Реферат на тему Диалог культур

Содержание


Введение 3
§ 1. Понятие "культура" 4
§ 2. Сложность и неоднородность культуры общества 6
§ 3. Культурный диалог 9
§ 4. Культурология как осуществление диалога культур 12
Заключение 13
Список использованной литературы 15


Введение

В данной работе рассматривается тема "Диалог культур". Существует множество культур (типов культуры), реализовавшихся в человеческой истории. Каждая культура порождает свою специфическую рациональность, свою нравственность, свое искусство и выражается в соответствующих себе символических формах. Смыслы одной культуры не переводятся без остатка на язык другой культуры, что иногда трактуется как несоизмеримость различных культур и невозможность диалога между ними (Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1.М., 1993). Между тем такой диалог возможен в силу того, что у истоков всех культур общий творческий источник - человеке его универсальностью и свободой. В диалог вступают не сами культуры, а люди, для которых соответствующие культуры очерчивают специфические смысловые и символические границы. Во-первых, богатая культура несет в себе массу скрытых возможностей, позволяющих перебросить смысловой мост к другой культуре; во-вторых, творческая личность способна выйти за пределы ограничений, налагаемых исходной культурой. Поэтому, будучи творцом культуры, человек способен найти способ диалога между различными культурами (Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979).
Каждая культура неповторима, и у каждой культуры есть свои истины. Но тогда как оценить степень развития культуры? Может быть, признать все культуры абсолютно равноправными? Многие культурологи выступают с такой точкой зрения. Однако, есть критерии оценки культуры. Эти критерии вытекают из того факта, что первичной ценностью является человек, развитие его личности и свободы. Поэтому степень развития культуры определяется ее отношением к свободе и достоинству человека и возможностям, предоставляемым ею для творческой самореализации человека как личности.
Рассмотрим подробнее понятие диалога культур и его содержание. Но начать я бы хотел с краткого обзора самого явления культуры, типов и видов существующих в мире культур.

§ 1. Понятие "культура"

Дать единообразное определение культуры всегда было чрезвычайно сложно. Существует множество его вариантов, зависящих от позиции, от угла зрения, под которым культура рассматривается как явление. Многоликая культура предстает перед нами то как антипод варварству и невежеству, то как тонкая пленка над бездной сумеречных бессознательных инстинктов человечества как огромного биологического существа, то как оптимистический и жизнерадостный "символ веры" в его изначальную доброту и в могущество заложенного в нем одухотворенного разумного начала. И если во всем этом есть хоть какая-то общая основа, то искать ее надо в изначальном смысле этого термина, в этимологии слова "культура".
Термин - латинский, производный от причастной формы латинского глагола "colo, colui, cultum, colere", что значит "обрабатывать", "возделывать". Следовательно, по своему изначальному смыслу "культура" не что иное, как результат обработки и возделывания, какой-то плод работы человека над окружающими вещами мира и над самим собой - "обработанное", "возделанное", то есть нечто "пересотворенное" человеком.
Это общее значение термина "культура" как результата обработки человеком окружающего его мира в значительной степени и теперь сохраняется почти во всех глобализирующих подходах к определению культуры. Однако в зависимости от выбранного объекта оно имеет несколько основных вариантов.
В первом (и самом традиционном) основным объектом "возделывания" становится сам человек, его внутренний мир. А следовательно, до его размеров начинается сужаться и само понятие "культура":
под ней начинают понимать только духовную культуру - область высших достижений человека в духовной сфере: в литературе, искусстве, музыке, философии, религии и морали.
Во втором, основном, варианте определения акцент переносится на