+7(996)961-96-66
+7(964)869-96-66
+7(996)961-96-66
Заказать помощь

Курсовая на тему История изучения и интерпретации Маленьких трагедий Пушкина

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:

Предмет:
ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ
Тема:
История изучения и интерпретации Маленьких трагедий Пушкина
Тип:
Курсовая
Объем:
30 с.
Дата:
19.05.09
Идентификатор:
idr_1909__0005381
ЦЕНА:
450 руб.

360
руб.
Внимание!!!
Ниже представлен фрагмент данной работы для ознакомления.
Вы можете купить данную работу прямо сейчас!
Просто нажмите кнопку "Купить" справа.

Оплата онлайн возможна с Яндекс.Кошелька, с банковской карты или со счета мобильного телефона (выберите, пожалуйста).
ЕСЛИ такие варианты Вам не удобны - Отправьте нам запрос данной работы, указав свой электронный адрес.
Мы оперативно ответим и предложим Вам более 20 способов оплаты.
Все подробности можно будет обсудить по электронной почте, или в Viber, WhatsApp и т.п.
 

История изучения и интерпретации Маленьких трагедий Пушкина - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, курсовую, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете заказать курсовую История изучения и интерпретации Маленьких трагедий Пушкина у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать курсовую История изучения и интерпретации Маленьких трагедий Пушкина по предмету ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить курсовую История изучения и интерпретации Маленьких трагедий Пушкина (предмет - ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ) - пишите.

Фрагмент работы:





Содержание


Введение 3
Глава 1. История создания "Маленьких трагедий" А.С. Пушкина 7
Глава 2. "Маленькие трагедии" А.С. Пушкина в советском литературоведении 12
Глава 3. Современное состояние изучения "Маленьких трагедий" А.С. Пушкина 21
Заключение 26
Список используемой литературы 29


Введение

В данной работе рассматривается тема "История изучения и интерпретации "Маленьких трагедий" А.С. Пушкина".
У истоков науки о Пушкине находятся многочисленные литературно-критические статьи, появившиеся в печати как при жизни Пушкина, так и после его кончины. Среди них немало таких, что вошли в сокровищницу нашей пушкинианы. Это и критические выступления современников поэта - Вяземского, И. Киреевского, Гоголя, и классические статьи Белинского, Герцена, Ап. Григорьева, и речи крупнейших отечественных писателей на пушкинском празднике 1880 года, и многие статьи поэтов, мыслителей, критиков "серебряного века".
А.С. Пушкин никогда не был обойден вниманием литературоведения, особенно на протяжении прошлого века.
И все же для русской критики в целом Пушкин стал, что называется, крепким орешком. Процесс постижения смысла его творчества, тайны его гармонической лиры оказался для нее мучительно трудным. Никакие логические определения и готовые, окончательные формулы для него не годились. Дело здесь, видимо, и в том, что поэт "не принадлежал исключительно ни к какому учению, ни к какой доктрине" (В. Белинский), и в "головокружительной краткости" его слога (А. Ахматова), и в абсолютной слитности содержания и способов его выражения, в неявности и многозначности художественной идеи едва ли не любого его произведения. Именно эти черты пушкинского творчества и создавали впечатление недостаточной его содержательности, а то и полной бессодержательности (крайний случай - статьи Писарева), рождали стремление придать большую определенность его общественной позиции.
Не секрет: писавшие о Пушкине критики нередко произвольно интерпретировали его творчества, субъективно трактовали его взгляды, что-то преувеличивая, что-то преуменьшая - иногда сознательно - для того, чтобы сделать великого поэта своим единомышленником, подкрепить свои идеи пушкинским авторитетом, иногда же просто не учитывали всю его многогранность и многоцветность. Его искрометные мысли, переменчивые настроения, противоречивые суждения пытались втиснуть в какую-то заранее заданную схему, мировоззренческую или философскую систему. Ведь при желании поэта можно представить и кровно преданным родине ("ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество"), и тяготившимся ею ("черт догадал меня родиться в России с душою и с талантом!"); и певцом славы русской империи, и неизменным приверженцем духа свободы; и суровым критиком Радищева, и его последователем и т. д.
Таким образом возникал Пушкин-западник, Пушкин-славянофил, Пушкин - певец чистой красоты, Пушкин-революционер, Пушкин-монархист, Пушкин-атеист, Пушкин - язычник и фаталист, Пушкин - истинный христианин, Пушкин-пророк, проповедник идей православия и т.д. В то время как Гоголь, Белинский, Тургенев высоко чтили Пушкина, считая его родоначальником русской литературы, основоположником русского литературного языка, существовали и ниспровергатели, хулители Пушкина (например, Булгарин или Писарев, пытавшийся развенчать "устаревшего кумира").
Но далеко не всегда и во всем можно согласиться и с почитателями Пушкина. Да и сами они далеко не всегда и не во всем соглашались друг с другом! Сколько же можно встретить взаимоисключающих, противоречивых суждений о Пушкине!.. По справедливому замечанию С. Франка, Пушкин "всегда и во всем многосторонен", и потому "всякая попытка приписать Пушкину-поэту однозначно определенное религиозное или философское миросозерцание заранее обречена на неудачу, будучи по существу неадекватной своему предмету".
По мере того как все дальше уходит от нас время Пушкина, мы все больше убеждаемся в огромности и универсальности его гения, глубине и зоркости поэтической мысли, масштабности его художественных обобщений.
"Маленькие трагедии" Пушкина - явление уникальное не только в творчестве великого русского поэта, но и в практике мировой драматургии. Неповторимость этого художественного явления заключается, во-первых, в своеобразии жанра произведений, составивших пушкинский цикл, во-вторых, в том, что четыре пьесы, не связанные между собой ни тематической общностью, ни преемственностью сюжета, ни единством героев, образуют тем не менее содержательное целое.
Тот художественный мир, в котором утверждал себя гений Пушкина, являет собой духовное осмысление внешнего мира. А это значит, что Пушкин предоставляет своим героям возможность постичь идеальную сущность вещей и явлений, вписаться собственным существованием в мировую гармонию, принять ее и ею руководствоваться. Те же герои, которые не смогут ее принять, не смогут ею руководствоваться, постепенно, но неумолимо утратят связи с жизнью. Ибо в идеальном мире удерживаются все черты реального мира. Но то, что в обычной жизни может восприниматься как трагическая случайность (например, убийство, подобное убийству Моцарта), в творчестве как случайность представлена быть не может. Ведь мировая гармония вовсе не случайно вбирает в себя одно и отторгает от себя другое. Понять ее законы, то есть уяснить, как сказал об этом однажды сам Пушкин, закономерность "общего хода вещей", - значит понять сущность художественной задачи Пушкина в каждом представленном здесь его произведении, той самой задачи, которая всякий раз определяет направленность его художественной логики.
При всех успехах отечественного пушкиноведения (Б.Л. Модзалевский, П.Б. Щеголев, М.А. Цявловский, Б.В. Томашевский, Д.Д. Благой, В.В. Виноградов, С.М. Бонди, Н.В. Измайлов, М.П. Алексеев, Б.О. Мейлах, Г.П. Макогоненко и др.), при систематических выходах в свет книг, публикаций, ценных находок и экскурсов в отдельные области пушкиноведения (Н.Я. Эйдельман, Г.М. Фридлендер, В.Э. Вацуро, С.А. Фомичев, Ю.М. Лотман, М.И. Гиллельсон и др.), достаточно острее ощущается нехватка широких обобщений накопленных материалов и наблюдений.
Критиками и исследователями Пушкина, от Белинского до наших дней, было сказано о "Маленьких трагедиях" немного. Ценные наблюдения над драматическими произведениями и мысли о них содержатся в работах Г.П. Макогоненко, Е.А. Маймана, Б.Н. Томашевского, М.П. Алексеева, В.И. Кулешова, Г.Г. Красихина и др.). Но этого, как нам представляется совершенно недостаточно.
Актуальность выбранной темы определяется тем, что на фоне общего замедления и самоуспокоения исследовательской мысли, обращенной к пушкинской драматургии, все еще свежо и откровенно до сего времени звучит замечание М. Горького о том, что "на этих произведениях Пушкина особенно ярко сверкает печать неувядаемости, бессмертия, гениальной прозорливости". А потому проблема критического осмысления "Маленьких трагедий" А.С. Пушкина остается актуальной и по сей день. Обдумывание этих драматических произведений действительно еще не закончено и должно продолжаться.
Цель настоящей работы - изучить исследовать историю изучения и интерпретации "Маленьких трагедий" А.С. Пушкина в советском литературоведении и на современном этапе.
Данная цель определяет задачи работы:
1. Изучить историю создания "Маленьких трагедий" А.С. Пушкина.
2. Проанализировать работы отечественных литературных критиков советского периода, рассмотреть их анализ "Маленьких трагедий" А.С. Пушкина.
3. Дать оценку современному состоянию развития изучения "Маленьких трагедий".
Методологическую основу работы составляет научный анализ литературоведческой и критической литературы: научных сборников, монографий, литературно-критических статей.
Практическое значение проведенного исследования заключается в том, что материал, представленный в работе, может использоваться филологами, учителями русского языка и литературы.


Глава 1. История создания "Маленьких трагедий" А.С. Пушкина

"Маленькие трагедии" - условное название цикла, который составляют 4 драматических произведения: "Скупой рыцарь" (1830), "Моцарт и Сальери" (1830), "Каменный гость" (1830), "Пир во время чумы" (1830).
"Маленькими трагедиями" Пушкин назвал их в письме к П.А. Плетневу от 9 декабря 1830 г. - но он искал и другие варианты общего заглавия: "Драматические сцены", "Драматические очерки", "Драматические изучения", "Опыт драматических изучений".
Замыслы трех первых произведений относятся к 1826 г., однако никаких свидетельств работы над ними до Болдинской осени 1830 г., когда и был создан цикл, не существует: сохранились лишь беловые автографы всех драм, кроме "Моцарта и Сальери". Работа шла с поразительной интенсивностью. Согласно пометам Пушкина, "Скупой рыцарь" окончен 23 октября, "Моцарт и Сальери" - 26 октября, "Каменный гость" - 4 ноября, "Пир во время чумы" - 6 ноября. Но характер автографов позволяет предположить, что им все-таки предшествовала какая-то предварительная работа.
Реализацию замысла "маленьких трагедий" именно в 1830 г. принято связывать с тем фактом, что в Болдино Пушкин познакомился со сборником "Поэтические произведения Мильмана, Боульса, Вильсона и Барри Корнуолла" (1829). Напечатанная здесь драматическая поэма Дж. Вильсона (1785-1854) "Город чумы" (1816) послужила толчком к созданию "Пира во время чумы", а "Драматические сцены" Барри Корнуолла явились прообразом поэтической формы "маленьких трагедий".
Можно, однако, указать и на иные причины оформления цикла именно в это время. В 1830 г. Пушкин готовился к вступлению в брак - к событию, которое понимал как переход от индивидуального способа бытия к родовому (от "я" - к "мы" - см. письмо Пушкина к П.А. Плетневу от 29 сентября 1830 г. и прозаический набросок "Участь моя решена, я женюсь..."). "Маленькие трагедии" и явились своего рода приуготовлением к такому переходу: в них предприняты опыты драматического изучения истории европейского индивидуализма - того