Курсовая работа на тему Взаимосвязь личностных особенностей и сюжета любимой детской сказки у взрослых 2

Содержание


Введение 3
1. Теоретический аспект влияния сюжета любимой детской сказки на личностные особенности взрослых 5
1.1 Теории личности в психологии 5
1.2 Жизненные сценарии и сказка 9
1.3 Отражение любимой сказки на характере и жизненном сценарии 14
2. Практическое исследование любимых сказок в аспекте личностных характеристик человека 18
2.1 База исследования 18
2.2 Данные исследования 19
Заключение 26
Список литературы 28
Введение

В детстве к каждому из нас приходит сказка. Она увлекает нас сюжетом, знакомит с необычными персонажами и вносит в нашу жизнь примеры поведения и отношения к различным событиям. Сказка обязательно отражает борьбу добрых и злых сил и завершается победой добра, она проводит главных героев через множество испытаний, где они должны проявить то смекалку, то храбрость, то добросердечность, то трудолюбие. Герои, не способные к проявлению положительных качеств, в сказках обязательно терпят поражение. Этот урок закрепляется в подсознании ребенка, формируя его моральные и этические ценности.
Уже в те детские годы одни сказочные герои нам нравились, и мы пытались копировать их образы (вспомните новогодние карнавалы и то, сколько Золушек или Котов в Сапогах вы встретили у новогодней елки), других мы боялись или отвергали.
Сказка – это не только набор удачных рабочих метафор, которые могут разрешить основной запрос во время терапии. Это уникальный феномен, отражающий ментальность народа и живой инструмент, который учит маленького человека отличать добро и зло, справляться со страхами, перенимать желательную модель поведения. Из всех сказок, как правило, наиболее любимой становится та, что вызывает у ребенка радость узнавания. Героя такой сказки он всегда сравнивает с собой, стремится стать на него похожим, что может многое сказать о его формирующейся Я-концепции, проективных механизмах и механизмах совладающего поведения. Однако, вырастая, человек обогащается огромным количеством культурных объектов – литература, живопись, театры, кино, музыка, обучение, общение со значимыми персонами и желание принадлежать к какой-то группе. Все это накладывает свой отпечаток на личность человека. Какое же место остается для сказки?
Будучи взрослыми, мы анализируем свою судьбу и жизнь близких нам людей и часто замечаем, что сказки как будто написаны по сюжетам нашей жизни – настолько поступки реальных людей напоминают нам поведение знакомых сказочных героев. А может, это обратный эффект? Может, сказочному сюжету удалось так прочно осесть в нашем бессознательном, что теперь он направляет жизнь некоторых из нас?
Сказка окутана ореолом волшебства, вызывает эмоции и будит воображение. Все эти нюансы создают прекрасные условия для того, чтобы информация, облаченная в сказочный сюжет, легко заняла определенную нишу в детском подсознании, а потом, с взрослением, оказывала воздействие на мысли и поступки человека.
Предмет исследования: сказки
Объект исследования: личностные особенности, сформированные сказками.
Цель работы: исследовать взаимосвязь личностных особенностей и сюжета любимой детской сказки у взрослых.
Задачи:
1. Рассмотреть соотношение жжизненных сценариев и сказки
2. Выявить отражение любимой сказки на характере и жизненном сценарии
3. Практически исследовать любимые сказки в аспекте личностных характеристик человека
Структура работы: работа имеет традиционную структуру, она состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
1. Теоретический аспект влияния сюжета любимой детской сказки на личностные особенности взрослых

1.1 Теории личности в психологии

Психология личности – это раздел науки, позволяющий понять суть человеческой натуры и индивидуальности. Современная психология не может сегодня предложить единого, общепринятого определения личности. Причина этого кроется в сложности и разнообразии того явления, которое понятием личности. Большое число различных концепций и гипотез о природе и механизмах развития личности объединены в основные теории личности. В зарубежной психологии активно развиваются несколько теорий личности, наиболее значимыми из которых называют следующие пять: психодинамическая, феноменологическая, диспозициональная, поведенческая, когнитивная.
Психодинамические теории личности. Основные принципы психодинамической теории личности были сформулированы 3.Фрейдом в рамках созданной им теории, которую называют «классический психоанализ». По мнению Фрейда, главным движущим фактором развития личности являются врожденные инстинкты, все многообразие которых объединено в две основные группы инстинкты жизни (Эрос) и инстинкты смерти (Танатос).
Наиболее значимыми для развития личности Фрейд считал сексуальные инстинкты. Энергию сексуальных инстинктов он назвал либидо. Впоследствии Фрейд стал употреблять термин «либидо» для обозначения энергии жизненных инстинктов в целом.
Фрейд выделил три основные структуры личности: Оно (Id), Я (Ego) и Сверх-Я (Superego). Оно представляет собой источник всей побудительной энергии, которая необходима для жизненной активности человека. Эта энергия изначально присуща сексуальным и агрессивным влечениям, которые составляют существенную часть Оно. Основной принцип функционирования Оно – принцип удовольствия. Оно ищет наслаждения и избегает боли, стремится к немедленной и тотальной разрядке. Полная противоположность Оно – Сверх-Я, которое представляет систему ценностей, норм и правил поведения, принятых в обществе, а также идеалы и наказания, которых человек ожидает, если правила будут нарушены. Эго – это подструктура личности, ответственная за принятие решений. Эго, функционируя в соответствии с принципом реальности, стремится удовлетворить желания Оно, согласовав их с требованиями Сверх-Я. Оно, Я и Сверх-Я находятся в постоянной борьбе, сильные конфликты между этими структурами могут приводить к психическим и соматическим заболеваниям.
Важным этапом в истории психодинамического направления стало появления нескольких новых теорий, авторы которых, каждый по-своему, пытались пересмотреть классическую теорию Фрейда. Наиболее яркими представителями психоаналитического движения, которые критиковали Фрейда и создали свои собственные теории личности, были А.Адлер и К.Г.Юнг. А.Адлер подчеркивал целостность, креативность и самоопределяющуюся сущность человека, движущей силой развития, которого является стремление к превосходству, к компенсации чувства неполноценности, пережитого в детстве. Каждый человек вырабатывает свой уникальный стиль жизни, в рамках которого он стремится к достижению своих жизненных целей. Чтобы понять человека необходимо понять его стиль жизни. Адлер видел человека не только как нечто цельное само по себе, но и как часть большей целостности: семьи, круга друзей, знакомых, общества, человечества, – принадлежность, к которой определяется его социальным интересом.
В отличие от Фрейда К.Г.Юнг рассматривал либидо как творческую жизненную энергию, которая может способствовать постоянному личностному росту. В личности Юнг выделял три структуры: эго, личное и коллективное бессознательное.
В эго представлено все, что человек осознает. Личное бессознательное содержит подавленные и вытесненные из области