Содержание
Введение 3
§ 1. Древнегреческая натурфилософия 4
§ 2. Средневековое естествознание 6
§ 3. Естествознание Нового и новейшего времени. 8
§ 4. Естествознание в XIX и XX вв. 11
§ 5. Классическое естествознание XX века 13
§ 6. Естествознание на рубеже второго и третьего тысячелетий 14
Заключение 16
Список используемой литературы 19
Введение
В данной работе рассматривается тема "Эволюция естествознания". Под естествознанием обычно понимается совокупность всех наук, изучающих природу. Такое определение выглядит предельно широким и представляет собой скорее характеристику естествознания на этимологическом уровне, чем определение по существу. Такая ситуация закономерна, поскольку содержание множества специальных естественнонаучных дисциплин не исчерпывает всего, что мы подразумеваем под природой: природа всегда остается глубже и богаче любых теорий. Кроме того, в силу универсальных связей в природе она выступает как единое образование. А для развития специальных наук необходимо общее знание природы. Для получения таких общих представлений каждая историческая эпоха вырабатывает соответствующую естественнонаучную картину мира.
Будучи составной частью науки и культуры, естествознание имеет столь же длительную и сложную историю. Его нельзя понять, не проследив всей истории его формирования. Предметом научных исследований история естествознания стала только в XIX в. Тогда решалась проблема хронологической систематизации развития различных отраслей науки. В контексте решения этой задачи постепенно сложилась необходимость описания механизма развития научных идей. Для этого приходилось реконструировать основные традиции, темы и проблемы, характерные для той или иной научной дисциплины. В результате этих исследований накопилось значительное количество материалов по всем областям знания, и в первую очередь - в области естествознания. Согласно мнению историков науки, развитие естествознания прошло три стадии и в конце XX в. вступило в четвертую стадию. Этими стадиями являются древнегреческая натурфилософия, средневековое естествознание, естествознание Нового и новейшего времени и классическое естествознание XX в.
Развитие естествознания подчиняется данной периодизации. На первой стадии сначала происходит накопление прикладной информации о природе и способах использования ее сил и тел. Позднее к процессу накопления добавляется теоретическое осмысление причин, способов и особенностей изменений в природе, появляются первые концепции рационального объяснения этих изменений. На второй стадии естествознание вновь сосредотачивается на накоплении фактов, поскольку единственной причиной изменений в природе считается только бог. В течение третьей стадии факты, методики и теории объединяются в естествознание как целостную науку о природе, происходит череда научных революций, каждый раз кардинально меняющих практику общественного развития.
Рассмотрим подробнее эволюцию естествознания.
§ 1. Древнегреческая натурфилософия
Самые первые знания человека о природе сложились в глубокой древности. Уже первобытные люди в борьбе с природой, добывая себе пищу и защищаясь от диких зверей, постепенно накапливали знания о природе, о ее явлениях, о свойствах окружавших их материальных вещей. Но эти знания не были научными, поскольку не были систематизированы, не были объединены какой-то теорией. Порожденные производственной деятельностью человека, добыванием средств к существованию, эти знания имели форму практического опыта.
Научный характер знания людей о природе приобрели только в античном мире Древней Греции и Древнего Рима, когда появились условия для научного обобщения эмпирических и прикладных знаний, а также выделилась группа людей, способных осмыслить накопленные знания, привести их в систему и раскрыть связи и закономерности явлений природы. С этой исторической эпохи, собственно, и начинается развитие естествознания.
В Древней Греции представления о природе складывались в рамках единой нерасчлененной науки - натурфилософии, которая отличалась непосредственным созерцанием окружающего мира как единого целого и умозрительными выводами из этого созерцания. Древнегреческие философы, не прибегая к систематическому исследованию и эксперименту, на основе преимущественно собственных наблюдений, пытались единым взглядом охватить и объяснить всю окружающую действительность. Возникавшие тогда естественнонаучные идеи носили предельно широкий философский характер и существовали как натурфилософия (философия природы). Первыми крупными представителями натурфилософии были мыслители древности Фалес, Анаксимандр, Гераклит, которые в своих утверждениях руководствовались идеей о единстве сущего, происхождении вещей из какого-то природного первоначала (воды, воздуха, огня), а также о всеобщей одушевленности материи. Значительный вклад в развитие естествознания внесли представители пифагорейской школы, которые особое место отводили математике, считая, что в основе мира лежат числа, а вся Вселенная является всеобщей гармонией чисел. Кроме того, пифагорейцами впервые была выдвинута идея о шарообразной форме Земли.