Реферат на тему Антиутопия Оруэла 1984

Содержание


Введение 3
1. Жанр антиутопии 4
2. Антиутопия Оруэлла «1984» 8
Заключение 15
Список используемой литературы 16
Введение

Испокон веков человеку свойственно, не довольствуясь существующим порядком, мечтать о будущем счастливом мироустройстве или о былом сказочном великолепии жизни. Жанр литературной утопии получил свое название от знаменитого романа Томаса Мора «Утопия». Утопия – это именно образец, к которому реальное общество должно стремиться и приближаться.
В эпоху торжества утопических проектов, когда только мечта перестала удовлетворять человека, появляется новый философско-художественный жанр XX века – антиутопия, «то есть образ общества, преодолевшего утопизм и превратившегося вследствие этого в лишенную памяти мечты «кровавую сиюминутность» – мир оруэлловской фантазии». В этом разграничении как раз и осуществляется переход к полноте человеческого существования, как правило, трагический для тех, кто его осуществляет.
Антиутопию как жанр определяет спор с утопией. В утопиях рисуется, как правило, прекрасный изолированный от других мир, предстающий перед восхищенным взором стороннего наблюдателя и подробно разъясняемый пришельцу местным «инструктором» – вожатым. В антиутопиях основанных на тех же. предпосылках мир дан глазами его обитателя, рядового гражданина, изнутри, дабы проследить и показать чувства человека, претерпевающего на себе законы идеального государства. «Выражаясь по-научному, – пишут И. Роднянская и Р. Гальцева, – утопия социоцентрична, антиутопия – персоналистична». Конфликт личности и действующей системы становится движущей силой любой антиутопии, позволяя познать антиутопические черты в самых различных произведениях.
1. Жанр антиутопии

Литературный жанр антиутопии стал своеобразной летописью трагедии, предупреждением обществу об опасности духовной деградации и насилия Антиутопия – это спутник утопии
Слово утопия означало прекрасное, но невыполнимая будущее с элементом социальной мифологии Утопия трактовалась как страна, которая была совершенной, страна мечты о счастье, изображения совершенное общественного устройства, лишенного научного обоснования; произвольное конструирование идеалов общее название планов, проектов, для реализации которых нет практических оснований, невыполнимые планы социальных проектов; совокупность социальных идей, лозунгов, целей, которые имеют оттенок популизма.
Затем, во времена античности и в эпоху Возрождения, она приобрела формы описания совершенных обществ, которые якобы существовали где-то на земле либо существовавших в прошлом, в XVII-XVIII вв. большое распространение получили различные утопические трактаты и проекты социальных и политических реформ. В середине XIX века, а особенно в XX веке, утопия все больше превратились в специфический жанр полемической литературы, присвоена проблеме социальных ценностей.
Антиутопия существовала как явление философско-художественной мысли с античности, т.е. с того времени, когда возникла сама утопия
Антиутопия появилась тогда, когда государство и общество оказались свои черты, стали опасными для человека, не способствовали прогрессу. Это критическое изображение государственной системы, не соответствовало принципам механизма. В антиутопии всегда выражался протест против насилия, абсурдного социального устройства, бесправного положения человека Авторы антиутопий, ссылаясь на анализ реальных общественных процесс ей, с помощью фантастики пытались предсказать тем самым об опасных последствиях существующего порядка или утопических иллюзий.
Антиутопические элементы находим:
– в комедиях Аристофана (как сатиру на утопическую государство Платона);
– в произведениях многих писателей XVII-XVIII века как своеобразную поправку на реальность к утопии Т. Мора, Ф. Бэкона, Т Кампанеллы, они в большинстве случаев выступали лишь как сатирический вспомогательный средство деологичного и практического комментария к утопическим построениям;
– в фантастических произведениях писателей XIX века (М Шелли «Франкенштейн», С Батлер «Эдин», «Возвращение в Эдин», Г Уэллс «Машина времени», «Современная утопия» и другие).
Другой подход акцентировал внимание на возникший антиутопии как массового явления, как сложи