Курсовая на тему Правосознание и его роль в жизни цивилизованного общества

Содержание


Введение 3
Глава 1. Понятие правосознания 4
§ 1.1. Проблема сущности правосознания 5
§ 1.2. Понятие правового сознания 7
§ 1.3. Особенности правосознания 10
§ 1.4. Развитие правосознания 12
Глава 2. Структура и виды правосознания 13
§ 2.1. Структура правового сознания 13
§ 2.2. Виды правосознания 15
§ 2.3. Функции правосознания 16
Глава 3. Роль правосознания в жизни общества 18
§ 3.1. Носитель правосознания 18
§ 3.2. Идеи правосознания 19
§ 3.3. Правовая культура общества и личности 23
§ 3.4. Правовое воспитание граждан 24
Глава 4. Особенности российского правосознания и их роль в переустройстве общества 28
Заключение 31
Список используемой литературы 33


Введение

В данной работе рассматривается тема "Правосознание и его роль в жизни цивилизованного общества". Актуальность данной темы очевидна, поскольку правосознание представляет собой основу и органическую составную часть правовой жизни организованного в государство общества. Оно возникло на заре развития человечества вместе с формированием государства в раннеклассовых обществах. На формирование и развитие правосознания как одну из форм общественного сознания оказывают воздействие социально-политические, экономические, культурные факторы, оно взаимосвязано и взаимодействует с политическим сознанием, моралью, искусством, религией, философией, наукой. Правосознание есть отражение права в сознании общества, социальной группы, личности.
Правосознание - это совокупность правовых представлений, взглядов, идей и чувств, эмоций, установок и др. проявлений, выражающих оценочное психологическое отношение людей к правовым явлениям общественной ной жизни (к действующему или желаемому праву, юридической практике, правам и свободам гражданина и т.д.).
Правосознание это одна из форм общественного сознания, позитивная или негативная реакция людей на правовую реальность.
Правосознание предполагает:
- осмысление и ощущение необходимости права;
- оценку права;
- осознание необходимости создания развитой системы законодательства.
- осмысление потребности в изменении и дополнении действующих нормативных актов;
- восприятие процесса и результатов реализации права;
- соотнесение правовых ценностей с иными (моральными, религиозными, политическими и др.)
Цель работы - выявить сущность правосознания и оценить его роль в жизни общества.
Объект исследования - правовое сознание, его понятие и структура, правовая культура и правовое воспитание.
Предмет исследования - виды и уровни правосознания, его функции, способы и принципы воспитания правовой культуры, роль и особенности российского правосознания.
В своей работе, помимо понятия правосознания и его структуры, которые рассматриваются соответственно в первой и второй главе, мне хотелось бы остановиться на таких актуальных темах, как роль правосознания в жизни общества, а также особенности российского правосознания. Правосознание оказывает активное воздействие на регулирование всего многообразия жизненных процессов в обществе и государстве, способствует консолидации граждан, всех социальных групп, поддержанию и укреплению целостности общества, порядка в нем. Естественно, что воспитание правосознания начинается с усвоения нравственных ценностей, норм в семье, школе, в духовном общении, в том числе и играх со сверстниками, товарищами и друзьями. Здесь закладывается нравственный фундамент, на котором формируются элементы правового сознания. В наблюдениях над жизнью, размышлениях о нормально протекающих событиях и бытовых, социальных конфликтах, связанных с нормами права, юридическими оценками, утверждаются правовые представления, взгляды, развиваются чувства молодых граждан.
Рассмотрим подробнее сущность правосознания и его роль в жизни цивилизованного общества.

Глава 1. Понятие правосознания

Ни одно явление не оказывает воздействия на право, если предварительно не отражается в правосознании. Правосознание - это своеобразный фильтр, через который пропускаются все факторы, влияющие на право.
Правосознание представляет собой совокупность чувств, настроений, идей, представлений, взглядов и т.д., в которых выражено отношение к действующему праву, правовым явлениям, ко вновь создаваемым юридическим нормам.

§ 1.1. Проблема сущности правосознания

Существуют две диаметрально противоположные точки зрения на проблему сущности правосознания. Согласно одной из них (марксистско-ленинская теория права) правовые воззрения людей определяются прежде всего их классовым положением. Однако это учение, по существу, игнорирует вопрос, почему могут изменяться правовые воззрения людей, которые сохраняют при этом свою социально-классовую или социально-групповую идентичность. Согласно другой точке зрения (большинство немарксистских учений о праве) правосознание определяется прежде всего индивидуальными предпочтениями субъекта, уровнем его культуры, религиозными- взглядами и т.д. Однако при этом фактически без объяснений остается вопрос, почему люди с разным уровнем культуры объединяются для защиты одних и тех же правовых принципов. Видимо, недостаточно при определении сущности правосознания рассматривать только объективные или только субъективные факторы, воздействующие на правосознание. Следует исходить из того, что на деле имеет место взаимодействие этих факторов, совместно влияющих на формирование, динамику и трансформацию правосознания.
Факты свидетельствуют, что каким бы ни было действующее право, в любом случае оно соответствует интересам правящей элиты. Это означает, что в стране всегда существует только одна система права, но при этом может быть несколько систем правосознания. Наличие нескольких систем правосознания связано с существованием различных социальных групп, имеющих собственные представления о праве.
Содержание правосознания всегда носит оценочный характер. Оно определяет прежде всего, какими должны быть действующие нормы права, и с этой целью соотносит их с реально существующими общественными отношениями, интересами конкретной социальной группы или личности. В этом процессе оценки участвуют и нравственные установки, моральные ценности, присущие данной социальной группе или личности. Правосознание устанавливает, являются ли действующие нормы права должными нормами, т.е. отвечают ли они тем ли иным требованиям. И, наконец, оно вырабатывает определенное отношение к соблюдению или несоблюдению действующих норм права.
Результат оценки субъектом своего отношения к праву выступает в дальнейшем как мотив его поведения.
Демократическое правосознание воплощает взгляды, представления, убеждения широких слоев населения относительно конкретного содержания и характера правовых институтов, которые в равной мере должны служить интересам всех и каждого. Такое правосознание начинало формироваться еще в недрах рабовладельческого общества, когда древние мыслители (Сенека и др.) высказывали негативное отношение к институту рабовладения. Немалую роль в формировании демократического правосознания сыграло христианство с его идеей о равенстве всех перед Богом. Во время Великой французской революции демократические идеи были выдвинуты как притязания правового характера. В этот период их носителем выступали самые разнообразные слои населения. Постепенно демократическое правосознание завоевывает признание во всем мире. К числу основных идей демократического правосознания следует отнести идею о наличии неотчуждаемых прав человека (личные свободы, безопасность личности, частная собственность и т.п.).