+7(996)961-96-66
+7(964)869-96-66
+7(996)961-96-66
Заказать помощь

Контрольная на тему Контрольная работа 110329-09

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:

Предмет:
ЭТНОПСИХОЛОГИЯ
Тема:
Контрольная работа 110329-09
Тип:
Контрольная
Объем:
34 с.
Дата:
29.03.2011
Идентификатор:
idr_1909__0016846
ЦЕНА:
510 руб.

357
руб.
Внимание!!!
Ниже представлен фрагмент данной работы для ознакомления.
Вы можете купить данную работу прямо сейчас!
Просто нажмите кнопку "Купить" справа.

Оплата онлайн возможна с Яндекс.Кошелька, с банковской карты или со счета мобильного телефона (выберите, пожалуйста).
ЕСЛИ такие варианты Вам не удобны - Отправьте нам запрос данной работы, указав свой электронный адрес.
Мы оперативно ответим и предложим Вам более 20 способов оплаты.
Все подробности можно будет обсудить по электронной почте, или в Viber, WhatsApp и т.п.
 

Контрольная работа 110329-09 - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, контрольную, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете заказать контрольную Контрольная работа 110329-09 у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать контрольную Контрольная работа 110329-09 по предмету ЭТНОПСИХОЛОГИЯ с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить контрольную Контрольная работа 110329-09 (предмет - ЭТНОПСИХОЛОГИЯ) - пишите.

Фрагмент работы:





Содержание


1. Соотношение этнической психологии с этнографией, социологией, социальной психологией и антропологией 3
2. Понятие о нации. Понятие об этносе. Этническая группа. Этнические интересы. Этническая психология. Личность и нация. Этническая идентичность. Нация и язык. Этническая культура. Традиции. Этническая экология 5
3. Национальный характер как проявление субъективного духа в работах Гегеля 7
4. Этнопсихология В. Вундта 8
5. Изучение формирования национального характера в процессе истории 10
6. Понятие о «модальной личности» как результат действия супер – эго данного этноса 12
7. Концепция этногенеза в работах Л.Н. Гумилева 13
8. Поиск межкультурных различий – Леви-Брюль, Леви-Стросс, Уорф, Сепир и др. 15
9. Опосредованное изучение этнопсихологических особенностей 18
10. Использование ассоциативного эксперимента в этнопсихологии. Три основные разновидности эксперимента 20
11. Лингвистическая относительность: гипотеза Уорфа и ее приложение к проблемам этнической психологии 22
12. Особенности коллективного целеполагания в национальной психологии, типичные стили национального индивидуального и коллективного целеполагания 24
13. Самопожертвование как один из важнейших элементов русской культуры и фактор, определяющий национальную психологию 26
14. Тезис В. Розанова о том, что: 1) вся жизнь еврея – талмудична, т.е. священна 27
15. Становление, расцвет и гибель древнего еврейского государства 30
16. Книга Бытия как тематическое ядро еврейского коллективного бессознательного 32
Список используемой литературы 34

1. Соотношение этнической психологии с этнографией, социологией, социальной психологией и антропологией

Этническая психология – это самостоятельная, довольно молодая и одновременно сложная отрасль знаний, возникшая на стыке таких наук, как психология, социология (философия), культурология и этнология (этнография) и др., которые в той или иной мере изучают национальные особенности психики человека и групп людей.
Социология и культурология, в свою очередь, всегда изучали качественные характеристики национальных групп как социальных и культурных общностей, разрабатывали социологические и культурологические концепции их развития. Вот почему они не могли оставлять без внимания также психологическое содержание и объяснение этих феноменов. Социология и культурология с помощью своих исследований стремятся продемонстрировать наиболее общие тенденции и закономерности взаимодействия и культурных отношений между различными этносами.
Этнология (этнография) как отрасль научных знаний была изначально ориентирована на изучение материальной культуры, систем родства, жизнеобеспечения, воспитания, социальной и политической структуры различных народов; проблем их этногенеза, этничности и межкультурных контактов; расселения этносов, демографических процессов в них; сравнение культурных черт (культурных изменений) того или иного народа.
Современная этнология предоставляет этнографии концептуальный аппарат.
Этнография же как таковая – в большей мере описательная наука, и этнология является ее теорией.
В то же время этнология (этнография) не могла также не исследовать и национальные традиции, привычки и вкусы, специфические особенности поведения и действий представителей различных этносов. Она всегда непосредственно сталкивалась с проявлением в этих феноменах психологического своеобразия, не могла не комментировать его специфику, в определенной мере ее изучать и описывать.
Психологическая наука, а также ее отрасль социальная психология в силу своего предназначения должны заниматься конкретным анализом национальных особенностей психики людей, в том числе как представителей конкретных социальных групп, и выявлением закономерностей их проявления и функционирования. А так как сфера проявления национальных особенностей психики индивида достаточно обширна, правомерно вторгается в макросреду и в то же время весьма рельефно очерчена в структуре общественного сознания (общественного бытия), закономерно выделилась и стала продуктивно развиваться особая отрасль социальной психологии – этническая психология.
Вместе с тем сегодня существует настоятельная необходимость правильного понимания разницы в подходе, с одной стороны, психологии, а с другой – вышеперечисленных наук, в первую очередь этнологии (этнографии), к объяснению сущности, содержания и специфики проявления и функционирования этнопсихологических феноменов.
Относительно недавно стала складываться и третья ветвь антропологии – социальная, или культурная, антропология, которая формируется на базе достижений прежде всего этнографии и этнической антропологии
Социальная (культурная) антропология исследует вопросы взаимодействия человека с культурой, в рамках которой он существует и действует. Иными словами, она изучает человека через призму его культуры. Следовательно, в рамках соотношения «человек – культура» ее интересует человек как природное существо, становление его личности в истории и конкретной социальной среде, типичные ситуации его взаимоотношений с другими людьми, принадлежащими как к «своей», так и к иной культуре, отклонения его поведения и деятельности от принятых в данной культуре ценностно-нормативных координат и т.д. Это – микроуровень социальной жизни.
Этническая психология, конечно же, должна развиваться в тесном сотрудничестве с другими науками. Ее взаимодействие с ними обусловливается необходимостью объединения усилий многих исследователей в интересах изучения сходного объекта – явлений, выступающих следствием взаимодействия, общения, взаимоотношений и поведения людей в составе этнических общностей.

2. Понятие о нации. Понятие об этносе. Этническая группа. Этнические интересы. Этническая психология. Личность и нация. Этническая идентичность. Нация и язык. Этническая культура. Традиции. Этническая экология

Нация (от лат. natio – народ) – большая социальная группа, высший этап развития этноса, представляющий собой определенную чрезвычайно сплоченную общность людей, характеризующуюся единством территории, языка, культуры, черт национальной психики, а также очень тесными экономическими связями. Чаще всего нации являются результатом этнического развития народностей, чье название они обычно и сохраняют. Однако часто многие народности не могут сформироваться в нации вследствие своей малочисленности.
Этнос (от греч. ethnos – племя, группа, народ) – исторически сложившаяся достаточно устойчивая общность людей, обладающая едиными языком и культурой, а также общим самосознанием.
Этнические группы (ethnic group) – группа людей общей идентичности, появившаяся в результате коллективного понимания ее особой истории. Этнические группы обладают собственными культурными обычаями, нормами, убеждениями и традициями. Они обычно имеют общий язык и проводят границы между членами и не членами. Как и в группах по рождению, принадлежность к этнической группе может приобретаться посредством брака или других социально санкционированных способов.
Этнические интересы – это общественно-психологические явления, отражающие мотивационные приоритеты представителей той или иной этнической общности, служащие сохранению ее единства и целостности. Этнические интересы являются важнейшей движущей силой поведения и деятельности людей. Любая попытка ущемить этнические интересы чаще всего расценивается ими как покушение на жизненные устои. Поэтому этнические общности, обладающие развитым этническим самосознанием, не поступаются своими этническими интересами, защищая их не только политическим, но и вооруженным путем. Стремясь реализовать свои этнические интересы, этническая общность готова пойти на ущемление интересов других общностей. История бесстрастно свидетельствует, что столкновение этнических интересов различных общностей часто оканчивается вооруженными конфликтами и продолжительными войнами.
Этническая психология – дисциплина, изучающая особенности психического склада и поведения людей определённой этнической общности.
Личность – часть нации; то, что для нации повышение качества – для личности свободный выбор. То, что для нации обеспечение вариабельности – для личности свобода самореализации. То, что для нации жизненное пространство – для личности есть доля жизненного пространства.
Этническая идентичность – составная часть социальной идентичности личности, психологическая категория, которая относится к осознанию своей принадлежности к определенной этнической общности.
Язык не является универсальным дифференцирующим признаком нации: уникальность нации не обязательно сопровождается уникальностью языка. Есть нации, которые делят друг с другом один и тот же язык (таковы немецкий, английский, сербохорватский, азербайджанский), а есть нации, говорящие на чужом для всех или почти всех этнических групп языке – индийцы, ханьские китайцы (два основных разговорных языка Китая, пекинский и кантонский, хоть и именуются диалектами, но лингвистически отстоят друг от друга дальше, чем английский от немецкого).
Этническая (народная) культура – это культура людей, связанных между собой общностью происхождения (кровным родством) и совместно осуществляемой хозяйственной деятельностью. Она меняется от одной местности к другой. В этнической культуре господствует сила традиции, привычки, обычаев, передающихся от поколения к поколению на семейном или соседском уровне. Определяющим механизмом культурной коммуникации здесь является непосредственное общение между поколениями живущих рядом людей.
Этническая экология – научная дисциплина, возникшая на стыке экологии человека с этнографией. Изучает взаимодействие этнических сообществ с окружающей природной средой.

3. Национальный характер как проявление субъективного духа в работах Гегеля

Понятие национальный характер – наиболее распространенное при описании этого облика. Сама проблема выявления национального характера имеет давнюю историю, находя свое отражение в трудах практически всех социальных психологов, историков, социологов, философов и этнологов. Но многообразие обращений к термину «национальный характер» к сожалению, на данный момент, не привело к кристаллизации его содержания, а скорее наоборот способствовало тому, что в современных этнопсихологических работах зачастую он приравнивается к пустым понятиям. Очевидными причинами такого положения выступают, во-первых, то, что отсутствуют общепризнанные способы его эмпирического определения, а, во-вторых, тот факт, что само понятие, в силу частого употребления, получается слишком широким и всеобъемлющим.
В философской и общественно-политической мысли начала ХIХ века в связи с анализом национального характера того или другого народа формируется понятия «дух народа», которое получило в дальнейшем всестороннее по ширення. Это понятия, в частности, встречается в работах пред