Контрольная работа на тему Аналитика работы Бердяева Духовный кризис интеллигенции

Содержание


Введение 3
1. Понятие интеллигенции 4
2. Духовный кризис интеллегенции Н.А. Бердяева 7
Заключение 15
Список используемой литературы 17
Введение

Понимание феномена духовности российской интеллигенции в основном связаны с социально-философским, культорологическим и аксиологическим подходом к анализу феномена духовности российской интеллигенции в процессе её исторического развития; интеллигенция – это духовная, идейная элита общества, это наиболее образованная, культурная, духовно – нравственная и критически-конструктивно мыслящая часть народа; в современном российском обществе духовные основы жизни и новые моральные ценности в значительной степени утверждаются при активном отношении интеллигенции к жизни, при её творческом участии в процессе духовного освоения достижений российской и мировой культуры и её способности распространять эти достижения среди широких народных масс; с возникновением интеллигенции появляется новое духовное образование в обществе, которое обеспечивает духовно-нравственное развитие общества, народа, личности.
Изучение генезиса, природы, сущности и структуры духовности интеллигенции в социально-философском аспекте показало, что в российской культурной традиции отмечается многообразие мировоззренческих и нравственных ориентиров интеллигенции различных направлений; духовная культура интеллигенции – это источник новых жизненных ценностей, которые способствуют сохранению основных элементов социального бытия и ориентации людей в повседневных делах; интеллигенция в России имеет давние исторические корни, она неоднородна по своему социальному происхождению, по философским, мировоззренческим и нравственным взглядам; русская и чувашская интеллигенция внесли достойный вклад в развитие культуры и духовности народов России.
1. Понятие интеллигенции

Попробуем ответить на вопрос, что же такое «интеллигенция»! Данная категория определялась с момента возникновения интеллигенции. Термин «интеллигенция» введен в 60-х гг. XIX в. русским писателем, почетным академиком Петербургской Академии наук, автором романов «Дельцы», «Китай-город», ряда повестей о жизни различных слоев российского общества ПД. Боборыкиным (1836-1921) [6, с.90].
Дадим определение, которое содержится в официальном источнике, т.е. в «Философском энциклопедическом словаре».
Интеллигенция (лат. intelligentia, intellentia – понимание, познавательная сила, знание, от intelligens, intellegens – умный, понимающий, знающий, мыслящий), общественный слой людей, профессионально занимающийся умственным (преимущественно сложным) трудом и обычно имеющих соответствующее, как правило, высшее образование. В новом издании «Философского энциклопедического словаря» интеллигенция определяется так: интеллигенция (от лат. intllegere – постигать, схватывать, быть знатоком) – свойственная человеку духовная, разумная способность, в узком смысле – способность быстро находить выход, решение в необычных обстоятельствах, правильно и быстро схватывать главное в положении вещей или процессе и вообще гибкость ума, приспособляемость, умственное любопытство, способность к быстрому мышлению и заключению. Степень развития интеллигенции различна, начиная с близкой к нулевой при идиотизме до непостижимо высокой у гения. По характеру своему она реактивна или спонтанна, судя по тому, нуждается ли она в толчке извне или нет, она критична или созидательна, смотря по тому, рассматривает ли она данное или творит новое, она теоретична или практична в зависимости от того, относится ли она к повседневной жизненной деятельности.
Интеллигенцией называют также духовно ведущим слоем народа. Как буржуазная интеллигенция, она существует уже со времен гуманизма, до этого духовное руководство находилось в руках духовенства. Интеллигенция – это прослойка людей, лишенных предрассудков, веротерпимых; поэтому она духовно более подвижна, многообещающа и с большим трудом поддается политическому руководству, чем другие группы населения. Но вместе с тем она более лабильна, менее инстинктивна, жизненно опаснее. Интеллигенция ближе стоит к людям искусства, но по своему поведению менее эмоциональна, чем они.
С определением, содержащимся в первом (по порядку названном) «Философском энциклопедическом словаре», можно согласиться в той части, что к интеллигенции относится самая грамотная и интеллектуальная часть образованных людей.
Что касается определения в новом «Философском энциклопедическом словаре», то здесь имеется много противоречий. Прежде всего другим является перевод понятия «интеллигенция» с латинского языка. В первом словаре, по нашему мнению, дается верный перевод, т.е. не intellegere, а intelligentia. Запутавшись в неправильном избрании латинского понятия «ин теллигенция», в этом словаре дается и ее неверное понимание. Например, об интеллигенте пишется, что это человек, способный к быстрому мышлению и заключению, имеющий разумную способность, умеющий быстро схватывать главное в положении вещей и т.д. Т.е., по-другому, дается лишь психологическая характеристика интеллиген