Реферат на тему Реформы Солона - 2

Содержание


Введение 3
1. Личность Солона 4
2. Реформы Солона 5
Заключение 15
Список используемой литературы 17
Введение
Солон (pron.:/so?l?n/или/so?l?n/; древнегреческий:. ?????, с 638 г. до н.э. – 558 до н.э.) – афинский государственный деятель, законодатель и поэт. Его помнят в частности за его усилия, направленные на разработку законов направленных против политического, экономического и морального упадка в архаических Афинах. Знание о Солоне ограничено отсутствием документальных и археологических свидетельств об Афинах начала 6-го века до нашей эры. Солон писал стихи не для удовольствия, а для патриотической пропаганды, и в защиту своих конституционных реформ. Его работы сохранились лишь во фрагментах и не исключено, что фрагменты ошибочно приписывают ему. Древние авторы, такие как Геродот и Плутарх являются основным источником информации, но они писали о Солоне задолго после его смерти, в то время, когда история не была академической дисциплиной. Для некоторых ученых, наше «знание» Солона и его времени в значительной степени фиктивная конструкция, так как построена на основе недостаточных доказательств. Во времена Солона, многие греческие города-государства испытали на себе появление тиранов, оппортунистических дворян которые захватили власть. Социальные и политические потрясения, которые были характерны для Афин времени Солона, по-разному интерпретируются историками с древнейших времен до наших дней. На наш взгляд, это был конфликт между знатью и простым людям который продолжался в течение длительного периода. Олигархическая власть господствовала в Афинах во всех средах и особенно в том, что бедные, а также их жены и дети, были в рабстве у богатых ... Вся земля была в руках немногих. Город был разделен на многие партии. По словам Фукидида, с другой стороны, большинство афинян продолжало жить в сельских населенных пунктах вплоть до Пелопоннесской войны, эффекты регионализма на большой территории можно было увидеть в Лаконии, где Спарта получила контроль путем запугивания и переселение некоторых из своих соседей и порабощение остальных.
1. Личность Солона

Солон происходил из знатного, но обедневшего рода Кодридов. Чтобы поправить свое материальное положение, юноша занялся заморской торговлей, и она принесла ему богатство.
Вернувшись на родину, Солон стал поддерживать народ в его конфликте с эвпатридов (афинскими аристократами), хотя сам принадлежал к их числу. Большую популярность приобрели его стихи, благодаря которым он стал знаменит и приобрел влияние. В своих стихах и речах Солон призвал народе и аристократов к взаимным уступкам ради общего блага Афин.
В это время (конец VII века до н. Э.). Афины воевали с соседним государством Мегара. Причиной конфликта был остров Саламин, который стоял на пути кораблей, плывущих в Афины и из Афин. Владели островом мегарцев мешали морской торговле Афин, в том числе подвоза хлеба, было серьезной угрозой для столицы малоплодородной Аттики. Афиняне захватили Саламин, но не смогли удержать его через внутренние волнений и борьбы партий. Война затянулась.
Она не приносила выгоды богатым аристократам, в которых было достаточно хлеба со своих полей. Не нуждаясь морской торговли, они решили покончить с военными действиями и издали закон, запрещавший под страхом смерти поднимать в народном собрании вопрос о войне за Саламин.
Тогда Солон стал во главе афинских ремесленников, матросов и торговцев – всех для кого возможность морской торговли и предотвращения повышения цен на хлеб были крайне важны. Чтобы обойти закон, Солон притворился сумасшедшим, надел на голову шапочку (что предписывалось тогда больным), выбежал вприпрыжку на агору, занял место оратора и стал декламировать свои стихи собравшейся толпе зевак, пришедших посмотреть на его безумие. Он призывал:
На Саламин поспешите, сразимся за остров желанный,
Этим с себя и с Афин тяжкий мы снимем позор ...
2. Реформы Солона

Народ, воодушевленный Солоном, заставил отменить закон, запрещающий упоминать о Саламине. Войну восстановили, а во главе войска поставили Солона. Чтобы добиться победы, он применил хитрость: на Саламин был послан под видом перебежчика верный Соленую человек.
Он уговорил мегарцев похитить афинских женщин, на мысу напротив Саламина праздновали Тесмофории в честь богини Деметры. Хитрость удалась, мегарцев высадились на берег Аттики, но вместо женщин встретили переодетых в женское платье молодых афинских юношей. Афиняне напали на мегарцев, всех перебили и овладели затем Саламина. Эта победа прославила Солона.
Солон также провел унификацию мер и весов, заменил эгинскую монету эвбейской, которая была более распространенной и легкой, разрешил и поощрял торговые товарищества. С целью развития ремесленничества и торговли Солон издал закон, по которому сын мог отказать пожилому отцу в поддержке, если тот не научил его в свое вр