Комплект для подготовки к экзаменам на тему Расширенный набор ответов по вопросам курса История России

Содержание


1. Восточные славяне в VI- IX вв. 5
2. Расселение, занятия, быт, верования восточных славян. Взаимодействие славян с соседними племенами 7
2.1. СЛАВЯНСКИЕ ПЛЕМЕНА И ИХ ЗАНЯТИЯ 7
2.2. БЫТ, НРАВЫ, РЕЛИГИЯ СЛАВЯН 8
2.3. Соседи восточных славян 10
3. Родоплеменные отношения. Зарождение государственности 12
4. Древнерусское государство (IX - первая половина XII в) 13
5. Версии происхождения государства на Руси 16
6. Новгород и Киев. Древнерусские города. Развитие ремесла и торговли 18
6.1. Древняя Русь 18
6.2. Развитие ремесла и торговли 19
7. Первые русские князья. Князь и дружина 23
8. Крещение Руси. Распространение христианства 26
9. Древняя Русь и Византия. Русь и государства Европы 28
10. Культура и быт Древней Руси 33
10.1. МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА 33
10.2. ЗОДЧЕСТВО 33
10.3. ЛИТЕРАТУРА И ИСКУССТВО. ЛЕТОПИСИ 34
10.4. ШКОЛА И ПРОСВЕЩЕНИЕ 35
10.5. УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО 36
10.6. РОЛЬ ЦЕРКВИ В РАЗВИТИИ КУЛЬТУРЫ 36
11. Русь в XII-XIII вв. 36
11.1. ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ НА РУСИ В ХII - НАЧАЛЕ XIII В., ЕЁ ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ 36
11.2. КИЕВСКОЕ КНЯЖЕСТВО И ЕГО ОСЛАБЛЕНИЕ 39
12. Политическая раздробленность Руси. Владимиро-Суздальское княжество; Новгород Великий; Галицко-Волынское княжество: политический строй, развитие хозяйства, культура 40
12.1. ВЛАДИМИРСКО-СУЗДАЛЬСКОЕ КНЯЖЕСТВО 40
12.2. НОВГОРОДСКАЯ РЕСПУБЛИКА 41
12.3. ГАЛИЦКОЕ И ВОЛЫНСКОЕ КНЯЖЕСТВА 42
13. Борьба Руси против внешней агресии в XIII в. 43
13.1. РАЗОРЕНИЕ СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ РУСИ 43
13.2. ПОХОД БАТЫЯ НА ЮЖНУЮ РУСЬ И ЕВРОПУ 44
13.3. ПОСЛЕДСТВИЯ НАШЕСТВИЯ, УПАДОК РУСИ. ЗОЛОТАЯ ОРДА 44
13.4. БОРЬБА С ДРУГИМИ ВРАГАМИ. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ 46
13.5. ПЕРЕХОД ЧАСТИ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ ПОД ВЛАСТЬ ЛИТВЫ 47
14. Начало возвышения Москвы. Московские князья и их политика. Борьба за политическое лидерство на Руси Княжеская власть и церковь. Куликовская битва и ее значение 48
14.1. ПРИЧИНЫ ВОЗВЫШЕНИЯ МОСКВЫ 48
14.2. ИВАН КАЛИТА. СОПЕРНИЧЕСТВО МОСКВЫ И ТВЕРИ 48
14.3. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ, КУЛИКОВСКАЯ БИТВА 49
14.4. НАШЕСТВИЕ ТОХТАМЫША 51
14.5. МОСКОВСКОЕ КНЯЖЕСТВО ДО ИВАНА III 51
15. Московское государство при Иване III. Прекращение зависимости Руси от Орды. Формирование территории единого государства. Централизация власти 52
15.1. ПРИЧИНЫ ОБРАЗОВАНИЯ ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО ГОСУДАРСТВА. ИВАН III 52
15.2. Прекращение зависимости Руси от Орды. ВОЙНЫ С ЛИТВОЙ 53
15.3. РОССИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО ПРИ ИВАНЕ III. ЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ ВЛАСТИ 55
16. Культура и быт Руси XII-XV вв. 57
16.1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИВА КУЛЬТУРЫ 57
16.2. ФОРМИРОВАНИЕ ВЕЛИКОРУССКОЙ НАРОДНОСТИ. БЫТ НАРОДА. УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО 58
16.3. ЛИТЕРАТУРА И ПРОСВЕЩЕНИЕ 60
16.4. АРХИТЕКТУРА И ЖИВОПИСЬ 61
17. Московское царство в XVI в. 61
18. Русь при Василии III. Завершение объединения русских земель 63
19. Иван IV. Реформы 50-х гг. XVI в. Сословно-представительная монархия. Опричнина. Становление самодержавия 66
19.1. РЕФОРМЫ 50-х гг. XVI в. 66
19.2. БОРЬБА С БОЯРСТВОМ. ОПРИЧНИНА. ТЕРРОР 67
19.3. ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ СТРАНЫ 68
19.4. УСИЛЕНИЕ ДВОРЯНСТВА И КРЕПОСТНОГО ПРАВА 70
19.5. Становление самодержавия 71
20. Внешняя политика Ивана IV. Начало формирования многонационального государства 75
20.1. ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ПРИСОЕДИНЕНИЯ. ЛИВОНСКАЯ ВОЙНА. ВОЙНЫ С КРЫМОМ 75
20.2. Внешняя политика Ивана IV. Начало формирования многонационального государства 76
21. Кризис конца XVI - начала XVII в. Смута (причины, сущность, последствия). Освободительная борьба против интервентов. Начало династии Романовых 80
21.1. ЦАРСТВОВАНИЕ ЦАРЯ ФЕДОРА И БОРИСА ГОДУНОВА 80
21.2. УСИЛЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ ПРОТИВОРЕЧИЙ. ГОЛОД 1601-1603 гг. 82
21.3. НАЧАЛО "СМУТЫ". ЛЖЕДМИТРИЙ И ЕГО СВЕРЖЕНИЕ. ЦАРЬ ВАСИЛИЙ ШУЙСКИЙ 83
21.4. ПРИЧИНЫ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ В РОССИИ. ВОССТАНИЕ ИВАНА БОЛОТНИКОВА 85
21.5. ИНОСТРАННОЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО В РУССКИЕ ДЕЛА. ВОЙНА С ПОЛЬШЕЙ. СВЕРЖЕНИЕ ШУЙСКОГО 87
21.6. НАРОДНЫЕ ОПОЛЧЕНИЯ. МИНИН И ПОЖАРСКИЙ. ИЗГНАНИЕ ПОЛЯКОВ 88
21.7. ЗЕМСКИЙ СОБОР 1613 г. ИЗБРАНИЕ ЦАРЕМ МИХАИЛА РОМАНОВА. ЗАМИРЕНИЕ С ПОЛЬШЕЙ И ШВЕЦИЕЙ 89
21.8. Начало династии Романовых 89


1. Восточные славяне в VI- IX вв.

Исследователи на основании сравнения славянских языков пришли к выводу о существовании единого славянского народа, который в конце I тыс. до н.э. (или в начале н.э.) разделился на разные ветви. Но вообще вопросы о происхождении славян и их прародине очень туманны и труднорешаемы из-за недостаточных данных. Существует множество версий. Иногда считают, что предки славян в Восточной Европе жили там с незапамятных времен. В прошлом веке было распространено мнение, что славяне пришли из Азии, с Иранского нагорья. Большинство ученых сегодня считают, что они вышли из Центральной Европы (верховья рек Дуная, Вислы, Одера и Эльбы (Лабы). Иные полагают, что они жили более широкой полосой: на севере до Балтики, а на Востоке до бассейна реки Рось, т.е. недалеко от современного Киева. Из своей прародины славяне стали в первых веках н.э. переселяться на Дунай и южнее, а затем часть племен с Дуная пришла на средний Днепр и расселилась по нему дальше. Возможно, что другая группа славян переселилась с южной Балтики в район современного Новгорода. Упоминания о племенах, которые могли быть славянами, встречаются у римлян и греков со II в. н.э.; а в IV-V вв. рассказы о славянах становятся уже достоверными.
Первые надежные славянские памятники на берегах Днепра датируются VI в. н.э. В VII-VIII вв. славяне уже составляли довольно большую часть населения Восточной Европы. В лесах ее жили также племена угро-финской языковой группы: чудь, мурома, меря и другие.
Завершающий этап выделения восточных славян можно отнести к VI-VII вв. В Прикарпатском крае в VI в. сложился большой военный союз славян под предводительством князя дулебов, но это политическое объединение не было долговечным. В конце VI в. авары победили и "примучила" дулебов. В течение VII-VIII вв. славянское население "растекается" постепенно по необъятной Русской равнине. Византийские писатели застают задунайских славян в состоянии необычайного движения. В Начальной летописи (древнейшем летописном своде) говорится о крупных восточнославянских племенных группах - полянах, живших на Днепре возле Киева, их соседях древлянах (столица - Искоростень), словенах или ильменских славянах у озера Ильмень (будущие новгородцы); дреговичах, живших между Припятью и Западной Двиной, кривичах, главным городом которых был Смоленск, поло-чанах (их город - Полоцк), северянах (северных соседей полян), родимичах в бассейне реки Саж и вятичах в бассейне Оки и др. Речь здесь идет не о племенах, а о племенных союзах, образование которых непосредственно предшествует возникновению государства. Названия племенных союзов большей частью связаны не с единством происхождения, а с районом расселения, т.е. в это время территориальные связи у славян уже преобладали над родовыми. Идет интенсивный процесс разложения родоплеменного строя.
Основу экономической жизни восточных славян, составляло земледелие. Носило оно экстенсивный характер. Среди сельскохозяйственных культур преобладала пшеница, были известны просо, гречиха, ячмень, но совсем не было овса, небольшое место занимала рожь. Славяне разводили крупный рогатый скот, свиней, лошадей. Были распространены речные и лесные промыслы. Заметную роль в экономике восточных славян, как и во всех обществах, стоящих на стадии разложения родоплеменного строя, играла военная добыча. Трудные условия жизни и хозяйства не допускали чрезмерного дробления сил. Типичной формой славянских поселений становятся небольшие деревни - в один, два, три двора, а основной ячейкой общественной организации становятся сложные семьи во главе с домохозяином, включающие нескольких родственников, а нередко и посторонних лиц, принятых в хозяйство. Дома были небольшие (10-12 м2), типа полуземлянок: деревянные стены, глинобитная или каменная печь, топящаяся по черному. Несколько таких поселков объединялись в общину - вервь. Следствием оживленного торгового движения (в первую очередь по водному пути "из варяг в греки") было возникновение древнейших торговых городов (VIII в.): Киева, Чернигова, Смоленска, Любеча, Новгорода Великого, Пскова, Полоцка, Витебска, Ростова.
Религиозные верования древних славян представляли собою, с одной стороны, культ природы, с другой - культ предков. Общественное богослужение еще не установилось, не было ни храмов, ни особого сословия жрецов, хотя были отдельные волхвы, кудесники, к которым обращались за гаданиями и которые имели большое влияние на людей. На открытых местах, преимущественно на холмах, ставились изображения богов, перед которыми совершались обряды и приносились жертвы (требы), в том числе человеческие. Главные боги славянского Олимпа были следующие: Дажбог, Хоре были богами солнца, Перун - грома и молнии, Стрибог - ветра. Волос или Велес - покровителем скотоводства, небо называлось Сварогом. Вообще вся природа представлялась одушевленной или населенной множеством мелких духов, в лесах жили лешие, в реках - водяные, души умерших представлялись в виде опасных для неосторожного человека русалок. Другой круг верований относился к почитанию умерших предков - рода со своими рожаницами, т.е. дед с бабушками, - намек на господствовавшее некогда многоженство. Тот же обоготворенный предок чествовался под именем чура (щура). Значение этого деда - родоначальника как охранителя родичей сохранилось в заклинании от нечистой силы или неожиданной опасности: чур меня, т.е. храни меня, дед.