Курсовая работа на тему СТРУКТУРА ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ РАЗЛИЧНЫЕ ПОДХОДЫ

Содержание


Введение 3
Глава 1. Структура индивидуальности. Различные подходы 4
§ 1.1. Подходы к определению индивидуальности в классической отечественной психологии 5
§ 1.2. Сущность концепции интегральной индивидуальности 7
Глава 2. Познавательные процессы 9
§ 2.1. Особенности уровня представлений 10
§ 2.2. Память: процессы, основные закономерности и виды 11
2.2.1. Процессы памяти 11
2.2.2. Закономерности памяти 12
2.2.3. Виды памяти 14
§ 2.3. Почему память называют "сквозным" психическим процессом? 16
Заключение 19
Список используемой литературы 20


Введение

В данной работе мы рассмотрим два вопроса: "Структура индивидуальности: различные подходы" и "Познавательные процессы: память".
Долгое время психологическая наука пыталась изучать психическое как таковое, замкнутое в самом себе, как особый объект, имеющий вполне определенное и неизменное строение. В разных научных школах при изучении психического делался акцент либо на его качество, либо на функции, либо на структуру, либо на предметное содержание, либо на все это вместе. Но всегда психическое рассматривалось все-таки как таковое, в своих достаточно жестких границах.
Индивидуальность человека - явление многогранное. Для его описания используют определенный ряд терминов, каждый из которых подчеркивает специфическую особенность индивидуальности. Собирание ее целостного образа мы будем вести через анализ понятий, описывающих человеческую индивидуальность. Также в последующих главах мы рассмотрим основные подходы к определению индивидуальности.
Исследования познавательных процессов в отечественной психологии очень разнообразны, и потому, прежде чем переходить к анализу конкретных направлений психологии познания субъектом окружающего мира, необходимо сказать несколько слов о концептуальных позициях психологов в отношении этого предмета изучения-процессов познания. Основными познавательными процессами, более всего привлекавшими внимание исследователей, являются ощущения, восприятие, память и мышление. Отличительная черта российских исследований чувственного и рационального познания действительности состоит в рассмотрении познавательных процессов как таких психических образований, которые находят свое выражение в неразрывном единстве с их специфическим содержанием. Отраженное в психике субъекта содержание объектов предметного мира образует как бы состав его психической жизни.
Основное, что пытались доказать отечественные исследователи,-это, во-первых, целостный характер структуры чувственного познания человека, представления о котором впоследствии воплотились в идею об интегративном единстве функциональных, операционных и мотивационных механизмов познавательных процессов; и, во-вторых, то, что деятельность органов чувств зависит не только от совокупности раздражителей, действующих на человека, но и от его высших психических процессов.
Многие исследователи отдают безусловное предпочтение такому познавательному процессу как память. Понятие о памяти в речевом обиходе занимает ведущее место среди всех других психологических терминов. Это в первую очередь связано с реальным значением памяти в жизни и деятельности человека. Памяти издревле придавалось большое значение.

Глава 1. Структура индивидуальности. Различные подходы

Человек как индивидуальность раскрывается в самобытном авторском "прочтении" социальных норм жизни, в выработке собственного, сугубо индивидуального (уникального и неповторимого) способа жизни, своего мировоззрения, собственного лица, в следовании голосу собственной совести. Индивидуализация душевной жизни есть кардинальная и глубочайшая инверсия (обращение) индивидуального духа, пристрастное и неустанное рассекречивание собственной самости, которая зачастую складывалась не на воле, а по неведению самого человека. В свете высших смыслов и высших ценностей (убеждений, верований, жизненных принципов) любой фрагмент своей самости, любая душевная способность проходят испытание на подлинность, истинность и неотторжимость их в составе истинного, внутреннего Я человека.
Тайна человека как личности и индивидуальности, таким образом, окончательно раскрывается в его универсальности.
§ 1.1. Подходы к определению индивидуальности в классической отечественной психологии

В философско-психологической литературе из двух определений человека - личность и индивидуальность - "вершинным" считают личностное бытие человека. Личность понимают как высшую, интегральную форму организации человеческой реальности. Психолог Б.Г. Ананьев писал: "Если личность - "вершина" всей структуры человеческих свойств, то индивидуальность - это "глубина" личности и субъекта деятельности".
Понятие личности фиксирует социально значимые качества человека, описывает включенность индивида в систему социальных связей и отношений в группах и сообществах. Личность есть персонификация, олицетворение общественных отношений.
Индивидуальность - это не только и не столько включенность индивида в систему общественных отношений, интеграция их как личностно значимых, сколь его выделенность из этих отношений. Понятие индивидуальности указывает на то, что человек из всего многообразия социальных ролей и функций, совокупности связей и отношений с другими выделяет свое, собственное; делает их абсолютно ценным содержанием своего подлинного Я.
С.Л. Рубинштейн отмечал, что человек есть индивидуальность в силу наличия у него особенных, единичных, неповторимых свойств. Действительно, единичность и неповторимость индивида входят в определение индивидуальности.
Любая индивидуальность выступает прежде всего как нечто единичное. Но она несводима к единичности. Единичность указывает лишь на факт существования индивидуальности, на ее наличность, но качественная определенность индивидуального бытия здесь отсутствует. Поэтому определение индивидуальности через единичность является формальной ее характеристикой, не связанной с ее подлинным содержанием.
Философ И.И. Резвицкий понимает целостность индивидуальности как