Реферат на тему Переоценка ценностей Ницше

Тема: «Переоценка ценностей Ф. Ницше»

Содержание


Введение 4
1. Смысл переоценки ценностей 5
2. Учение о сверхчеловеке Ф. Ницше как аспект переоценки ценностей 10
Заключение 14
Список литературы 16
Введение

Немецкий философ Фридрих Ницше (1844-1900) стал известен, потому что произвел кардинальную переоценку ценностей, которые лежали в основе цивилизации Запада. Он истолковал идею Шопенгауэра о Мировой воле как общей движущей силе. Проявление Мировой воли в живых созданиях Шопенгауэр именовал «волей к жизни», Ницше же «волей к власти». Воля к власти – это желание самоутверждения, господство. Жизнь – это борьба воля к власти. Значимо всё, что упрочивает волю к власти, содействует выживанию, биологическому благоденствию.
С позиции воли к власти Ницше раскритиковал ценности демократии и христианства. Он веско показал, как демократический принцип равенства и христианские моральные нормы любви и милосердия постепенно ведут цивилизацию Запада к застою, деградации, ухудшению уровня культуры и, в конце концов, вырождению. Принципы и ценности демократии и христианской морали отвечают интересам слабых, бесталанных людей, серых и посредственных, которые не способны к основанию ценностей культуры, занятых лишь их потреблением. Собственно для подобного типа людей на Западе основаны подходящие условия жизни, тогда как всё яркое и даровитое обречено на крах из-за зависти и непонимания враждебным серым большинством.
Основные аспекты переоценки ценностей Ф.Ницше мы и рассмотрим в данной работе.

1. Смысл переоценки ценностей

Ницше одним из первых остро испытал кризис старых философских и религиозных ценностей, которые основаны на идеализме, в современном ему обществе и как результат все усиливающийся нигилизм в умах. Выход из данного кризиса Ницше видел в «переоценке ценностей», в способности опровергнуть устоявшиеся нормы, перевернуть устаревшие ценности с ног на голову, и в созидании ценностей нового порядка, которые будут отвечать жизни более высокого уровня – сверхчеловека.
В целом, Ницше был первый, кто выработал понятие о «ценности» и смысле жизни одними из основных проблем философии и человеческого мировоззрения. Ницше полностью можно именовать «имморальным» моралистом, оттого что вопрос о ценностях и морали для него был существенно значимее, чем, к примеру, вопрос об истинности познания, саму философию он считает ценностным мышлением: «Этой переоценкой бытие впервые осмысливается как ценность. Тем самым метафизика становится мышлением в ценностях».
Для того, чтобы постигнуть, в чем состоит смысл «переоценки ценностей» необходимо сначала раскрыть Ницшевское понимание нигилизма. «Что обозначает нигилизм? – То, что высшие ценности теряют свою ценность. Нет цели. Нет ответа на вопрос «зачем?"". Мир больше не может быть истолкован при помощи старых ценностей, он обесценивается, оттого и сама жизнь человека утрачивает смысл, делается абсурдной. Почему так происходит?
Оттого, что нравственность и религия, которая должны были давать человеку высшие ценности и смысл жизни, и философия, которая должна была истолковывать самую суть мира, продемонстрировали свою несостоятельность, оторванность от реальности.

Человеку не на что опираться, во всех предыдущих высших идеалах он видит обман: «ни мораль, ни религия не соприкасаются в христианстве ни с какой точкой действительности. Чисто воображаемые причины («Бог», «душа», «дух», «свободная воля» – или даже «несвободная»); чисто воображаемые действия («г