Курсовая на тему Право как мера свободы личности

Содержание


Введение 3
Глава 1. Теоретические основы соотношения права и свободы личности 5
1.1. Соотношение правового статуса личности и свободы личности 5
1.2. Теоретико – правовой и общественно – политический аспекты в анализе единства права и свободы личности 9
Глава 2. Анализ правовой свободы личности в государстве 16
2.1. Понятие правовой свободы личности 16
2.2. Свобода личности как единство одновременно и личностной, и социальной составляющих 18
Заключение 22
Список используемой литературы 24
Введение

Актуальность исследования обусловлена тем, что уровень реализации свободы в обществе определяется, наряду с формальным признанием со стороны властей тех или иных прав и свобод личности, рядом других факторов, которые дополняют друг друга; самым важным в этом контексте является присутствие действенного и эффективного правового механизма внедрения в общественную жизнь свободы, который, безусловно, содержит гарантии обеспечения и защиты прав и свобод личности. Исходя из этих концептуальных положений, автор попытался проследить макроструктурные теоретическую модель единства права и свободы личности как основы существования современной демократически правового государства.
Философский подход в исследовании свободы, права, нормативности т.д. вписывает философско – правовой контекст в общую целостность человеческого бытия, акцентируя внимание на проблематике смысла и особенности философского отношения к правовой реальности. Например, гуманистическое измерение как фундаментальная основа бытия сосредоточен прежде всего на ценностях, которые отражают осознание принципа свободы как предпосылки гармоничной жизни личности гражданина и общества. В таком ракурсе свободу следует трактовать и бистисного самобытность в рамках социальных и природных явлений, и как внутренний стимул к практически – познавательной деятельности личности, конечно в соотношении с нормативной сознанием. Поэтому нормы общественной жизни в полной мере усваиваются индивидом в течение всей жизни. Тем не менее, личность по мере специфических социальных отношений обязана усваивать и новые нормы, правила законы и т.п.
Анализ сущности свободы в такой же степени, как и специфики ее реализации в рамках правового государства, бесспорно, одной из важных задач современной юридической науки.
Решение этой задачи возможно, прежде всего, благодаря изучению трудов отечественных и зарубежных мыслителей, ученых, исследователей, посвященных идеи единства свободы и права для обеспечения существования демократически правового государства. К числу таких авторов принадлежат Н. Апиян, Г.В.Ф. Гегель, В. Дия – конов, О. Зайчук, Н. Онищенко, К. Поппер, Л. Тихомиров, Г. Федотов, В. Франкл, Э. Фромм, В. Четвернина и многие другие. Следует отметить, что в основном они не выделяют как отдельную проблематику единство права и свободы, все же их идеи, положения обоснования, методологические подходы очень ценные для осмысления обозначенной нами темы.
Поэтому, исходя из поставленной цели, попробуем выяснить значимость единства права и свободы личности в ракурсе становления основных принципов существования современного демократически правового государства.
Цель работы – исследовать право как меру свободы личности.
Для реализации этой цели поставлены следующие задачи: дать понятие свободы личности, изучить основы соотношения права и свободы личности, осуществить анализ правовой свободы личности в государстве.
Предмет исследования – право как мера свободы личности.
Объект исследования – свобода личности.
Работа выполнена на основе нормативно-правовых актов РФ и трудов отечественных авторов в области прав и свобод личности в государстве. Характеризуя степень научной разработанности проблематики, следует учесть, что данная тема уже анализировалась у различных авторов в различных изданиях: учебниках, монографиях, периодических изданиях и в интернете. Тем не менее, при изучении литературы и источников отмечается недостаточное количество полных и явных исследований тематики. Методологической основой исследования явились основные положения материалистической диалектики и логики в их единстве.
 Глава 1. Теоретические основы соотношения права и свободы личности

1.1. Соотношение правового статуса личности и свободы личности

Личность, безусловно, обладает способностью к самопознанию, самореализации, самоутверждения и наконец предусматривает самоизменение т.п. Для личного самосохранения личность обладает огромным потенциалом свободы, хотя общественное сосуществование и требует определенного рода ограничения свободы. Как утверждает К. Поппер, неограниченная свобода в общественном сосуществовании означает не что иное, как то, «что сильная личность способна лишить свободы слабую за себя другую личность, а потому, следует требовать такого ограничения свободы государством, в котором свобода каждого индивида защищаться законом».
Демократическое общество рассматривает личность гражданина и как объекта личных влияний, и как субъекта их выработки и реализации. В этом контексте гражданин обладает возможностью непосредственно участвовать в политических отношениях (референдумы, собрания, митинги, демонстрации, наконец выборы и другие формы демократии, которые дают возможность гражданину самостоятельно и лично реализовывать свое право на беспрецедентное жизни в государстве) и т.д. По мнению Дьяконов, социальный статус содержит всю совокупность тех признаков, которые непосредственно характеризуют индивида как личность, как участника общественных отношений. Кстати, правовой статус личности не что иное, как юридически закреплены основы положения индивида в обществе.
В рамках современности гражданин демократически – правового общества, как утверждает Э. Фромм, пережив кризис борьбы с властью в себе самом, производит впечатление, что «каждый воспринимает себя свободным при условии, если личной поведением не затрагивает прав и свобод других лиц. Однако, на самом деле власть не исчезла бесследно а взамен стала словно невидимой: вместо реальной власти властвует « анонимная « власть, то есть она может скрываться за самыми разнообразными проявлениями как наука, образование, психическое здоровье, общественное мнение, и требует лишь то, что и так само по себе понятно.. создается атмосфера относительной подсказки». Тем не менее логично отметить, что, несмотря на препятствия, все же история человечества является непрерывным процессом прогресса индивидуализации, а потому прогрессом значимости такого элемента как свобода. Ведь именно стремление к свободе является неотъемлемым и неизбежным следствием процессов индивидуализации и одновременно прогресса культурного сознания.
При трактовке социального статуса как чего-то целого, правовой статус выступает его частью, которая регулируется нормами права. Наконец правовой статус можно разделить на общий, специальный и индивидуальный. Общий – это система закрепленных в нормативно – правовых актах и ??гарантированных государством прав, свобод, обязанностей, ответственности, в соответствии с которыми индивид как субъект права координирует свое поведение в обществе; не зависит от конкретных индивидуальных особенностей человека и опирается на правосубьектность как неотъемлемый от личности социально – юридическое состояние. Последний между прочим содержит три компонента: правоспособность как способность иметь право и обязанности; дееспособность как способность самостоятельно, на свой ??взгляд, реализовывать свои права и обязанности; деликтоспособность как способность нести предусмотренную законом ответственность за совершенные правонарушения и т.п.
Специальный правовой статус, как утверждают А. Зайчук и Н. Онищенко, – это статус лица как представителя той или иной социальной группы, отделенной по определенному юридически значимым началом (родом деятельности, возрасту и т.д.), который наделен в соответствии