Содержание
Введение 3
§ 1. Основные этапы философского осмысления культуры 4
§ 2. Культура как предмет философского анализа. Понятие цивилизации 7
§ 3. Закономерности функционирования культуры и цивилизации 12
§ 4. Восток, Запад, Россия в диалоге культур 14
Заключение 17
Список используемой литературы 19
Введение
В данной работе рассматривается тема "Цивилизация и культура". Философия истории изображает исторический процесс как процесс развития культуры. Для того, чтобы понять содержательную сторону исторического процесса развития общества необходимо уяснить, что представляет собой культура. Термин "культура" латинского происхождения и первоначально означал возделывание почвы, ее культивирование. В этом контексте под культурой понимались все изменения в природном объекте, происходящие под воздействием человека, в отличие от тех изменений, которые вызваны естественными причинами.
В философии истории в понятие "культура" вводится оценочный момент и соотносится с понятием "цивилизация". Но здесь возможны различные подходы. В первом случае цивилизация рассматривается как определенная ступень в развитии культуры отдельных народов и регионов (А. Тойнби, П. Сорокин). Во втором случае цивилизация толкуется как конкретный этап общественного развитии, наступивший в жизни народа после эпохи дикости и варварства, для которого характерно появление городов, письменности, сознательная стратификация и формирование национально-государственных образований (Л. Морган, Ф. Энгельс). В третьем случае цивилизация интерпретируется как ценность всех культур, подчеркивая тем самым их единый общечеловеческий характер (К. Ясперс). В четвертом случае цивилизация истолковывается как конечный момент в развитии культуры того или иного народа или региона, означающий ее "закат" или упадок (О. Шпенглер). В пятом случае цивилизация отождествляется с высоким уровнем материальной деятельности человека: орудий труда, технологии, экономических и политических отношений и учреждений, а культура как Проявление духовной сущности человека (Н. Бердяев, С. Булгаков). Возможна и обратная комбинация, когда цивилизация трактуется как высшее проявление духовной сущности человека. Но во всех случаях понятия культура и цивилизация тесно связаны друг с другом, и в основе этой связи лежит определенная концепция культуры. Поэтому необходимо разобраться в том, что же составляет основное содержание культуры.
§ 1. Основные этапы философского осмысления культуры
Хотя термин "культурфилософия" был введен в научный оборот лишь в начале XIX века немецким романтиком А. Мюллером, философское осмысление культуры началось значительно раньше. Для каждого из исторических периодов развития философии характерны размышления о сущности культуры и ее назначении. В философии культуры отчетливо выделяются три таких периода:
1. Античность (когда впервые происходит осознание специфики культуры, вводятся философские категории для ее обозначения, обосновываются первые теории культуры);
2. Новое время (здесь можно выделить три самостоятельные формы, в которых получила развитие философия культуры, - философия Просвещения; Романтизм; Немецкая классическая философия).
3. Постклассическая философия, в рамках которой начинает оформляться культурология как самостоятельная дисциплина (философия конца XIX - начала XX веков, которая, принципиально отличается от классического философствования, в том числе и по вопросам понимания сущности и смысла культуры). Охарактеризуем кратко эти периоды.
Античная философия культуры невыделяется в самостоятельный раздел философии. Но место культурологической проблематики, уяснение ее специфики содержится в античной философии, начиная с первых, натурфилософских (натурфилософия - философия природы) ее этапов. Ведь древнегреческие философы учили о космосе как о мировом порядке вещей, в котором его обязательными составляющими были - природа, боги, человек. В проблемном освещении судеб человека в космосе в появляются первые культурфилософские