+7(996)961-96-66
+7(964)869-96-66
+7(996)961-96-66
Заказать помощь

Курсовая работа на тему Язычество и христианство в русской культуре

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:

Предмет:
МИРОВАЯ КУЛЬТУРА
Тема:
Язычество и христианство в русской культуре
Тип:
Курсовая работа
Объем:
34 страницы
Дата:
04.06.04
Идентификатор:
idr_1909__0007054
ЦЕНА:
510 руб.

408
руб.
Внимание!!!
Ниже представлен фрагмент данной работы для ознакомления.
Вы можете купить данную работу прямо сейчас!
Просто нажмите кнопку "Купить" справа.

Оплата онлайн возможна с Яндекс.Кошелька, с банковской карты или со счета мобильного телефона (выберите, пожалуйста).
ЕСЛИ такие варианты Вам не удобны - Отправьте нам запрос данной работы, указав свой электронный адрес.
Мы оперативно ответим и предложим Вам более 20 способов оплаты.
Все подробности можно будет обсудить по электронной почте, или в Viber, WhatsApp и т.п.
 

Язычество и христианство в русской культуре - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, курсовую, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете заказать курсовую Язычество и христианство в русской культуре у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать курсовую Язычество и христианство в русской культуре по предмету МИРОВАЯ КУЛЬТУРА с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить курсовую Язычество и христианство в русской культуре (предмет - МИРОВАЯ КУЛЬТУРА) - пишите.

Фрагмент работы:





Содержание


Введение 3
Глава 1. Место язычества в древнерусской культуре 4
§ 1.1. Опыт модернизации древнерусского язычества 4
§ 1.2. Роль древнерусского язычества в христианизации Руси 13
Глава 2. Крещение Руси в социокультурном контексте 18
§ 2.1. Историческое развитие культуры и смена религий в Древней Руси 18
§ 2.2. Проблема выбора религии 21
Глава 3. Значение христианизации Руси для русской культуры 27
Заключение 29
Список используемой литературы 33


Введение

В данной работе рассматривается тема "Язычество и христианство в русской культуре". Как известно, в древности Русь была языческой. И оставалась таковой около тысячи лет после появления христианства. Однако, чуть более тысячи лет назад Русь стала христианской. Произошло крещение Руси и христианство стало основной, главной религией. Причем не терпящей никаких других. Язычество, хоть и не сразу, но было изведено. Безусловно, принятие христианство оказало громадное влияние на всю историю нашей страны. И конечно - на ее культуру. Равно как и то, что язычество, которое было до христианства, оказывало влияние на культуру того периода. Трудно даже представить себе - как сложилась бы судьба России, да и всего мира, если бы к нам не пришла христианская вера и Русь осталась бы языческой. Либо если бы на смену язычеству пришла другая религия (выбор был и он реально стоял перед князем Владимиром - Крестителем Руси), например - ислам. Однако, цель данной работы - рассмотреть роль религии (язычества и христианства) в формирование национальной культуры России. Мне кажется, в рамках данной темы очень важно рассмотреть культурно исторический период язычества на Руси и главное - момент смены религий. Влияние этого поворота на государственно-идеологическом уровне на культурное развитие Руси и русского народа. Ведь именно тогда, в момент принятия христианства и его насаждения на территории Руси, были заложены основы изменения, ломки культурных традиций, заложена основа прихода новой культуры. Безусловно, эта тема не только интересная, но и весьма актуальная. Христианство (православие) на Руси имеет более чем тысячелетнюю историю и неудивительно, что когда в стране произошел новый поворот (перестройка, развал СССР и рождение нового Российского государства), когда после 70 лет советской власти прекратилось притеснение религии в нашей стране, христианство возродилось и, безусловно, опять обрело поддержку государства. Плохо это или хорошо - отдельный вопрос. Но это часть нашей культуры. И не упомянуть об этом, рассматривая такую тему, просто невозможно. Однако, в рамках данной темы невозможно рассмотреть всю эту тысячелетнюю историю христианства и его влияние на русскую культуру. Потому я сосредоточусь на дохристианском периоде и на этапе принятия христианства и обозначу в целом ту роль в развитии русской культуры, которую сыграло язычество и христианство.
Таким образом, цель работы - проанализировать место язычества и христианства в русской культуре, их роль в ее становлении и развитии.
Объект исследования - язычество и христианство на Руси как факторы, определяющие культурное развитие нации и страны (или вернее - оказывающие заметное влияние).
Предмет исследования - языческая и христианская культура Древней Руси, место язычества в русской культуре, православие, как исторический выбор русской культуры, итоги христианизации Руси.
Безусловно, синтез славяно-русской дохристианской культуры с тем культурным пластом, который поступил на Русь с принятием христианства из Византии и Болгарии приобщил страну к византийской, славянской и христианской культурам, а через них - к культурам античной и ближневосточной, создал феномен русской средневековой культуры.
Рассмотрим подробнее язычество и христианство в русской культуре.

Глава 1. Место язычества в древнерусской культуре

§ 1.1. Опыт модернизации древнерусского язычества

Культурно-исторический и цивилизационный выбор, сделанный в X в. верхушкой древнерусского общества, был не простым. И первым средством обновления религиозного культа, естественно пришедшим на ум князю Владимиру и его окружению, была отнюдь не чужеземная вера, а усовершенствованный вариант собственного язычества (пантеон восточнославянских богов). Хотя крупномасштабные реформы были возможны только на путях национально-культурного "самоотречения" (Вл. Соловьев), разрыва с язычеством и приобщения к традициям и ценностям одной из мировых религий, тем не менее интересы имманентно-культурного развития диктовали не столько религиозное и идеологическое обновление, модернизацию культа, разрыв социокультурной преемственности архаического восточнославянского общества, сколько сохранение и развитие исконных культурно-исторических традиций, ритуалов, норм духовной жизни и системы традиционных ценностей, определявших менталитет и социокультурное своеобразие конгломерата разрозненных восточнославянских племен.
Только опираясь на уже сложившиеся ценности, нормы и традиции, общие для ряда племен и регионов Древней Руси, можно было достигнуть этносоциального, культурно-идеологического и государственно-правового единства Русской земли, преодоления племенной раздробленности. Иначе говоря, Крещение Руси могло осуществиться лишь на культурном фундаменте восточнославянского язычества, но не в отрыве от него, что не могло не вступить в противоречие с установкой на феодально-государственную модернизацию Древней Руси. Древнерусская культура одновременно должна была сохранить верность своему исконному язычеству и решительно преодолеть его глубокое влияние, пребывая, таким образом, в парадоксальной двойственной ситуации.
В 980 г. князь Владимир предпринял религиозную реформу, не выходившую за пределы традиционного славянского язычества, с целью упорядочить мифологический хаос, царивший в сознании различных восточнославянских племен. Был учрежден пантеон высших славянских богов во главе с Перуном, богом грозы и войны (он считался покровителем князя-военачальника и его дружины); кроме Перуна в пантеон Владимира вошли Хоре (этимологически его имя связано со словом "хороший") - бог солнца-светила, небесный Конь (ср. англ. Horse); Дажьбог ("дающий бог") - бог белого света и податель, небесных благ, тепла; Стрибог - бог ветра и воздушных