Реферат на тему Традиция и новшество в культуре раннего Нового времени

Тема: «Традиция и новшество в культуре раннего Нового времени»

Содержание


Введение 3
1. Традиция и новшество в культуре раннего Нового времени 4
Заключение 11
Список используемой литературы 12



Введение

Раннее Новое время (позднее средневековье) – это период XVI-первой половины XVII вв. Сейчас этот период именуют ранним новым временем и выделяют в отдельный период изучения. Позднее Средневековье (XIV в., для отдельных европейских государств до середины XVII в.) – это период постепенного распада средневековой культуры и феодальных отношений, это время формирования предпосылок и причин возникновения культуры Возрождения.
Христианская модель мира – результат оформления западного христианства в доктрину, на которой базировался средневековое мировоззрение, которая была основой политического и социального бытия Средневековья. Своего совершенства она достигла в Х-ХII вв.
Итак, предварительный анализ позволяет выявить общие черты поздней средневековой культуры. Это, во-первых, создание единого типа культуры на территории Западной Европы, ее полная христианизация, теоцентризм и доминирующая роль церкви в культуре, во-вторых, господство феодальных отношений, сословность и иерархичность средневекового общества, в-третьих, авторитаризм и догматизм, наиболее явно проявились в философии и искусстве. Средневековая культура – это культура религиозного типа, обладающая резким преобладанием религии над всеми другими сферами культуры. Единство в такой культуре достигается не благодаря гармоничному синтезу различных ее элементов, а благодаря жесткому подчинению одних принципов культуры другим, которые отвечают духу религии. Насыщенность всей системы культуры духом религии и ее принципами, уничтожение всего, что не соответствует нормам, канонам и догматам церкви становятся типичными для позднего Средневековья, воплощаются в своеобразном мировоззрении.
Цель работы – исследование традиций и новшеств в культуре раннего Нового времени.
1. Традиция и новшество в культуре раннего Нового времени
Мировоззрение раннего нового времени – это мировоззрение, которое стало доминирующим в Западной Европе в период с V по XIV – первой половине XVII в., В основе которого лежит религия христианства с ее центрального идеей Бога как абсолютного, творческого, высшего начала. Характерными чертами средневекового мировоззрения являются:
а) теоцентризм, т.е. осознание Бога как центра мироздания, основной причины мира, природы и человека;
б) символизм, т.е. восприятие и толкование каждого предмета или явления природного мира как определенного знака – символа мира божественного, духовного;
в) целостность в восприятии мира, есть понимание мира как единого целого, части которого гармонично сочетаются благодаря божественной мудрости;
г) иерархичнисть – проявляется в осознании того, что все части единого мира гармонично сочетаются в строгую иерархию (подчинения), где каждому – свое место, свои обязанности и соответствующие права; всю эту иерархию направлено в смыслового центра – к Богу;
г) догматизм и авторитаризм, т.е. полное подчинение власти авторитета, вера в догматы – «истины христианского вероучения».
На таком средневековом мировоззрении базировалась модель мира, которая была намного сложнее, чем античная модель. Она формировалась в сознании людей в процессе отражения более разносторонних, более сложных по своей структуре и более значительных по своим масштабам жизненных реалий; основу ее составляла христианская религия. Христианство, возникшее в первые века нашей эры в античном мире как его отрицание, в то же время было продолжением бытия элементов античности в культуре. Оно выросло на почве смешения иудаизма и эллинистической философии, вобрало в себя многие элементы р