Контрольная работа на тему Контрольная работа 011111

СОДЕРЖАНИЕ


1. Кодификация императора Юстиниана 3
Введение 3
Задачи кодификации 4
Объем кодификации 5
Ход кодификации 6
Составление Дигест 10
Свод гражданского права 12
Заключение 13
2. Римская семья (агнатское и когнатское родство) 15
2.1. Общий строй римской семьи 15
2.2. Агнатское и когнатское родство 17
3. Легаты и фидеикомиссы 19
3.1. Понятие и виды легатов 19
3.2. Фидеикомиссы 20
3.3. Порядок приобретения легатов 22
3.4. Ограничения свободы назначения легатов и фидеикомиссов 22
Список литературы 24


1. Кодификация императора Юстиниана

Введение

Изобилие и разнохарактерность нормативного материала предопределили в императорский период потребность в объединении и систематизации накопившегося материала.
Первые кодификационные, попытки были предприняты частными лицами, составлявшими Сборники императорских конституций. Так, известны два сборника императорских конституций, составленные в конце III в. - начале IV в.н.э.: Codex Gregorianus, объединивший конституции от Адриана (II в. н.э.) до конца III в.н.э. и Codex Hermogenianus, дополнивший первый сборник последующими конституциями, до Константина (начало IV в.н.э.).
В первой половине V в.н.э. была осуществлена первая официальная, кодификация: император Феодосии II издал Codex Theodosianus (Феодосиев кодекс), в котором были собраны и систематизированы императорские конституции, начиная с Константина. Кодекс делился на 16 книг, книги - на титулы, внутри которых отдельные конституции расположены в хронологическом порядке. Конституции, появившиеся после издания кодекса, получили название Феодосиевых Новелл.
После разделения (в V в.н.э.) Римской империи на две части (восточную И западную) западная половина оказалась под властью германских завоевателей. На ее территории образовались королевства: Вестготское, Остготское, Бургундское. В этих королевствах продолжало действовать римское право, причем короли издавали в помощь судам сборники, включающие извлечения ИЗ Названных выше кодексов - leges, а также из сочинений наиболее известных юристов - ius (Гая, Павла, Папиниана). Таковы сборники: LexRomanaWisigothorum (для Вестготского королевства), Edictum Theodorici (для Остготского королевства), Lex Romana Burgundionum (для Бургундского королевства).
Следует назвать также некоторые частные сборники, содержащие компиляцию leges и ius. Таковы: Fragmenta Vaticana, сборник, названный по месту открытия (в начале XIX в.) в Ватиканской библиотеке, относящийся к концу IV или началу V в.н.э. и содержащий отрывки из Папиниана, Павла, Ульпиана, в сопоставлении с императорскими конституциями;
Collatio legum Romanarum et Mosaicarum - также начала V в.н.э., сопоставление текстов Гая, Папиниана, Павла, Ульпиана, Модестина и императорских конституций с Моисеевым законодательством, и др.
Неизмеримо большее значение по сравнению с кодификацией Феодосия II имеет кодификационная работа, проведенная в первой половине VI в.н.э. при Юстиниане. В это время зарождаются планы воссоединения восточной части империи с западной, находившейся тогда в руках варваров. Кроме того, интересы государства требовали единства права, определенности и ясности его содержания. Господствующий класс был заинтересован в том, чтобы явно устаревшие нормы были отменены и право было обновлено.
В соответствии с этим Юстиниан поставил перед собой задачу собрать накопившийся огромный материал, притом не только leges (императорские законы, как было при предыдущих кодификационных работах до Феодосия II включительно), но также и ius (сочинения классиков). Весь материал имелось в виду привести в соответствие с потребностями эпохи, устранить противоречия, отбросить все устаревшее. Руководящими началами, естественно, должны были служить укрепление императорской власти и обеспечение эксплуатации рабов (рабство на Востоке сохранилось дольше, чем на Западе).

Задачи кодификации

Законодательная политика в Риме ставила задачей из ДВУХ потоков памятников прошлого - императорских законов (leges) и работ классических юристов (ius) - создать свод законов, пригодных для применения в новых политических и экономических условиях. Для того чтобы старые источники права превратить в живые источники нового права, нужно было создать из хаоса текстов, законов, конституций одно стройное целое. Перед юристами была поставлена еще задача использовать нес, что дало развитие права за три столетия, прошедшие между классическим периодом и этой эпохой, т. е. отразить изменения, которые претерпело римское право при пересадке его с Запада на Восток, под греческими, восточными и христианскими влияниями, а также и тех изменений, которые происходили на Востоке под влиянием западной послеклассической литературы. Таким образом, свод законов Юстиниана является в основном компиляцией из существовавших до того источников, но многократно преобразованных, переделенных и обобщенных.