Курсовая работа на тему Особенности международной правосубъектности Ватикана и Мальтийского ордена

Содержание


Введение 3
Глава 1. Теоретические основы международной правосубъектности Святого Престола 5
1.1. История становления и развития правового статуса Святого Престола в международном праве 5
1.2. Правовой статус Святого Престола 8
Глава 2. Особенности международной правосубъектности Святого Престола и Мальтийского ордена 12
2.1. Особенности международной правосубъектности Святого Престола 12
2.2. Особенности международной правосубъектности Мальтийского ордена 21
Заключение 26
Список используемой литературы 28
Введение
Актуальность темы исследования. Среди субъектов международного права, проявляют значительную активность в современной системе международных отношений, отдельно выделяется Святой Престол как высший руководящий орган Католической Церкви. Современное международное право предусматривает способность Святого Престола в лице Папы Римского участвовать в процессе международного нормотворчества и вступать в официальные взаимоотношения с государствами и другими субъектами международного права, а также с международными организациями в качестве субъекта международного права sui generis, который представляет на международной арене интересы Католической Церкви.
При этом некоторые дореволюционные ученые юристы – международники, среди которых А. Л. Байков, М. А. Таубе, В. Н. Александренко, Н. С. Суворов, а также Ф. Ф. Мартенс и некоторые другие в своих научных трудах уделяли серьезное внимание исследованию правовой природы Святого Престола. Теоретические положения, содержащиеся в их трудах, в какой-то мере не потеряли своей актуальности и в настоящее время, однако они, разумеется, не учитывают тех политических и исторических изменений, которые произошли в мире и не могли не отразиться на характере международной правосубъектности Святого Престола и формах ее реализации, поскольку разрабатывались еще до заключения Латеранских соглашений 1929 года. Среди современных зарубежных авторов, занимавшихся упомянутой проблематикой, следует назвать таких как А. Винен, Р. Кнуббен, Г. Е. Кардинале, Дж. Около, С. Сидни, Дж. Кунц, Н. Нуччителли, И. Юркович, Т. В. Зонова, С. В. Дьяченко и другие. Однако, большинство из них занимались исследованиями только тех или иных аспектов особенностей международной правосубъектности Святого Престола. Итак, в науке международного права, в том числе и отечественной, до сих пор не хватает комплексного исследования правового статуса Святого Престола в международном праве, которое бы учитывало последние публикации и работы по тем или иным аспектам затронутой проблематики.
Целью работы является всестороннее исследование истории становления и развития правового статуса Святого Престола и Мальтийского ордена в международном праве, особенностей его международной правосубъектности на современном этапе.
Поставленная цель обусловила постановку и решение следующих научных задач:
проанализировать историю формирования и развития правового статуса Святого Престола и Мальтийского ордена в международном праве;
провести анализ современного правового статуса Святого Престола в международном праве, отразив особенности его международной правосубъектности и специфичность договорной правоспособности;
охарактеризовать правовые формы участия Святого Престола в международных организациях и на международных конференциях;
показать специфические формы участия Святого Престола в решении международных споров;
проанализировать особенности применения Святым Престолом активного и пассивного права посольства;
Объектом исследования являются правоотношения, возникающие в процессе реализации Святым Престолом и Мальтийского ордена международной правосубъектности.
Предметом исследования являются нормы международного публичного и канонического права, определяющих правовой статус Святого Престола в международном праве. С целью получения наиболее достоверных научных результатов исследования применялся комплекс философско – мировоззренческих, общенаучных и специально – научных методов, что обеспечило единство гносеологического, социально – философского и международно – правового анализа
Глава 1. Теоретические основы международной правосубъектности Святого Престола

1.1. История становления и развития правового статуса Святого Престола в международном праве

Проблема международной правосубъектности Святого Престола является комплексной и нарушает ряд теоретических вопросов международного и канонического права и общей теории государства и права. Это обусловлено разным пониманием многих правовых категорий в светской и церковной науке, а также особой правовой природой Апостольского Престола как руководящего центра Католической Церкви.
В силу исторических обстоятельств Католическая Церковь в лице Святого Престола заняла исключительно особое международное положение. Рост ее авторитета и влияния во времена существования Римской империи и особенно после ее падения, ряд выдающихся личностей, которые возглавляли Апостольский Престол, самобытная организация и доктрина привели к тому, что уже на начальных стадиях развития европейского континента папство de facto стало важнейшим политическим институтом, активно участвует в международной жизни. Святой Престол уже в Средние века приобрел первых признаков международной правосубъектности, поскольку Римские Папы начали в то время заключать со светскими правителями особые международные договоры – конкордаты и создали разветвленную систему дипломатических представительств.
По мере ослабления религиозной власти и авторитета Апостольского Престола на фоне формирования суверенных государств папству удалось найти новые пути влияния на мировую политику. Международное сообщество продолжала признавать Святой Престол субъектом международного права, который принимает участие в международных отношениях и формировании международного правопорядка. Благодаря признанию со стороны международного сообщества и на основе разработанной католической доктриной тезисы о духовном суверенитете, Святой Престол сохранил статус субъекта международного права и после утраты им в 1870 территориального суверенитета. Подобная ситуация не укладывалась в рамки тогдашнего понимания в доктрине международного права понятие правосубъектности, однако большинство юристов – международников теоретически и практически почти все субъекты международного права признавали сохранения Святым Престолом международной правосубъектности. При этом государства продолжали устанавливать и поддерживать с Апостольским Престолом дипломатические отношения, заключать конкордаты и обращаться к Святому Престолу за посредничеством в разрешении международных споров.
Характерная особенность международной правосубъектности Святого Престола на современном этапе состоит в том, что он как субъект международного права является носителем духовного и светского суверенитетов и согласно Латеранских соглашений 1929 одновременно является верховным органом Римско – Католической Церкви и сувереном государства Города Ватикан. Взаимосвязь между этими тремя институтами – «Католическая Церковь», «Святой Престол» и «Ватикан» – заключается в том, что Католическая Церковь является сообществом верующих христиан, руководство которыми осуществляет Папа Римский с помощью органов Римской курии. Папа Римский самостоятельно или совместно с Римской курией составляют Святой Престол, а Ватикан выступает как «инструментальная государство», что гарантирует Папе суверенитет и независимость при осуществлении им вселенской миссии. В структурном отношении все три учреждения различаются между собой, но Католическая Церковь является вселенской институтом, включает Святой Престол и Ватикан. Одновременно верховную власть над этими институтами осуществляет Папа Римский, который сочетает верховное руководство над Католической Церковью, Святым Престолом и Ватиканом. Святой Престол является органической и неотъемлемой частью Католической Церкви, без которой невозможно функционирование Церкви как с доктринальной, так и с практической точек зрения. Одновременно такое государственное образование как Ватикан, образован в силу стечения исторических обстоятельств, для Святого Престола и Католической Церкви не является первостепенным, поскольку в течение длительного времени, а именно с 1870 до 1929 лет, Апостольский Престол не имел территориального суверенитета.
Католическая Церковь не является субъектом международного права и представлена ??на мировой арене в двух «ипостасях»: Святым Престолом и Ватиканом, руководство которыми соединяются в лице Папы Римского. Именно они и признаны международным сообществом субъектами международного права. Святой Престол представляет собой уникальный, независимый и суверенный порядок, не имеющий аналогов в международной и национальной практике. Апостольский Престол не является государством, однако в силу своей особой природы действует в рамках международного правопорядка, поэтому за юридической фикции его можно представить как эквивалент государства, которая в соответствии с международным правом и обыч