера считались и считаются синонимами свойств поведения. С этой точки зрения характер определяется как "модель поведения, характерная для данного индивида", в то время как другие авторы, подобно Вильяму Мак-Дугаллу, Р. Г. Гордону и Кречмеру, придавали особое значение волевому и динамичному элементам черт характера.
Для идей психоанализа характерна тенденция объяснять психические различия между людьми, в частности между полами, анатомическими различиями, отсюда доминирование в теории психоанализа теории инстинктов. З. Фрейд рассматривал проблему характера как некоего сочетания влечений, которые в конечном итоге и определяют поведения человека в различных ситуациях на протяжении всей жизни. Он неоднократно повторял, что инстинкты находятся на границе между органическими и психическими процессами и, поэтому полагал психосексуальные стадии развития и эдипов комплекс врожденно детерминированными и относительно не зависимыми от факторов среды и культуры, поэтому определял их основополагающее значение в формировании характера человека. Подобные убеждения сделали взгляд Фрейда на человека чересчур пессимистическим. Все же психоанализ вызывал и вызывает интерес многих исследователей, работы Фрейда продолжают развиваться и дополнятся до сих пор.
Необходимость начинания, касающегося рассмотрения проблемы характера в рамках психоаналитической теории, диктуется, прежде всего, настоятельной потребностью мыслящей части российского общества в серьезном переосмыслении мирового психоаналитического опыта последних десятилетий и включении его в общий контекст отечественной научной и образовательной систем.
В силу различных причин, в том числе и идеологического характера, богатейшее творческое наследие ближайших учеников и последователей Фрейда, равно как и новейшие исследования нынешних психоаналитиков,- многие работы самого мэтра, к счастью, в свое время были опубликованы на русском языке, хотя впоследствии и упрятаны во всевозможные "спецхраны" - оказались выключенными из научного, клинического и культурного процессов в России. В связи с этим мы считаем крайне актуальным рассмотрение вопросов связанных с пониманием проблемы характера в психоанализе.
Мы постараемся осветить проблему характера в рамках психоаналитической теории, что и является целью данной работы.
Задачи:
1. Рассмотреть проблему характера в рамках психодинамической теории Зигмунда Фрейда.
2. Осветить основные положения теории Э. Фромма.
3. Описать типы характера, выделенные Э. Фроммом.
В данной работе объектом исследования является характер.
Предметом исследования является анализ некоторых особенностей понимания проблемы характера в рамках психоаналитической теории.

Глава 1. Проблема характера в рамках психодинамической теории З. Фрейда

Для понимания каких-либо конкретных общепсихологических категорий, таких как личность, эмоции, характер и т.д., в рамках психоанализа, необходимо рассмотрение той картины, ситуации, в которой эти категории анализировались. С этой целью мы и вспомним некоторые из основных понятий психоаналитической теории, основы которой были заложены Зигмундом Фрейдом.
"Однажды вечером на прошлой недели, когда я усердно работал, мучимый болью как раз в такой мере, которая наилучшим образом заставляет мой мозг работать, преграды неожиданно рухнули, занавес был отодвинут, и я ясно увидел переход от деталей невроза к условиям возможности сознавания. Все казалось связанным, все работало вместе, так что возникало впечатление механизма, которые вот-вот начнет работать сам собой : все это было совершенно ясно, и остается ясным. Естественно, я места не нахожу от радости" (из письма Фрейда Флиссу, 20 окт. 1895 г.).
Все мышление Фрейда покоится на предпосылке, что тело - единственный источник душевного опыта. Он предполагает, что придет время, когда все душевные феномены смогут быть объяснены прямыми ссылками на физиологию мозга. Фрейд полагал, что его работы часто лишь описательна и будет заменена усовершенствованными нейрологическими исследованиями.[8]
"Многие из наиболее загадочных и кажущихся произвольными изгибов психоаналитической теории : - это либо скрытые биологические предпосылки, либо следствия таковых"1.

§ 1.1. Инстинкты, как аспекты, определяющие характер человека

Психоаналитическая теория основывается на представлении, согласно которому люди являются сложными энергетическими системами. Сообразуясь с достижениями физики и физиологии XIX века, Фрейд считал, что поведение человека активируется единой энергией, согласно закону сохранения энергии (то есть она может переходить из одного состояния в другое, но количество ее остается при этом тем же самым). Фрейд взял этот общий принцип природы, перевел его на язык психологических терминов и заключил, что источником