+7(996)961-96-66
+7(964)869-96-66
+7(996)961-96-66
Заказать помощь

Реферат на тему Фантастический реализм А. Кима (на примере романа Отец-Лес)

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:

Предмет:
ЛИТЕРАТУРА
Тема:
Фантастический реализм А. Кима (на примере романа Отец-Лес)
Тип:
Реферат
Объем:
18 стр.
Дата:
27.04.2006
Идентификатор:
idr_1909__0005374
ЦЕНА:
270 руб.

216
руб.
Внимание!!!
Ниже представлен фрагмент данной работы для ознакомления.
Вы можете купить данную работу прямо сейчас!
Просто нажмите кнопку "Купить" справа.

Оплата онлайн возможна с Яндекс.Кошелька, с банковской карты или со счета мобильного телефона (выберите, пожалуйста).
ЕСЛИ такие варианты Вам не удобны - Отправьте нам запрос данной работы, указав свой электронный адрес.
Мы оперативно ответим и предложим Вам более 20 способов оплаты.
Все подробности можно будет обсудить по электронной почте, или в Viber, WhatsApp и т.п.
 

Фантастический реализм А. Кима (на примере романа Отец-Лес) - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, реферат, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете заказать реферат Фантастический реализм А. Кима (на примере романа Отец-Лес) у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать реферат Фантастический реализм А. Кима (на примере романа Отец-Лес) по предмету ЛИТЕРАТУРА с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить реферат Фантастический реализм А. Кима (на примере романа Отец-Лес) (предмет - ЛИТЕРАТУРА) - пишите.

Фрагмент работы:





Содержание


Введение 3
1. Особенности сюжета и композиции романа А. Кима "Отец-Лес" 4
2. Фантастический реализм в романе А. Кима "Отец-Лес" 9
Заключение 16
Список используемой литературы 18


Введение

Тема данной работы - "Фантастический реализм А. Кима (на примере романа "Отец-Лес").
Роман Анатолия Кима "Отец-Лес" ("Новый мир", №№ 4-6) увидел свет в 1989 году.
Необходимо отметить, что роман появился в непростое для России время. Обозревая события, пережитые нашей страной в 80-е годы, люди все чаще стали задаваться недоуменными вопросами, ответы на которые они не могли найти ни у независимой прессы, ни у тех деятелей, кто сделал из перестройки профессию.
Почему, к примеру, дорога к правовому государству пролегла в стране через невиданный рост массовой преступности? Почему меры, вроде бы долженствующие оздоровить экономику, подвели нас вплотную к экономическому краху? Почему демократизация общества оказалась забрызгана кровью невинных людей? Или всему этому не было альтернативы?
Читая роман Кима, который повествует не о перестройке и который не исковеркан пресловутым "новым мышлением", можно прийти к выводу: все это произошло, кроме всего прочего, еще и потому, что люди, волею судеб забравшие власть в нашей стране, абсолютно и необратимо лишены нравственности. И дела их, и методы, коими пробивались они к своей цели, были по преимуществу безнравственны. Ибо безнравственно сплошь и рядом обманывать народ, безнравственно наживаться на его обнищании, забирая у миллионов последние крохи и набирая себе из этих крох миллионные состояния, безнравственно насаждать среди почти (и даже не почти) нищего населения валютные магазины для избранных, безнравственно не на словах, а на деле поощрять преступность. И даже гласность та с самого начала была по преимуществу безнравственна. Отданная на откуп людям, с давних времен приученным представлять чьи угодно интересы, кроме интересов народа, тем же хамелеонам, она развратила людей (особенно молодежь), она опустошила их духовно, по-вампирски высосав то немногое, что еще было свято: "С теми качествами нравственной чудовищности, в которых осуществляются самые высшие притязания человеческой цивилизации, люди, эти невидимые микробы на поверхности земного шара, не имеют поля дальнейшего существования во времени..." (А. Ким).
У каждого писателя есть Главная книга. У народа - Большие книги. Роман "Отец-Лес" А. Кима должен был стать одной из них. Для появления такого произведения нужен был страстный философско-религиозный поиск человечества, нужны были традиции высоконравственной русской литературы, нужны были литературные находки Толстого и Гарсия Маркеса, нужна была трагическая история XX века. Конечно, нужен был и талант автора, угадываемый в каждой строке, в каждом повороте мысли и особенно в сумасшедших по красоте, точности и лаконизму описаниях людей, природы и надприродных процессов и состояний.
Роман очень сложен по структуре, поэтому сложно дочитать его до конца, нелегко пробираться через философствования талантливого прозаика, одолевать повествование с затейливой композицией.
Поэтому роман, который должен был стать знаменем интеллигенции конца 80-х годов, оказался забыт. Однако можно с полной уверенностью утверждать, что время в конечном итоге все расставит по своим местам. А роман "Отец-Лес" явно не окончился там, где писатель поставил последнюю точку.

1. Особенности сюжета и композиции романа А. Кима "Отец-Лес"

Роман-притча Анатолия Кима "Отец-Лес" - вещь серьезная, философская, неповторимо оригинальная, художественно органичная.
"В центре - род Тураевых, который бесчисленные жизненные нити связывают со множеством человеческих судеб в прошлом и настоящем. Все они в писательском видении, независимо от значительности, места и времени, существуют "под знаком единого восприятия". Киму свойственна глобальность мышления, даже, пожалуй, планетарность. Он не укладывает жизнь в прокрустово ложе временных отрезков, национальных и государственных границ, классового подхода, - его интересует жизнь "единого человечества".
Автор романа, озабоченный судьбой "единого человечества", поставленного экологическими и социальными катастрофами XX века перед гибельным обрывом в Ничто и потому способного отказаться от "всякой истины", жаждет найти "спасительный выход из современного тупика (о чем говорят его замечания в предисловии). Тоской о величии "совершенной жизни" продиктован и выбор эпиграфа, а герои наделены чувством недостижимости прекрасного и ясного идеала. Выход из тупика не найден" .
Обратимся к судьбам героев романа.
"Николай Тураев, сын "пламенного народовольца", вконец разорившегося, отставной офицер, военный ветеринар, молодой философ, разочаровавшийся в книжных знаниях, поселяется в глуши леса в конце XIX века в поисках "отшельничества и счастья" в духе Генри Торо и строит дом, похожий на "первые форты в американских лесистых просторах во времена фенимор-куперовских войн с индейцами". Жизнь наивного философа, оставшегося в плену книжности, от которой он пытался уйти, на первых порах течет по естественному руслу - жена, дети... Но в глубине сознания постоянно идет напряженная работа. Характер его взглядов вырисовывается чаще всего в спорах с братом, его женой, сестрой Лидией, которые идут иным, нежели он, путем интеллигентских исканий начала века, уверовав в возможность успешных социалистических преобразований, достигаемых через народную революцию. Николай же убежден, что человек в результате этого не может быть счастлив, так как личность должна иметь право на свой, особенный мир - "эгоизм роя или видовой семьи" не удовлетворит ее. Он считает "природной закономерностью" зависимость успехов общества от процветания личности, которая озабочена пользой для себя. Андрей и Лидия страстно защищают идею