+7(996)961-96-66
+7(964)869-96-66
+7(996)961-96-66
Заказать помощь

Реферат на тему Природа и сущность научного познания

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:

Предмет:
ФИЛОСОФИЯ
Тема:
Природа и сущность научного познания
Тип:
Реферат
Объем:
18 с.
Дата:
28.02.09
Идентификатор:
idr_1909__0014576
ЦЕНА:
270 руб.

216
руб.
Внимание!!!
Ниже представлен фрагмент данной работы для ознакомления.
Вы можете купить данную работу прямо сейчас!
Просто нажмите кнопку "Купить" справа.

Оплата онлайн возможна с Яндекс.Кошелька, с банковской карты или со счета мобильного телефона (выберите, пожалуйста).
ЕСЛИ такие варианты Вам не удобны - Отправьте нам запрос данной работы, указав свой электронный адрес.
Мы оперативно ответим и предложим Вам более 20 способов оплаты.
Все подробности можно будет обсудить по электронной почте, или в Viber, WhatsApp и т.п.
 

Природа и сущность научного познания - работа из нашего списка "ГОТОВЫЕ РАБОТЫ". Мы помогли с ее выполнением и она была сдана на Отлично! Работа абсолютно эксклюзивная, нигде в Интернете не засвечена и Вашим преподавателям точно не знакома! Если Вы ищете уникальную, грамотно выполненную курсовую работу, реферат, реферат и т.п. - Вы можете получить их на нашем ресурсе.
Вы можете заказать реферат Природа и сущность научного познания у нас, написав на адрес ready@referatshop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать реферат Природа и сущность научного познания по предмету ФИЛОСОФИЯ с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этой эксклюзивной работы - для ознакомления. Если Вы хотите получить реферат Природа и сущность научного познания (предмет - ФИЛОСОФИЯ) - пишите.

Фрагмент работы:





Содержание


Введение 3
1. Общий взгляд на теорию познания 5
2. Сущность научного познания 8
3. Основные особенности научного познания 10
4. Структура и уровни научного познания 12
Заключение 14
Список используемой литературы 17


Введение

В данной работе рассматривается тема "Природа и сущность научного познания".
Различные формы знания вырабатываются соответствующими способами познания: религиозное - религиозным, обыденное - обыденным, художественное - художественным и т.д. В настоящее время развитие современной цивилизации в большей мере зависит от научного познания и знания. Лидерство научного познания имеет свою специфику. Поэтому особый интерес представляет автономность научных корпораций и сообществ и одновременно их зависимость от социальной системы в целом. Следует подчеркнуть, что в современной научной парадигме происходит переход от анализа объектов к исследованию отношений.
Научное - это прежде всего объяснительное знание. Сущность научного знания заключается в понимании действительности в ее прошлом, настоящем и будущем, в достоверном обобщении фактов, в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным - общее, и на этой основе осуществляет предвидение различных явлений. Предсказательная сила - один из главных критериев для оценки научной теории. Процесс научного познания носит по самой своей сущности творческий характер. Дело в том, что задача ученого состоит не только в умножении наших впечатлений и представлений, но и в уразумении сущности объекта, постижении истины, установлении связей, отношений и закономерностей. Законы, управляющие процессами природы, общества и человеческого бытия, не просто вписаны в наши непосредственные впечатления, они составляют бесконечно разнообразный мир, подлежащий исследованию, открытию и осмыслению.
Этот познавательный процесс включает в себя и интуицию, и догадку, и вымысел, и здравый смысл.
Научное знание охватывает в принципе что-то все же относительно простое, что можно более или менее строго обобщить, убедительно доказать, ввести в рамки законов, причинного объяснения, словом, то, что укладывается в принятые в научном сообществе парадигмы. В научном знании реальность облекается в форму отвлеченных понятий и категорий, общих принципов и законов, которые зачастую превращаются в крайне абстрактные формулы математики и вообще в различного рода формализующие знаки, например химические, в диаграммы, схемы, кривые, графики и т.п. Но жизнь, особенно человеческие судьбы, на много порядков сложнее всех наших научных представлений, где все "разложено по полочкам", поэтому у человека извечна и неистребима потребность выхода за пределы строго доказательного знания и погружения в царство таинственного, чувствуемого интуитивно, схватываемого не в строго и гладко "обтесанных" научных понятиях, а в каких-то "размытых", но очень важных символических образах, тончайших ассоциациях, предчувствиях и т.п.
Наука является важнейшим, но не единственным способом познания реальности. Она принципиально не может вытеснить обыденное знание. Для того, чтобы понять познание во всем многообразии его форм и типов, необходимо изучать эти донаучные и вненаучные формы и типы знания. Самое важное при этом то, что научное знание не просто предполагают эти формы, но и взаимодействуют с ними. Наука не обязана следовать тем разграничениям, которые осуществляет здравый смысл. Но она не может не считаться с ними.
Именно этот путь наиболее целесообразен в исследовании места науки среди других форм познания. Более того, само научное познание "постоянно меняет свое лицо". На протяжении последнего столетия именно данное единство взаимодействия и автономии позволяет науке достаточно прочно удерживать позиции лидера среди форм познания. Однако образ ее постоянно изменяется. В нее активно внедряются новые представления, меняющие прежние воззрения о процессах развития в природе. Принципиально новым моментом явилось понимание активной роли информации в протекании таких процессов на самых различных уровнях иерархии систем, порожденных в ходе развития Вселенной. Современное научное знание не только не отрицает, но и дает определенное основание считать, что возможны и информационные модели будущего .
Все это позволяет сегодня говорить о неформальном лидерстве научной системы в познании и одновременно о ее зависимости от социальной системы, а также от других форм освоения мира. Научное познание как феномен, представляющий собой единство взаимодействия и автономии, имеет все основания для закрепления своих особых позиций в тотальности познания.
Рассмотрим подробнее природу и сущность научного познания.

1. Общий взгляд на теорию познания

Все люди от природы стремятся к знанию. Все, что простирается перед нами и происходит в нас, познается посредством наших чувственных впечатлений и размышления, опыта и теории. Ощущения, восприятия, представление и мышление, степень их адекватности тому, что познается, отграничение истинного знания от иллюзорного, правды от заблуждения и лжи - все это с древнейших времен тщательно исследовалось в контексте разных проблем философии, но прежде всего такого ее раздела, как теория познания. Теория познания и "общая метафизика", рассматривающая проблемы бытия и сознания, образуют основу всей философии. На них уже зиждутся более специальные разделы, посвященные вопросам социальной философии, эстетики, этики и т.п. Теория познания есть общая теория, уясняющая саму природу познавательной деятельности человека, в какой бы области науки,