+7(996)961-96-66
+7(964)869-96-66
+7(996)961-96-66
Заказать помощь

Реферат на тему Политическая культура в России в 21 веке

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:

Предмет:
ПОЛИТОЛОГИЯ
Тема:
Политическая культура в России в 21 веке
Тип:
Реферат
Объем:
17 с.
Дата:
24.03.2015
Идентификатор:
idr_1909__0009089
ЦЕНА:
255 руб.

204
руб.
Внимание!!!
Ниже представлен фрагмент данной работы для ознакомления.
Вы можете купить данную работу прямо сейчас!
Просто нажмите кнопку "Купить" справа.

Оплата онлайн возможна с Яндекс.Кошелька, с банковской карты или со счета мобильного телефона (выберите, пожалуйста).
ЕСЛИ такие варианты Вам не удобны - Отправьте нам запрос данной работы, указав свой электронный адрес.
Мы оперативно ответим и предложим Вам более 20 способов оплаты.
Все подробности можно будет обсудить по электронной почте, или в Viber, WhatsApp и т.п.
 

Политическая культура в России в 21 веке - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, реферат, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете заказать реферат Политическая культура в России в 21 веке у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать реферат Политическая культура в России в 21 веке по предмету ПОЛИТОЛОГИЯ с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить реферат Политическая культура в России в 21 веке (предмет - ПОЛИТОЛОГИЯ) - пишите.

Фрагмент работы:





Тема: «Политическая культура в России в 21 веке»

Содержание


Введение 3
1. Политическая культура в России в 21 веке 4
2. Специфика российской политической культуры 8
Заключение 15
Список терминов 16
Список используемой литературы 17
Введение
Актуальность исследования обусловлена тем, что о степени развития, распространения и признания гражданской политической культуры (этоса гражданина) можно судить на основе исследования официального дискурса, с одной стороны, и общественного мнения – с другой. Первый требует соотнесения утверждений декларативного плана, представленного в СМИ, и последствий фактических действий властей. Второе также не монолитно, во-первых, и подвержено значительному влиянию официального дискурса, доминирующего в масс-медиа, во-вторых. Устойчивый порядок, организация в любых процессах, включая социальные и политические, в длительной перспективе может устанавливаться и существовать только в результате процессов самоорганизации, источником которых являются самые разные социальные субъекты – общности, группы, индивиды. В современном политическом поле – это граждане и их объединения как живые и действующие элементы политической системы. Исключая из большой политики иные субъекты, существенно ограничивая их самостоятельность, монополист лишает установленный им порядок возможности обновления и развития, в конечном итоге – подрывает основы для самосохранения.
Легитимность власти опирается на нынешнее состояние общественного мнения как среза политической культуры общества и каждого его члена. Дискурс власти и состояние массового сознания коррелируют друг с другом: первый опирается на последнее, активно воздействуя на него. В этом смысле мы как общество «заслуживаем» такую власть, поскольку не можем найти ей альтернативы, однако это не столько «вина», сколько «беда» нашего общества.
Цель работы – исследование политической культуры в России в 21 веке. Для реализации этой цели поставлены следующие задачи рассмотреть политическую культуру в России в 21 веке и специфика российской политической культуры
1. Политическая культура в России в 21 веке

Один из самых значительных сдвигов в нынешнем публичном дискурсе – это вытеснение вопроса «Какой гражданин нужен России?» вопросом «Какое население необходимо для нынешней власти?»Происходит замещение общественной потребности в участии граждан в управлении обществом и государством, включая участие в определении целей его развития, потребностью власти в конструировании «нетребовательного политического потребителя», создаваемого в целях ее (власти) самосохранения [5, с. 78].
По нашему мнению, феномен гражданина возникает и воспроизводится в результате динамичного взаимодействия множества социокультурных факторов. Один их ряд образуют социально-политические институты, создающие объективные условия и возможности для существования гражданина в качестве социального и политического субъекта. Другой ряд – это культурные и ментальные факторы: традиции, нормы, символы, ценностные ориентации, социальные установки, стереотипы восприятия и оценки ситуаций, стандарты и модели поведения и т.д., мотивирующие деятельность индивидов и тем самым определяющие характер функционирования социальных и политических институтов.
Точкой пересечения этих двух рядов факторов является личность, которая выступает в качестве главной основы существования феномена гражданина. Соответственно, три измерения образуют данный феномен в целом. Гражданин – это публичная роль личности, подразумевающая совокупность прав (возможностей, свобод личности, являющихся обязанностями государства по отношению к личности) и обязанностей (функций личности по отношению к обществу и государству). Причастность публичной власти, участие в ее осуществлении, как в прямой форме, так и в косвенной – посредством делегирования части собственной власти представителям, – определяющая функция гражданина в демократическом государстве. Институциональная основа феномена гражданина – его конституционный статус, ментальная – этос гражданина, или его политическая культура, взятая сквозь призму установок и моделей поведения.
Зададимся вопросом, существуют ли в России в настоящее время институциональные основы устойчивого воспроизводства гражданина, или иначе, реализуется ли конституционный статус гражданина РФ? Известно, что реализация конституционного статуса гражданина зависит от множества социальных, политических и правовых институтов, и в первую очередь от устройства государства – наличия конституционализма. В последние пять-шесть лет наблюдается последовательное сужение и так еще не окончательно сформированного институционального поля проявления гражданина в качестве публичного участника управления обществом и государством, иными словами, ограничение его политических прав и обязанностей. Ликвидируются даже находившиеся в процессе формирования условия «вертикального», «горизонтального» и функционального разделения властей: вновь окрепла традиционная для России зависимость законодательной и судебной власти от исполнительной власти, все более сжимается действие принципов федерализма, постоянно пересматриваются и фактически сужаются основы независимости местного самоуправления и т.д. Контроль «вертикали» исполнительной власти над системой представительства ставит значительные препятствия для развития институциональной структуры демократии, урезая тем самым пол