Реферат на тему Древнейшие цивилизации на территории нашей страны. Происхождение славян

Содержание


Введение 3
Глава 1. Происхождение и расселение славян 5
§ 1.1. Восточные славяне в дофеодальный период 5
§ 1.2. Восточнославянские племенные союзы 8
§ 1.3. Экономические и социальные отношения восточных славян в догосударственный период 9
Глава 2. Восточные славяне в VI- IX вв. и их соседи 12
§ 2.1. Славянские племена и их занятия 12
§ 2.2. Быт, нравы, религия славян 13
§ 2.3. Соседи восточных славян 14
Заключение 17
Список используемой литературы 20


Введение

В данной работе рассматривается тема "Древнейшие цивилизации на территории нашей страны. Происхождение славян". Исследователи на основании сравнения славянских языков пришли к выводу о существовании единого славянского народа, который в конце I тыс. до н.э. (или в начале н.э.) разделился на разные ветви. Но вообще вопросы о происхождении славян и их прародине очень туманны и труднорешаемы из-за недостаточных данных. Существует множество версий. Иногда считают, что предки славян в Восточной Европе жили там с незапамятных времен. В прошлом веке было распространено мнение, что славяне пришли из Азии, с Иранского нагорья. Большинство ученых сегодня считают, что они вышли из Центральной Европы (верховья рек Дуная, Вислы, Одера и Эльбы (Лабы). Иные полагают, что они жили более широкой полосой: на севере до Балтики, а на Востоке до бассейна реки Рось, т.е. недалеко от современного Киева. Из своей прародины славяне стали в первых веках н.э. переселяться на Дунай и южнее, а затем часть племен с Дуная пришла на средний Днепр и расселилась по нему дальше. Возможно, что другая группа славян переселилась с южной Балтики в район современного Новгорода. Упоминания о племенах, которые могли быть славянами, встречаются у римлян и греков со II в. н.э.; а в IV-V вв. рассказы о славянах становятся уже достоверными.
Первые надежные славянские памятники на берегах Днепра датируются VI в. н.э. В VII-VIII вв. славяне уже составляли довольно большую часть населения Восточной Европы. В лесах ее жили также племена угро-финской языковой группы: чудь, мурома, меря и другие.
Завершающий этап выделения восточных славян можно отнести к VI-VII вв. В Прикарпатском крае в VI в. сложился большой военный союз славян под предводительством князя дулебов, но это политическое объединение не было долговечным. В конце VI в. авары победили и "примучила" дулебов. В течение VII-VIII вв. славянское население "растекается" постепенно по необъятной Русской равнине. Византийские писатели застают задунайских славян в состоянии необычайного движения. В Начальной летописи (древнейшем летописном своде) говорится о крупных восточнославянских племенных группах - полянах, живших на Днепре возле Киева, их соседях древлянах (столица - Искоростень), словенах или ильменских славянах у озера Ильмень (будущие новгородцы); дреговичах, живших между Припятью и Западной Двиной, кривичах, главным городом которых был Смоленск, поло-чанах (их город - Полоцк), северянах (северных соседей полян), родимичах в бассейне реки Саж и вятичах в бассейне Оки и др. Речь здесь идет не о племенах, а о племенных союзах, образование которых непосредственно предшествует возникновению государства. Названия племенных союзов большей частью связаны не с единством происхождения, а с районом расселения, т.е. в это время территориальные связи у славян уже преобладали над родовыми. Идет интенсивный процесс разложения родоплеменного строя.
Основу экономической жизни восточных славян, составляло земледелие. Носило оно экстенсивный характер. Среди сельскохозяйственных культур преобладала пшеница, были известны просо, гречиха, ячмень, но совсем не было овса, небольшое место занимала рожь. Славяне разводили крупный рогатый скот, свиней, лошадей. Были распространены речные и лесные промыслы. Заметную роль в экономике восточных славян, как и во всех обществах, стоящих на стадии разложения родоплеменного строя, играла военная добыча. Трудные условия жизни и хозяйства не допускали чрезмерного дробления сил. Типичной формой славянских поселений становятся небольшие деревни - в один, два, три двора, а основной ячейкой общественной организации становятся сложные семьи во главе с домохозяином, включающие нескольких родственников, а нередко и посторонних лиц, принятых в хозяйство. Дома были небольшие (10-12 м2), типа полуземлянок: деревянные стены, глинобитная или каменная печь, топящаяся по черному. Несколько таких поселков объединялись в общину - вервь. Следствием оживленного торгового движения (в первую очередь по водному пути "из варяг в греки") было возникновение древнейших торговых городов (VIII в.): Киева, Чернигова, Смоленска, Любеча, Новгорода Великого, Пскова, Полоцка, Витебска, Ростова.
Религиозные верования древних славян представляли собою, с одной стороны, культ природы, с другой - культ предков. Общественное богослужение еще не установилось, не было ни храмов, ни особого сословия жрецов, хотя были отдельные волхвы, кудесники, к которым обращались за гаданиями и которые имели большое влияние на людей. На открытых местах, преимущественно на холмах, ставились изображения богов, перед которыми совершались обряды и приносились жертвы (требы), в том числе человеческие. Главные боги славянского Олимпа были следующие: Дажбог, Хоре были богами солнца, Перун - грома и молнии, Стрибог - ветра. Волос или Велес - покровителем скотоводства, небо называлось Сварогом. Вообще вся природа представлялась одушевленной или населенной множеством мелких духов, в лесах жили лешие, в реках - водяные, души умерших представлялись в виде опасных для неосторожного человека русалок. Другой круг верований относился к почитанию умерших предков - рода со своими рожаницами, т.е. дед с бабушками, - намек на господствовавшее некогда многоженство. Тот же обоготворенный предок чествовался под именем чура (щура). Значение этого деда - родоначальника как охранителя родичей сохранилось в заклинании от нечистой силы или неожиданной опасности: чур меня, т.е. храни меня, дед.
Рассмотрим подробнее происхождение и развитие славянских племен на территории нашей страны.

Глава 1. Происхождение и расселение славян

§ 1.1. Восточные славяне в дофеодальный период

Многие исследователи полагают, что на большей части территории Восточной Европы славяне появляются в VII-VIII вв. н.э. Археолог И. И. Ляпушкин высказал предположение, что продвигались они двумя путями: Приднепровье заселялось выходцами с Карпат, а Север - с побережья Балтийского моря. В последнее время высказано аргументированное предположение, что заселение Севера (будущей Новгородской земли) славянами относится к более раннему времени, чем освоение Приднепровья,- к V в. Но и эта точка зрения не стала общепризнанной. Окончательное решение проблемы славянского этногенеза пока еще дело будущего.
Однако вне зависимости от того, являются ли восточные славяне автохтонами (т.е. исконным населением) Восточной Европы или пришельцами, в VII-VIII вв. они уже составляли значительную часть населения этой территории. Именно в это время славяне постепенно осваивают покрытые густыми, почти таежными лесами пространства современного Центра территории России. Проникновение земледельческих славянских племен в эти края было не завоеванием, а медленной инфильтрацией. Плотность населения здесь была настолько мала, что пришельцам не приходилось вступать в конфликты с местными жителями. Высокая земледельческая культура славян, приобретенная на плодородных землях юга, воспринималась коренными жителями. Мирное сотрудничество славян с балтским и угро-финским населением приводило постепенно к ославяниванию значительной его части. Исследования антропологов показывают, что предками современных русских, украинцев и белорусов являются не только славяне, но и древние угро-финны и балты.
Однако отношения славян с другими соседями были не столь идиллическими. IV-VII вв.- время, когда из степей Центральной Азии в Европу вторгаются орды кочевников. Вслед за гуннами (IV-V вв.) в середине VI в. возникает Аварский союз кочевых племен. Сами авары были тюрками, но в состав их союза входили также монгольские и угро-финские племена. Авары подчинили тюрков-болгар, кочевавших в Приазовье и в Прикаспии, и