+7(996)961-96-66
+7(964)869-96-66
+7(996)961-96-66
Заказать помощь

Курсовая работа на тему Приемы юридической техники 2

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:

Предмет:
ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
Тема:
Приемы юридической техники 2
Тип:
Курсовая работа
Объем:
25 с.
Дата:
14.03.2016
Идентификатор:
idr_1909__0012427
ЦЕНА:
375 руб.

338
руб.
Внимание!!!
Ниже представлен фрагмент данной работы для ознакомления.
Вы можете купить данную работу прямо сейчас!
Просто нажмите кнопку "Купить" справа.

Оплата онлайн возможна с Яндекс.Кошелька, с банковской карты или со счета мобильного телефона (выберите, пожалуйста).
ЕСЛИ такие варианты Вам не удобны - Отправьте нам запрос данной работы, указав свой электронный адрес.
Мы оперативно ответим и предложим Вам более 20 способов оплаты.
Все подробности можно будет обсудить по электронной почте, или в Viber, WhatsApp и т.п.
 

Приемы юридической техники 2 - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, курсовую, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете заказать курсовую Приемы юридической техники 2 у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать курсовую Приемы юридической техники 2 по предмету ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить курсовую Приемы юридической техники 2 (предмет - ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА) - пишите.

Фрагмент работы:





Тема № 5: «Естественно-философское понимание права в
современной юридической науке».

Содержание


Введение 3
1. Понятие правопонимания, объект и субъект правопонимания 5
2. Характеристика естественно-философского типа правопонимания 12
3. Критерии правового и неправого закона 16
Заключение 22
Список используемой литературы 24
Введение

Актуальность исследования обусловлена тем, что право является одним из чрезвычайно сложных социальных явлений. Оно формировалось в течение длительного исторического периода и каждая историческая эпоха выработала свое понимание права. И поэтому правопонимание невозможно без освещения исторических аспектов возникновения, становления и развития права. Правопонимание – это процесс и результат умственной деятельности человека относительно познания, восприятия (оценка) права и отношение к нему как к социальному явлению. Субъектом правопонимания является конкретное лицо, объектом – право конкретного общества, отрасли, институты права, отдельные правовые нормы, а содержанием правопонимания является знание субъектов о праве, о своих правах и обязанностях, а также оценка и отношения к ним. Правопонимание всегда является субъективным, поскольку каждый человек воспринимает его по-своему, в зависимости от культурологических традиций, обычаев и в целом от состояния общества. Правовая мысль человечества отмечается разнообразием концепций и теорий о происхождении, понятии и понимании права. В зависимости от того, что рассматривается как источник правопонимания, государство или природа человека, различают естественную и позитивистскую теории права.
Отдельные идеи теории естественного права возникли еще в Древней Греции и Древнем Риме. Демокрит, Сократ и Платон в своих трудах делали попытку обосновать право как справедливость. Однако только в XVII в. эти идеи сложились в целостное учение о естественных правах, так называемую школу естественного права. Представителями этой теории были Г. Гроций, Б. Спиноза, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.Ж. Руссо, А. Радищев, Г. Сковорода и др. Они разграничивали право и закон, естественное и позитивное право и утверждали, что естественное право возникло из самой природы человека и поэтому принадлежит всем людям вообще и каждому человеку в отдельности от рождения. Оно является вечным и неизменным, не зависит от государства и писаного государственного права, а исторически предшествует ему. Его истоки – в общей справедливости и вечной правде. К естественным правам относятся: право на жизнь, честь, достоинство, личную неприкосновенность, свободу передвижения, право на частную собственность, право на насильственное изменение тоталитарной власти и др.
Недостатками этой концепции права является то, что она отождествляет право и мораль, допускает достаточно свободное толкование содержания права и тем самым снижает возможности права как общего стандарта поведения участников общественной жизни, не позволяет установить четкие критерии между правомерным и неправомерным.
Цель работы – исследовать естественно-философское понимание права в современной юридической науке.
Для реализации этой цели поставлены следующие задачи:
определить место и роль понятия правопонимания, объект и субъект правопонимания;
показать характеристику естественно-философского типа правопонимания;
выявить критерии правового и неправого закона.
Объектом исследования является естественно-философское понимание права.
Предмет исследования составляет естественно-философское понимание права в современной юридической науке.
При написании работы были использованы теоретические методы исследования: анализ научной литературы; сравнительный анализ; обобщение. Работа выполнена на основе нормативно-правовых актов РФ и трудов отечественных авторов в области концепции правопонимания.
1. Понятие правопонимания, объект и субъект правопонимания

Проблему понимания права без преувеличения можно отнести к числу «вечных». Начиная с возникновения профессиональной юридической деятельности и до сих пор не было и нет, пожалуй, ни одного юриста, который бы не задумывался над вопросом, что такое право, и не пытался дать ответ.
Тем более возросло внимание к этому вопросу с зарождением теоретических знаний о праве. Сотни и тысячи лет мыслители разных народов – философы, социологи, правоведы – пытались его выяснить. Однако проблема правопонимания и сейчас остается центральной для юриспруденции. Стоит привести в связи с этим слова нашего соотечественника – выдающегося теоретика права и социолога Б. Костковского, который еще в начале прошлого века писал: «Ни в одной другой науке нет столько противоречивых теорий, как в науке о праве. При первом знакомстве с ней возникает такое впечатление, будто она только и состоит из теорий, взаимно исключают друг друга. Спор между теоретиками права возникает уже в начале научного познания права, даже в большей степени, именно по поводу исходному вопросу – к какой сфере явлений принадлежит право – начинается непримиримое разделение направлений и школ в этой науке. Достаточно вспомнить существенные ответа на последний вопрос, чтобы сразу получить яркое представление о том, в каком неопределенном состоянии эта сфера научного знания».
С тех пор мало что изменилось (за исключением советского периода, когда дискуссии вокруг понимания права, особенно после печально известного Первого Всесоюзного совещания по вопросам науки советского государства и права 1938 года, в отечественном правоведении на долгие годы прекратились вообще). Разве что сейчас такие дискуссии стали более корректными, толерантными к альтернативным точкам зрения, а нередко завершаются и определенными компромиссами. Разнообразие же подходов к пониманию права с течением времени не только не исчезло, а еще больше углубилось. Показательным в этом плане является эксперимент, проведенный известным французским журналом Droits, описанном Н. Рулан в его учебном пособии «Историческое вступление в право». Эксперимент показал, что даже среди 50-ти наиболее авторитетных представителей французского правоведения какого-то единого подхода к определению права не существует.
Предложенные участниками эксперимента подходы к его трактовке оказались настолько разноплановыми, что журнала не удалось синтезировать их даже в несколько основных направлений. Трудно не согласиться в связи с этим Н. Рулан, который констатирует, что «право – это процесс интеллектуальной квалификации, а не реальный природный объект». Отсюда следует, что этот процесс бесконечен.
Право – явление, которое неразрывно связано с конкретным бытием, оно функционирует в глубинах жизни, движется во времени и меняется. вместе с ним. И хотя в праве находят свое воплощение «вечные» ценности – идеалы справедливости, свободы, равенства, их содержание с течением времени также претерпевает изменения: появляются новые грани, связи, проявления, измерения, которые требуют углубленного осмысления. Развивается, изменяясь, также ряд факторов, которые влияют на правопонимание, религиозных, нравственных, национальных, международных факторов и тому подобное.
Существенное влияние на множественность подходов к правопониманию произвело также бурное развитие различных наук, как естественных, так и общественных и гуманитарных. Характерной чертой общенаучного развития в этих условиях является между наукой интеграционные процессы. Все чаще в связи с этим становятся попытки использования достижений одних отраслей научных знаний для исследования других, в том числе и традиционных, в результате чего возникают новые научные направления на стыках различных наук, а нередко и новые междисциплинарные науки.
Не обошли между наукой интеграционные процессы и правоведения, в частности его центральной проблемы – правопонимания. Достаточно плодотворными для осмысления отдельных аспектов права оказались, в частности, инструментальные подходы одной из с