Содержание
Введение 3
Глава 1. Политический конфликт и его природа 4
§ 1.1. Природа социального конфликта 4
§ 1.2. Классификация конфликтов. Специфика политического конфликта 9
Глава 2. Структура и содержание конфликтов 14
§ 2.1. Структура и основные формы политических конфликтов 14
§ 2.2. Источники политических конфликтов 18
§ 2.3. Типология политических конфликтов 22
Глава 3. Условия и методы разрешения конфликтов 25
§ 3.1. Этапы урегулирования и разрешения конфликтов 25
3.1.1. Критерии этапизации процесса управления конфликтами 25
3.1.2. Пошаговая этапизация конфликта 26
§ 3.2. Пути и методы урегулирования политических конфликтов 35
Заключение 40
Список используемой литературы 46
Введение
В данной работе рассматривается тема "Социальная природа политического конфликта, условия и методы его разрешения". Среди многообразных видов политического процесса конфликты выделяются тем, что привносят в социальную и политическую жизнь общества напряженность, противостояние, неприязнь, ненависть. Они разделяют людей на враждебные группы и группировки, вовлекают их в открытое противостояние, кровопролитные столкновения. Казалось бы, люди уже давно должны были осознать пагубность любого проявления агрессии, междоусобных и братоубийственных войн. Но нет, каждое новое поколение вовлекается в новые конфликты, вновь происходит разделение на группы и группировки, и вновь возникает угроза кровопролитий.
Термин "конфликт" прочно вошел в нашу повседневную лексику и имеет столь широкое толкование, что прежде всего необходимо определить тот смысл, который мы будем вкладывать в него в данном случае. Под конфликтом мы будем понимать особый вид взаимодействия людей, в котором каждая из взаимодействующих сторон стремится к обладанию одними и теми же ресурсами, ценностями, социальными позициями, и которая готова для этого использовать средства, выходящие за пределы институционального нормативного порядка. Иными словами, конфликт всегда выражается в конкретных действиях людей, ориентированных на то, чтобы добиться перераспределения статусных позиций, ресурсов, ценностей в свою пользу. Конфликт - всегда взаимодействие, так как любое перераспределение связано с противодействием тех, кто уже обладает этими позициями, ресурсами и ценностями. Конфликт - это всегда выход взаимодействующих людей за поле инстуционального нормативного порядка, именно отсюда сопровождающие его злобность, насилие, жестокость, непредсказуемость последствий.
Итак, конфликт - неотъемлемый атрибут политической жизни, политического процесса. Наиболее важные конфликты между людьми и социальными группами концентрируются в сфере политики. Политика есть не что иное, как сфера деятельности по разрешению и воспроизводству конфликтов.
В силу своей первостепенной значимости для судеб общества политические конфликты занимают одно из центральных мест не только в политологии, но и в конфликтологии - науке о конфликтах как таковых в многообразии из различных типов. Таким образом, актуальность темы моей работы не вызывает никаких сомнений.
В чем состоит природа конфликта? Каковы движущие силы развертывания конфликта и какова его мотивация? В чем суть политического конфликта, какова его природа и какую роль он играет в процессах политического развития общества и функционирования политической системы? Каковы возможности регулирования конфликтов? На эти вопросы я постараюсь ответить в своей работе. Итак, рассмотрим подробнее социальную природу политического конфликта, условия и методы его разрешения.
Глава 1. Политический конфликт и его природа
§ 1.1. Природа социального конфликта
Социальный конфликт (от лат. conflictus - столкновение) - столкновение противоположно направленных целей, интересов, позиций, мнений либо взглядов оппонентов или субъектов взаимодействия; высшая стадия развития противоречий в системе отношений людей, социальных групп, социальных институтов общества в целом, которая характеризуется усилением противоположных тенденций и интересов социальных общностей и индивидов.
В основе любого конфликта лежит ситуация, включающая либо противоречивые позиции сторон по какому-либо поводу, либо противоположные цели или средства их достижения в данных обстоятельствах, либо несовпадение интересов, желаний, влечений оппонентов и т. п. Иначе говоря, конфликт может быть определен как социальное отношение между двумя или большим числом сторон, цели которых реально или предположительно несовместимы.
С древних времен известны различные направления в теории конфликтов. При рассмотрении социально-философских основ конфликта основными являются две точки зрения. Первая восходит к Аристотелю, его знаменитому трактату "Политика". Важнейшие источники конфликтов или распрей, устанавливаемые в трактате "Политика", состоят в имущественном неравенстве людей и в неравенстве получаемых ими почестей. Дело даже не в самом факте неравенства, а в том, что нарушается мера и справедливость в распределении имущества и почестей. "Причиной распрей, - пишет он, - бывают также наглость, страх, превосходство, презрение, чрезмерное возвышение; с другой стороны - происки, пренебрежительное отношение, мелкие унижения, несходство характеров".
Преобладание несправедливого начала над справедливым, стремление государственных деятелей заботиться, прежде всего, о своем благе, а затем уже о нуждах государства и подданных - в этом главная причина политических конфликтов, по Аристотелю.
Другую точку зрения о природе социального конфликта отстаивал Т. Гоббс, полагавший, что естественное состояние общества - это "война всех против всех". При этом Гоббс выделяет три основные причины конфликта: "во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажда славы".
Что касается понимания общества как "войны всех против всех", то конфликты здесь обусловлены не тем или иным общественным устройством или характером распределения благ и почестей в государстве, а самой природой человека и главным образом естественным равенством людей. Раз они равны в своих способностях, значит, они равны и в своих притязаниях. А поскольку предметы их притязаний не могут принадлежать всем сразу одновременно, постольку в отношениях между людьми заложен конфликт. Если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем,