+7(996)961-96-66
+7(964)869-96-66
+7(996)961-96-66
Заказать помощь

Реферат на тему Представления о душе в Христианстве - патристика схоластика мистика

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:

Предмет:
ОБЩАЯ ПСИХОЛОГИЯ
Тема:
Представления о душе в Христианстве - патристика схоластика мистика
Тип:
Реферат
Объем:
15 с.
Дата:
10.06.2012
Идентификатор:
idr_1909__0007680
ЦЕНА:
225 руб.

203
руб.
Внимание!!!
Ниже представлен фрагмент данной работы для ознакомления.
Вы можете купить данную работу прямо сейчас!
Просто нажмите кнопку "Купить" справа.

Оплата онлайн возможна с Яндекс.Кошелька, с банковской карты или со счета мобильного телефона (выберите, пожалуйста).
ЕСЛИ такие варианты Вам не удобны - Отправьте нам запрос данной работы, указав свой электронный адрес.
Мы оперативно ответим и предложим Вам более 20 способов оплаты.
Все подробности можно будет обсудить по электронной почте, или в Viber, WhatsApp и т.п.
 

Представления о душе в Христианстве - патристика схоластика мистика - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, реферат, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете заказать реферат Представления о душе в Христианстве - патристика схоластика мистика у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать реферат Представления о душе в Христианстве - патристика схоластика мистика по предмету ОБЩАЯ ПСИХОЛОГИЯ с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить реферат Представления о душе в Христианстве - патристика схоластика мистика (предмет - ОБЩАЯ ПСИХОЛОГИЯ) - пишите.

Фрагмент работы:





Содержание


Введение 3
Глава 1. Распространение и развитие представлений о душе в христианской мысли 4
1.1. Философия патристики 4
1.2. Аврелий Августин 5
Глава 2. Анализ представления о душе 7
2.1. Представления о душе в раннем христианстве 7
2.2. Представления о душе в современном христианстве 9
Заключение 14
Список используемой литературы 15


Введение

Патристика (от лат. pater – отец) – общее название литературы, написанной так называемыми отцами церкви. В теологии патристика является частью догматики, с которой она по преимуществу отождествляется. В истории философии это понятие используется для обозначения христианской теологии и философии VI-VIII вв., когда ее представители защищали христианскую доктрину от «язычников», евреев, государственной власти и античной философии. Начиная с III столетия патристика, наоборот, стремится приспособиться к неоплатонизму и использовать его философские основы для обоснования христианства.
В данной работе мы рассмотрим основные представления о душе в Христианстве. Христианству пришлось встать на защиту своих взглядов. Мы обратимся к основным представителям философско-теологических учений, так называемым «святым отцам» церкви и Августину Аврелию.
Глава 1. Распространение и развитие представлений о душе в христианской мысли

1.1. Философия патристики

Философию патристики по той роли, которую она играет в обществе, можно разделить на апологетическую и систематическую; с точки зрения места возникновения – на философию Запада и Востока, на греческую и латинскую.
На Востоке преобладала систематика, на Западе – апологетика. Фаза средневековой философии длится в общем от VIII до XIV-XV столетий. Этот период обычно называют эпохой схоластики, когда и происходит систематическая разработка христианской философии. В самой схоластике различаются три периода: ранняя схоластика – по XII в., период расцвета – XIII в. и поздняя схоластика – XIV-XV вв.
Если в патристике аристотелизм практически не имел никакого значения (до половины ХII в. известен лишь «Органон» Аристотеля с несколькими комментариями Цицерона, Порфирия, Боэция и Абеляра), то с середины ХII и до конца ХIII в. происходит основательный переворот в христианском восприятии языческой философии. Огромное Аристотелево наследие приходит на христианский Запад в латинских переводах с арабского и греческого языков. Сопровождают их греческие и арабские комментарии. Поэтому историкам философии необходимо заниматься исследованием мощного потока арабской и еврейской философии, который в период от XII в. имел огромное влияние на христианский Запад.
В позднем античном периоде в идеалистической философии проявляется тенденция к сближению с религией. Делается упор на религию и мистику как на источники истины, на задний план отступает система рационального доказательства.
Зарождающееся христианство должно было бороться за свое «место под солнцем» с античной языческой философией. Философские элементы христианского мышления постепенно развивались в конфронтации с античной мудростью. В хаосе переплетений различных учений и взглядов выступают три основные тенденции. С одной стороны, п