Реферат на тему Статья С. Есенина Ключи Марии

Содержание


Введение 3
1. Идейные и творческие искания С. Есенина дореволюционного периода 5
2. Основные теоретические положения статьи С. Есенина "Ключи Марии" 10
3. Воплощений эстетической программы, заявленной в "Ключах Марии", в дальнейшем творчестве С. Есенина 16
Заключение 19
Список используемой литературы 21


Введение

Тема работы - "Статья С. Есенина "Ключи Марии"". Русская литература конца XIX-начала XX в. - это период, довольно короткий по времени, но напряженный и очень важный, самостоятельный по значению. Новое, родившееся на рубеже столетий поколение писателей кровно было связано с создателями отечественной классики, но по ряду объективных причин проложило свой, особый художественный путь. Он, конечно, не прекратился с историческим переломом в Октябре 1917 г., а был блестяще продолжен на протяжении десятков лет. Однако русская культура претерпела трагический катаклизм. Страна была разрушена до глубин, интеллигенция расколота, большая ее часть оказалась в эмиграции. Для всех: оставшихся на родине или выехавших за ее пределы - наступила совершенно иная и по-разному трудная полоса творчества. Лишь первый для искусства "серебряного века" (после "золотого" - XIX в.) этап сохранил естественную целостность развития. Хотя и протекало оно в небывало бурное время войн и революций.
Большинство деятелей художественной сферы резко отрицательно отнеслось к революционной борьбе. Да и многие, кто поначалу приветствовал ее, очень скоро ощутили болезненный разрыв своих идеалов с реальным ходом событий. Тем не менее именно в мятежной обстановке по-новому приковали к себе вечные проблемы жизни, смерти, счастья, сознания, искусства... Загадкой стали настоящее и будущее России, судьба ее народа, исход столкновения стихии и культуры.
В переломную пору русская интеллигенция самой несходной ориентации связала свои планы с перестройкой сознания современников. Только в это понятие вкладывалось разное содержание.
Анализируя пройденный отечественной литературой путь с позиций утвердившихся в ней идейно-эстетических принципов, яснее осознается роль Сергея Есенина в борьбе за их торжество.
В годы напряженных поисков средств изображения действительности он был одним из немногих тогда поэтов, видевших в традициях национального художественного творчества прочную основу для развития отечественной поэзии.
Путь Сергея Есенина от первых лирических стихов о родной природе до поэтической симфонии о России, воплощенной в "Анне Снегиной", "Песни о великом походе", "Руси советской" - это путь смелых художественных открытий, полный творческого горения.
В первые годы революции Есенин проявляет особый интерес к выявлению природы художественного образа, отношения поэзии к жизни и другим эстетическим проблемам. Поэт исключительно строго подходит к оценке своих стихов, к творчеству других писателей. "Душа моя устала и смущена от самого себя происходящего. Нет тех знаков, которыми бы можно было передать все, чем мыслю и от чего болею", - замечает с тревогой поэт в одном из своих писем. В другом письме он даже говорит: "Я очень много болел за эти годы, очень много изучал язык и к ужасу своему увидел, что... все мы, в том числе и я, не умели писать стихов".
В 1918 году он создает свою теоретическую работу "Ключи Марии".
Разбору этой статьи и посвящена наша работа.

1. Идейные и творческие искания С. Есенина дореволюционного периода

Звезда Есенина зажглась в 1914 году. Уже нет юноши - максималиста и нигилиста, нет лирического героя - страдальца и нытика, горевшего отраженным светом романтиков и декадентов, но есть сформировавшийся в религиозных и эстетических воззрениях поэт. В лирике он выражает свое, есенинское, отношение к миру как к гармонии. Философский критерий поэта - покой, статика. Его эмоциональная тема - благодать, радость. Лирический герой кротко принимает земной мир как Божий дар и готов к небесному бытию.
В начале 1916 года в свет вышел первый поэтический сборник Есенина "Радуница", который подводил черту под его ранними, китежскими, воззрениями. 1916 год только усилил раздвоенность в настроениях поэта.
"1917 год для Есенина - это "половодье чувств".
Есенин спешит чувствовать, спешит жить. Он сближается с поэтом Клюевым и одним из лидеров эсеров Р.В. Ивановым-Разумником. Русский литературовед Д.П. Святополк-Мирский, эмигрант первой волны, погибший в советских лагерях, в 1926 году в пражском журнале "Воля России" опубликовал статью "Есенин", в которой высказал догадку о психологической неизбежности безусловного влияния Клюева и Иванова-Разумника на Есенина: и тот и другой были людьми "с прочным идейным стержнем, без сомнений и без тоски.
Подчиниться им Есенин должен был очень легко". Как написал Есенин в стихотворении "О муза, друг мой гибкий..." (1917-1918), "Апостол нежный Клюев/Нас на руках носил", "Звездой нам пел в тумане/Разумниковский лик". В воззрениях Клюева, прошедшего выучку у хлыстов и революционно-религиозного объединения голгофских христиан, крестьянство отождествлялось с христианством, земное райское устройство - с христианским и крестьянским социализмом, Ленин - с "керженским духом", с