Реферат на тему Воспитание и школа в Античном мире

Тема: «Воспитание и школа в Античном мире»

Содержание


Введение 3
1. Воспитание и школа в античном мире 4
2. Зарождение христианской традиции воспитания 12
Заключение 14
Список используемой литературы 15


Введение

Как слово «педагогика», так и понятие о педагогике являются для нас частью того богатого культурного наследства, какое оставлено нам греками.
Это не значит, что до греков ни один народ не наталкивался на вопросы воспитания. Инстинкт сохранения рода, свойственный животным, побуждает даже их передавать детям известные навыки, приемы добывания пищи, устройства жилища, словом, весь опыт животной жизни. Воспитание первобытных, некультурных народов недалеко уходит от этого, ограничиваясь, напр., тем, что дикие австралийцы бросают детей в воду, приучая их плавать, потом учат кидать копье, лазить по деревьям, разрывать норы животных и т. п.
Лишь по мере культурного развития человечества рядом с таким инстинктивным, полуживотным воспитанием выступает множество более сложных соображений и забот о детях.
Подобно тому, как самый основной физиологический акт, дающий начало новой человеческой жизни, не выступает во всей своей наготе и осложняется, украшается и идеализируется всеми средствами культурного общежития, науки, религии и искусства, – воспитание детей в культурном обществе занимает почетное место среди многообразных забот, проявляемых людьми для сбережения и увеличения всего культурного наследия предшествующих поколений. В таком смысле только греки первыми преклонились перед заботами о детях в лице богини Педии, и по праву им должны быть отведены первые страницы истории европейской педагогики. Из всех народов, которые не испытали культурного воздействия греков, одни только евреи сумели внести в европейскую педагогику кое-что своего, и to еврейский элемент, как мы далее увидим, явился для обще культурного пользования в смешении с христианством, с самого начала испытавшим на себе влияние античной цивилизации.
1. Воспитание и школа в античном мире

Развитие воспитания и зарождения педагогической мысли в Древней Греции отмечено в VI-IV вв. до н.э. и связано с культурой городов – полисов. С одной стороны, в условиях эпохи рабовладения воспитание продолжает развиваться под влиянием древней культуры на основе семейных отношений, с другой стороны, образование занимает особое место в обществе и государство берет на себя обязанность обучения детей свободных граждан. Таким образом, формируется два типа воспитания:
семейное воспитание (для неимущих и рабов);
государственно-общественное воспитание (для свободных граждан и аристократии).
Яркими примерами воспитательных систем этого периода являются афинская и спартанская системы воспитания, отличающиеся в значительной степени по географическим, демографическим, социальным и экономическим условиям. В Спарте воспитание и жизнь свободных граждан-»спартиатов» полностью контролировалось государством. Человек с момента рождения принадлежал государству и даже в зрелом возрасте, женившись, спартанец не принадлежал себе и семье. Необходимость постоянно поддерживать господство небольшой группы спартиатов (свободных граждан) над массой подчиненных периэков (ремесленников) и покоренных илотов (рабов), привело к созданию военного государства со своей системой воспитания. Цели воспитания:
подготовка воина умеющего воевать и побеждать;
воспитание физической выносливости и послушания старшим и государству;
воспитание беззаветной преданности своему гражданскому долгу.
Этапы:
в момент рождения – осмотр старейшинами на предмет здоровья;
до 7 лет – семейное воспитание, закаливание;
с 7 лет – воспитание в агелах (отрядах для мальчиков) под присмотром старших детей и взрослых. Физическая подготовка, закаливание, приучение к послушанию, лаконичность речи, знакомство с грамотой. В 14 лет – публичные испытания: гимнастические (военные упражнения и физическая подготовка), мусические (пение, игра на музыкальных инструментах);
с 15 до 20 лет – военные отряды. Дальнейшее ужесточение условий жизни, воспитание выносливого, немногословного, без вредных привычек, воина.
с 20 до 30 лет – переходный период к полноправному члену спартанской общины.
Воспитание девушек состояло из общеобразовательной подготовки, военных и физических упражнений, навыков домоводства, ухода за детьми и ранеными. В Афинах воспитание осуществл