Реферат на тему Дмитрий Самозванец АП Сумарокова как первая политическая трагедия в русском классицизме

Оглавление


Введение 3
1. Тираноборческая направленность трагедии. 4
2. Отличие «Дмитрия Самозванца» от остальных трагедий Сумарокова 6
3. Почему «Дмитрий Самозванец» называют первой политической трагедией русского классицизма? 6
4. Что определяет конфликт трагедии? 7
5. Новое в изображении народа 9
6. Особенности композиции трагедии, принцип обрисовки характеров (особенно Дмитрия Самозванца) 11
7. Стих произведения 13
Заключение 16
Список используемой литературы 17

Введение

В данной работе рассматривается тема ««Дмитрий Самозванец» А.П. Сумарокова как первая политическая трагедия в русском классицизме».
В ряде трагедий Сумарокова одним из ведущих сюжетных мотивов является восстание, удавшийся или неудавшийся государственный переворот. Но особое значение данная тема приобретает в «Дмитрии самозванце»; эта трагедия целиком посвящена проблеме восстания против тирана. Дмитрий изверг и злодей: он убивает людей без зазрения совести. Он ненавидит русский народ и готов отдать его во владение полякам, он хочет ввести России власть папы и католического изуверства. И вот против него поднимается народный гнев.
Таким образом Сумароков давал суровый урок российским монархам; он говорил им и дворянской аудитории, что власть царя вовсе не безгранична; он угрожал царю свержением за тираническое правление; он указывал «народу» на его право устранять неугодного монарха; он заявлял, что царь – это слуга народа, обязанный править во имя народа и согласно добродетелям и чести.
Рассмотрим подробнее произведение А.П. Сумарокова «Дмитрий Самозванец» как первую политическую трагедию в русском классицизме.
1. Тираноборческая направленность трагедии.

Выступление Сумарокова против режима Екатерины II наиболее ярко отразилось в его трагедии «Дмитрий Самозванец». Написанная на материале событий Смутного времени, она была наиболее современной из всех трагедий Сумарокова. Изображение Димитрия как узурпатора отвечало самым злободневным проблемам времени. Но в еще большей степени усиливалось политическое звучание трагедии откровенным требованием Сумарокова свергнуть с престола царя-тирана, «Москвы, России врага и подданных мучителя». Сумароков не жалел черных красок для прямолинейного разоблачения «изверга на троне». Учитывая обстоятельства, сопутствовавшие пребыванию (юридически незаконному) на русском престоле Екатерины II, подобное обсуждение на сцене династических проблем конечно же наполнялось аллюзионным смыслом. Димитрий презирает веру и обычаи управляемого им народа, он подвергает преследованию русских бояр, ссылая одних и казня других. Жестокость и своеволие движут поступками Димитрия:
Зла фурия во мне смятенно сердце гложет,
Злодейская душа спокойна быть не может.
Все последующие его реплики и тирады исполнены злобы и ненависти к своим соотечественникам:
Российский я народ с престола презираю
И власть тиранскую неволей простираю.
Возможно ли отцом мне быти в той стране,
Котора, мя гоня, всего противней мне?
Здесь царствуя, я тем себя увеселяю,
Что россам ссылку, казнь и смерть определяю.

Сумароков постоянно усиливает мотив грозной кары, ожидающей Димитрия за его преступления. Обреченность тирана ощущается в известиях о волнении народа, о шаткости трона напоминает Димитрию Пармен. Против самозванца готовится восстание во главе с отцом Ксении, князем Шуйским. Конфликт, обозначенный уже в самом начале пьесы как следствие тирании, разрешается восстанием против тирана. Чуждый угрызений совести, отторгнутый всеми и ненавидимый народом, Димитрий кончает жизнь самоубийством.
Неизменный герой сумароковских трагедий – правитель, поддавшийся какой-либо пагубной страсти – подозрительности, честолюбию, ревности – и в силу этого причиняющий стр