Реферат на тему Церковный характер исследования Григория Турского

Тема: ««Церковный» характер исследования Григория Турского»

Содержание


Введение 3
1. «Церковный» характер исследования Григория Турского 4
Заключение 9
Список используемой литературы 10
Введение

Знаменитый турский епископ и автор десятитомной «Истории франков» Григорий Турский, в миру Георгий Флоренций, родился в Клермоне. Его семья принадлежала к знатному роду, многие представители которого занимали епископские кафедры. В частности, дядя Григория, Галл, был епископом Клермона, дед – епископом Лангра, ещё один дядя, Ницетий, – епископом Лиона. Детство и юность Григория совпали с периодом раздоров между сыновьями Хлодвига, взрослая жизнь – с междоусобными войнами внуков первого франкского короля: Сигиберта, Хильперика и Гунтрамна.
В 573 году в соответствии с желанием короля Австразии Сигиберта Григорий был рукоположен в сан епископа Тура. Однако уже через два года Сигиберт, вступивший в конфликт со своим братом Хильпериком, королем Нейстрии, был убит. После этого Тур был присоединен к нейстрийскому королевству.
Следующая междоусобица вспыхнула между вдовой погибшего Сигиберта Брунгильдой, объединившейся с королем Бургундии Гунтрамном, и Хильпериком. В этом конфликте Григорий явным образом сочувствовал Брунгильде и Гунтрамну. Данные симпатии отчетливо прослеживаются в главном сочинении Григория «История франков», где Хильперик изображается подлым узурпатором, а Гунтрамн наделяется всевозможными добродетелями. Несмотря на то, что Тур находился под властью Хильперика, Григорий не раз выступал против него. В частности, он ответил королю Нейстрии отказом, когда тот потребовал выдать ему своего мятежного сына Меровея, укрывшегося в турской церкви, и вступил в открытый конфликт с назначенным Хильпериком турским графом Левдастом.
Цель работы – исследовать ««Церковный» характер исследования Григория Турского»
1. «Церковный» характер исследования Григория Турского

Представление о победе христианских королей над еретиками и язычниками становится элементом политической доктрины германских «варварских королевств» и важным фактором легитимации королевской власти. В своем произведении Григорий Турский выражает данную концепцию следующим образом: «Король Хлодвиг, исповедуя Троицу, с Ее помощью подавил еретиков и распространил свою власть на всю Галлию. Аларих же, отвергая Ее, лишился королевства и подданных, и, что еще важнее, самой вечной жизни. Господь же воистину верующим в него сторицею воздает то, что они теряют из-за козней врага. Еретики же ничего больше не приобретают, но и то, чем, как им кажется, они обладают, отнимается у них. Доказательством тому служит кончина Годегизила, Гундобада и Годомара, потерявших вместе со страной и свои души».