Реферат на тему Психологические модели урегулирования межэтнических конфликтов. Информационная модель контакта решение сверхзадач достижение общей идентичности

Содержание


Введение 3
1. Специфика межэтнических конфликтов 5
2. Урегулирование этнических конфликтов 9
3. Психологические модели урегулирования межэтнических конфликтов 12
3.1. Урегулирование конфликтов в разных психологических теориях 12
3.2. Решение сверхзадач (надгрупповых целей) 14
3.3. Достижение общей (надгрупповой) идентичности 15
Заключение 18
Список используемой литературы 22


Введение

В данной работе рассматривается тема "Психологические модели урегулирования межэтнических конфликтов. Информационная модель контакта, решение сверхзадач, достижение общей идентичности".
Межэтнические конфликты представляют собой одну из форм политических отношений - конфронтацию между двумя или несколькими этносами (или между их отдельными представителями, между конкретными субэтническими элементами), характеризующуюся состоянием взаимных претензий и имеющую тенденцию к нарастанию противостояния вплоть до вооруженных столкновений, открытых войн. Эти конфликты возникают, как правило, в многонациональных государствах и имеют форму противостояния "группа - группа", "группа - государство".
По мере разрешения главных идеологических конфликтов XX в. затяжные этнические конфликты непременно станут более заметными и ожесточенными в XXI в. (Р. Ставенхаген, 1996). Важно уметь разобраться в истоках межэтнических конфликтов, знать пути их урегулирования. Таким образом, актуальность темы работы не вызывает сомнений.
Этнические конфликты, представляя собой проявление межнациональной напряженности в виде конкретных форм противодействия между этническими общностями (группами), постоянно осложняют жизнь людей во всех уголках земного шара. Поэтому психология не может оставить их вне поля своего зрения. Для психологов важно определить: а) что является этническим конфликтом, а что нет; б) каковы их причины, в) какие виды они принимают и как влияют на людей; г) как они разрешаются или регулируются.
Специфическая особенность конфликтов между "мирами" заключается в принципиальной невозможности их различения с помощью логики, путем рациональным. Основной причиной, способствующей сохранению "миров", является потребность в значении, т. е. потребность в создании собственного "мира" как условия безопасности, жизнедеятельности, самореализации, идентификации. Любой другой "мир" рассматривается как враждебный и угрожающий существованию данного "мира". Конфликт "миров" означает столкновение способов реализации человеческих потребностей.
Традиционные аналитические методы урегулирования конфликтов в рассматриваемой ситуации неэффективны, так как субъекты конфликта не желают ни при каких условиях идти на компромисс, уступки, полагая, что происходит посягательство на их жизненно важные ценности и потребности Подобные конфликты могут быть разрешены с помощью метода межэтнического реконструирования жизненного "мира" - путем создания нового "мира" или в ходе постепенных структурных изменений общества.
Цель работы - анализ психологических моделей урегулирования межэтнических конфликтов.
Задачи исследования вытекают из поставленной цели:
- рассмотреть сущность и специфику межэтнических конфликтов;
- проанализировать методы урегулирования этнических конфликтов;
- выяснить, какие методы урегулирования конфликтов предлагают сторонники разных психологических теорий.
Этнические конфликты могут быстро разгораться и тут же завершаться, а могут и "тлеть" очень долго. В любом случае рано или поздно наступает их последняя стадия - урегулирование или нейтрализация конфликта.
Урегулирование этнического конфликта подразумевает нахождение нового, компромиссного и приемлемого для всех основных его участников баланса властных полномочий в том полиэтничном обществе, где этот конфликт возник и развивался в форме политической борьбы.
Урегулирование в полном смысле слова практически возможно только в случае конфликтов по культурно-языковым причинам, да и то лишь при том условии, что требования со стороны, как правило, этнического меньшинства признать его права на более широкое, чем прежде, использование своего языка и культурных символов в общественных местах не вызывают резкого неприятия этнического большинства.
Этнические конфликты обостряются из-за предпочтения вовлеченными в конфликт сторонами разных способов их урегулирования: в одной культуре могут предпочитать избегание конфликтов, а в другой - прямую конфронтацию.
Психологи выделяют урегулирование как отдельную стадию конфликта. С точки зрения психолога, конфликт не только не начинается с конфликтных действий, но и не заканчивается с их окончанием. После завершения прямого противодействия - на этапе "зализывания ран" - конфликт может сохраняться в форме социальной конкуренции и проявляться в предубеждениях и образе врага. Даже в середине 90-х годов 24% русских респондентов старше 60 лет, т.е. переживших войну, соглашались с утверждением, что немцы - исконные враги русского народа.
Рассмотрим подробнее психологические модели урегулирования межэтнических конфликтов.

1. Специфика межэтнических конфликтов

Межэтнический конфликт - это любая конкуренция между группами - от реального противоборства за обладание ограниченными ресурсами до предполагаемого расхождения интересов - во всех тех случаях, когда в восприятии хотя бы одной из сторон противостоящая сторона определяется с точки зрения этнической принадлежности ее членов.
Один из важных аспектов исторического развития состоит в неуклонном расширении межэтнических контактов. Развитие коммуникаций, рост мобильности населения, совершенствование средств массовой информации - все это разрушает замкнутость этносов, расширяет сферу их взаимодействия и взаимозависимости. Наряду с этим наблюдается и противоположная тенденция. В настоящее время в мире насчитывается свыше 2 тыс. этносов, среди которых 96,2% населения составляют этносы численностью в 1 млн человек и более (их в мире 267). Происходит увеличение больших по численности этносов и уменьшение малочисленных народов. Этнические общины стремятся сохранить себя, свой исторический опыт, культуру, самобытность.
По мнению ряда политиков, географов, социологов, существующие государственные границы будут терять свое значение, если они не соответствуют языковым и территориальным границам проживающих там этносов. Результатом этой тенденции может стать увеличение числа независимых государств со 190 (в настоящее время) до 300 с лишним (через 25-30 лет) (С. Коэн, 1994; Дж. Д. Дэмко, 1989; Д. Минджи, 1995; Ф. Эва и др.). Нередко вторая тенденция оказывается определяющей в системе межэтнических отношений и часто приводит к межэтническим конфликтам.
Межэтнические конфликты не возникают неожиданно, а вызревают в течение длительного времени. Причины, ведущие к ним, многообразны. Их сочетание в каждом конкретном случае особое. Для возникновения конфликта необходимо наличие трех факторов.
Первый связан с уровнем национального самосознания, которое может быть адекватным, заниженным и завышенным. Два последних уровня и способствуют появлению этноцентристских устремлений.
Второй фактор - наличие в обществе "критической" массы проблем, оказывающих давление на все стороны национального бытия.
Третий фактор - наличие политических сил, способных использовать в борьбе за власть два первых фактора (Т.С. Сулимова, 1994; А.Н. Ямское, 1991; В.М. Шевцов, 1994).
Объективный анализ причин межэтнических конфликтов возможен при условии анализа всех аспектов этого явления: этнопсихологического, социально-экономического, политического, социокультурного:
1. Этнопсихологический фактор - общий компонент национальных интересов в конфликтной ситуации. Угроза насильственного разрушения привычного образа жизни, материальной и духовной культуры, эрозия системы ценностей и традиционных норм по-разному воспринимаются социальными группами и индивидами в этносе. В целом они вызывают в этнической общности защитные реакции, так как отказ от привычных ценностей предполагает признание превосходства ценностей доминирующего этноса, порождает чувство второсортности, представления о национальном неравенстве.
2. Межэтнические конфликты на почве социокультурных различий возникают, как правило, вследствие форсированной принудительной языковой ассимиляции, разрушения культуры и норм религиозного или цивилизационного свойства. Это делает реальной перспективу дезинтеграции этноса как социокультурной общности, вызывает защитные реакции.
3. Социально-экономический фактор действует во всех межэтнических конфликтах, но его значимость различна: он может играть определяющую роль, быть одной из причин конфликта, отражать реальное социально-экономическое неравенство, мнимую дискриминацию или экономические интересы узких групп.
4. Политический фактор. Возрождение этничности в любой стране сопровождается появлением новых политических лидеров меньшинства, которые добиваются большей политической власти в центре и автономии на местном уровне. Они расторгают прежние идейно-политические союзы, подвергают сомнению легитимность существующей системы государства, отстаивая право на самоопределение меньшинства как равноправного члена международной политической системы, как нации среди наций.
Межэтнический конфликт - это, в конечном счете, борьба за контроль над распределением материальных и духовных ресурсов.
Об этническом конфликте как реальном феномене чаще всего можно говорить тогда, когда организационно оформляется и приобретает определенное влияние национальное движение (или партия), ставящее своей целью обеспечение "национальных интересов" определенной этнической общности и для достижения этой цели стремящееся изменить прежде бывшее