Содержание
Введение 3
§ 1. Античная эстетика 4
§ 2. Византийская эстетика 6
§ 3. Средневековая эстетика Западной Европы 7
§ 4. Эстетика эпохи Возрождения 8
§ 5. Эстетика эпохи классицизма 9
§ 6. Эстетика эпохи Просвещения 10
§ 7. Основные тенденции развития эстетики в ХХ веке 11
Заключение 14
Список используемой литературы 16
Введение
В данной работе рассматривается тема "История развития эстетики как науки". Эстетика (от греческого aisthetikis - чувствующий, относящийся к чувственному восприятию) - наука о природе и закономерностях эстетического освоения действительности, "о творчестве по законам красоты".
В качестве обозначения определенной области знаний термин "эстетика" был введен в научный обиход немецким философом Баумгартенам А. в середине ХVIII века, однако из этого не вытекает, будто эстетика как наука ведет от него свое начало. Ее история уходит в глубокую древность. Уже в I тысячелетии до нашей эры в Древнем Китае, Индии, Греции философы обратили внимание на то, что в процессе чувственного восприятия многих явлений действительности у людей возникает непосредственно-эмоциональное отношение к ним. Оно выражается в определенных переживаниях (восхищении, отвращении, сочувствии, сострадании, гневе, юморе и т.д.) и существенно отличается от научного познания, которое предполагает теоретическое осмысление. Ведь, восторгаясь, например, переливами красок на небосклоне в минуты северного сияния или заката солнца, мы не размышляем о том, почему именно такая окраска неба, от чего она зависит; а ученого интересуют именно причины возникновения того или иного явления.
Заметили древние мыслители и то, что эстетические переживания очень отличаются от переживаний, вызванных повседневными житейскими заботами. Они несут в себе иное, более светлое настроение, как бы "очищенное" от этих забот. Наконец, отметим то, что самые сильные эмоциональные переживания вызывают у человека произведения искусства.
Какую же роль играет в жизни человека чувственно-эмоциональное, эстетическое отношение к действительности? Актуальность этого вопроса весьма велика и потому можно говорить об актуальности темы данной работы.
Цель работы - обзор истории развития эстетики как науки.
Объект исследования - эстетические учения с древности до наших дней и их оформление в виде самостоятельного научного знания.
Все, что пережил человек (который жил раньше, живет сейчас или будет жить потом), оставляет на нем свой отпечаток: он убеждается в том, что его представления о жизни правильны, либо, напротив, понимает, что ошибался, либо чувствует желание изменить что-то в лучшую сторону. Преемственность эстетических учений в любое время, когда бы они ни вырабатывались, выражается в стремлении понять, объяснить, что же такое красота, каковы ее законы и почему человек стремится к ней.
Задачи, решаемые в ходе работы:
- проследить историю развития эстетики, начинаю с античности и до наших дней;
- остановиться на основных тенденциях развития эстетики в ХХ веке.
Рассмотрим подробнее историю развития эстетики как науки.
§ 1. Античная эстетика
Античная эстетика - это эстетическая мысль, развивавшаяся в Древней Греции и Риме в период с VII - VI вв. до н.э. по V - VII вв. н.э. Имея своим истоком мифологические представления, античная эстетика зарождается, переживает время расцвета и приходит в упадок в рамках рабовладельческой формации, являясь одним из наиболее ярких выражений культуры того времени. Для эстетических представлений, как и для всего мироощущения античности, характерен подчеркнутый космологизм. Космос, с точки зрения древних, хоть и пространственно ограниченный, но отличающийся гармоничностью, соразмерностью и правильностью в нем движения, выступал как воплощение красоты. Подобные представления о чувственно-материальном, видимом, слышимом, осязаемом космосе присущи раннему периоду античной мысли, пытавшейся сконструировать его из таких физических элементов как огонь, земля, вода, воздух. Искусство в этот период еще не отделилось от ремесла и не выступало в качестве самоцельного эстетического объекта. Для древнего грека искусство - это производственно-техническая деятельность. Отсюда нерасторжимое единство практического и чисто эстетического отношения к предметам и явлениям. Поэзия, скульптура, архитектура, музыка, риторика ставились весьма высоко, но не просто как виды искусства, а как виды деятельности, самым непосредственным образом связанные с жизнью человека, выражающие жизненно важное для него отношение к окружающей действительности.
В V веке до н.э. на смену чувственно-наглядному представлению о космосе (этим понятием обозначали древние Вселенную и красоту) приходит интерес к самому познающему его человеку (софисты, Сократ). У Сократа это приняло форму учения о необходимости устанавливать общие понятия (прекрасное, мера, гармония), не ограничиваясь лишь отдельными, внешне наблюдаемыми фактами, а сопоставляя и индуктивно возводя их в общее.
После Сократа мы можем выделить Платона и Аристотеля, которые тоже обращали внимание на вопросы эстетики. Если у Сократа идея красоты рассматривается как непосредственно присущая сознанию человека, то у Платона она безличная, существующая реально и вечно, выступающая как образец, модель, порождающая прекрасные вещи. Аристотель высоко ценил искусство, так как считал, что оно облагораживает человека и дает ему знания Он определил принципы, на которых должен строиться анализ художественных произведений, и говорил, в каком случае произведение искусства заслуживает порицания.