+7(996)961-96-66
+7(964)869-96-66
+7(996)961-96-66
Заказать помощь

Реферат на тему Роль церкви в культуре западноевропейского средневековья 2

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:

Предмет:
МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА
Тема:
Роль церкви в культуре западноевропейского средневековья 2
Тип:
Реферат
Объем:
22 с.
Дата:
04.09.2017
Идентификатор:
idr_1909__0007065
ЦЕНА:
330 руб.

264
руб.
Внимание!!!
Ниже представлен фрагмент данной работы для ознакомления.
Вы можете купить данную работу прямо сейчас!
Просто нажмите кнопку "Купить" справа.

Оплата онлайн возможна с Яндекс.Кошелька, с банковской карты или со счета мобильного телефона (выберите, пожалуйста).
ЕСЛИ такие варианты Вам не удобны - Отправьте нам запрос данной работы, указав свой электронный адрес.
Мы оперативно ответим и предложим Вам более 20 способов оплаты.
Все подробности можно будет обсудить по электронной почте, или в Viber, WhatsApp и т.п.
 

Роль церкви в культуре западноевропейского средневековья 2 - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, реферат, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете заказать реферат Роль церкви в культуре западноевропейского средневековья 2 у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать реферат Роль церкви в культуре западноевропейского средневековья 2 по предмету МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить реферат Роль церкви в культуре западноевропейского средневековья 2 (предмет - МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА) - пишите.

Фрагмент работы:





Содержание


Введение 3
1. Характеристика западноевропейского средневековья 5
2. Роль церкви в период западноевропейского средневековья 10
Заключение 18
Список используемой литературы 21


Введение

Тема работы – «Роль церкви в период Западноевропейского Средневековья» Актуальность данной проблемы связана с тем, что до середины V века большая часть современных стран Западной Европы входила в состав Римской империи.
Эта тема актуально еще и потому, что на развалинах Римской империи на территории Италии, Испании, Галлии, Британии в V-VI вв. возникают варварские германские королевства. Первым крупным государственным образованием на развалинах Римской империи стало Франкское государство. Его основателем является знаменитый Хлодвиг (481– 511) из рода Меровингов. Укрепление Франкского государства шло на фоне процесса ассимилияции франков, алеманов, бургундов и других германцев галло-римлянами.
Огромную роль в укреплении господства феодалов и в подавлении борьбы народных масс против феодальной эксплуатации играла христианская церковь в Европе. Пользуясь религиозными средствами идеологического воздействия на людей, церковь выступала в качестве защитницы интересов господствующего класса и видела свою основную задачу в том, чтобы примирить трудящихся с их тяжёлым положением в феодальном обществе.
Что и обусловило актуальность темы, моего исследования.
Таким образом, объектом исследования явилось развитие христианства в период Западноевропейского Средневековья. Предмет исследования – роль церкви в период Западноевропейского Средневековья.
Целью работы является исследование роли церкви в период Западноевропейского Средневековья.
Для реализации этой цели поставлены следующие задачи:
рассмотреть характеристику Западноевропейского Средневековья
проанализировать роль церкви в период Западноевропейского Средневековья.
Объект исследования – Западная Европа в период Средневековья.
Предмет исследования – роль церкви в период Западноевропейского Средневековья.
Эта работа представляет собой небольшое исследование, посвящённое истории христианской церкви в раннем средневековье.
Сама формулировка темы работы вызывает несколько вполне очевидных вопросов, на которые необходимо ответить. Прежде всего, не понятны временные рамки, в которых она находится. Разные историки по разному определяют понятие «Средневековье». В данном случае я выбрал ту точку зрения на эту проблему, которая наиболее сильно соотносится с христианством и зависит именно от него.
Теоретической основой работы послужили труды отечественных авторов, таких как Иорданский В.Б., Гараджа, В.И., Андреев Ю.В., и др.
При этом при написании данной работы, нами использовалась статья Абдуллаева С. Р. Роль церкви в экономических процессах средневековой Европы. B данной статье рассмотрено влияние христианской церкви на экономические процессы средневековья. Рассмотрена роль ордена тамплиеров в финансовой системе Западной Европы
Так же в работе нами была использована статья Бондаренко Ю.В. Церковь в политической истории Западной Европы в период борьбы за инвестуру. В статье рассматривается вопрос соотношения светской и духовной властей в политической истории Западной Европы раннего средневековья через призму взаимоотношений Римской церкви и императорской власти. Основное внимание уделено периоду борьбы за инвеституру.
Источников в этой работе было использовано немного, так как эта работа в большей степени историческая, нежели религиозная, а труды, посвящённые христианству в это время – это чисто философо-религиозные трактаты.
1. Характеристика Западноевропейского Средневековья

Историю средних веков начинают обычно с падения Западной Римской империи в результате массового вторжения германских племен. Средневековый Запад зародился на развалинах римского мира. Рим поддерживал, питал, но одновременно и парализовал его рост. ”Этот шедевр консерватизма, каким была римская цивилизация,– писал известный французский историк Жак Ле Гофф, – со второй половины II в. под воздействием сил разрушения и обновления подвергся эрозии. Варварские нашествия V в. можно рассматривать...как событие, ускорившее преобразование, придавшее ему катастрофический разбег и глубоко изменившее весь вид этого мира. Варвары пытались воспринять по возможности все высшее, что осталось от Римской империи, особенно в области культуры и политической организации.
Но здесь, как и во всем прочем, они ускорили, отягчили и усугубили упадок, наметившийся в эпоху Поздней империи. Закат они превратили в регресс, утроив силу варваризации. Регресс был прежде всего количественным: загубленные человеческие жизни, разрушенные памятники архитектуры и хозяйственные постройки, быстрое сокращение народонаселения, исчезновение произведений искусства, разрушение дорог, мастерских, складов, систем орошения, уничтожение посадок сельскохозяйственных культур. Неспособный творить и производить, варварский мир занимался «утилизацией».
Многое из римского наследия было тогда же отброшено или изменено, именно оно стало исходным пунктом этнокультурного развития. Так, потомки франков-завоевателей восприняли язык, на котором говорило галло-римское население и на котором составлялись и распоряжения королей и проповеди священников. Хлодвиг принял христианство в его ортодоксальной форме. Политическим результатом этого шага стала единодушная поддержка со стороны римской католической церкви всех его последующих шагов.
Большим своеобразием отличалось типичное для позднеродового строя искусство франков. Для него прежде всего характерен ярко выраженный орнаментализм. После принятия христианства искусство франков претерпело большие изменения. Стали строиться каменные церкви – небольшие, грубые, но исходящие из плана римских базилик. Стали изображать христианских святых, погружая их в орнаментальную вязь из переплетенных жгутов и причудливых зверей. Этот период – царство орнамента. Всякая свободная поверхность: порталы соборов, алтарные преграды, деревянные скамьи и кресла, церковная утварь – украшена динамичным узором из лент, спиралей, голов и лап фантастических животных животных и птиц. Особенного рсцвета орнамент достиг в рукописных книгах, где сами буквы стали выводиться на орнаменте. Заглавная буква разрасталась в целую картину, заменив собой миниатюру. Ни одно столетие прошло, прежде чем средневековая Европа обрела свой собственный художественный язык. Наивысшего расцвета Франкское государство достигло при сыне Пипина Короткого (741-768 гг.) Карле Великом, прозвище которого отражает масштаб его личности. Карл Великий был личностью весьма замечательной. Прославленный воин, легендар