Содержание
1. Известно, что С. Кьеркегора называют «отцом экзистенциализма». Объясните, как Кьеркегор, который был ярым христианином, и Ж.-П. Сартр, который был радикальным атеистом, оба могут называться экзистенциалистами? При ответе используйте свои знания по сути экзистенциализма и его истории 3
2. Какие проблемы поднимал в своем творчестве Н. Бердяев? Как он их решал? Находите ли вы его решения убедительными? Обоснуйте свое мнение 5
3. Проанализируйте работу Э. Фромма «Иметь или быть?» (см. главы 1, 2, 6) и выделите ее основные черты. Что вы думаете по поводу поднятых Фроммом вопросов? Поясните свое мнение 8
4. Основываясь на изученном материале о жизни и деятельности Сократа, поясните, что, по-вашему, имел в виду Сократ, говоря: «The unexamined life is not worth living“ («Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы ее проживать»)? 11
Список литературы 13
1. Известно, что С. Кьеркегора называют «отцом экзистенциализма». Объясните, как Кьеркегор, который был ярым христианином, и Ж.-П. Сартр, который был радикальным атеистом, оба могут называться экзистенциалистами? При ответе используйте свои знания по сути экзистенциализма и его истории
Экзистенциальная философия представляет собой множество разнородных течений, объединяемых общей тематикой – проблемой существования человека, его духовного развития, его отношения к природе, Богу, культуре и другой личности.
Экзистенциализм – философское течение ХХ века, выдвигающее на передний план абсолютную уникальность человеческого бытия, не допускающую выражений на языке понятий. Истоки экзистенциализма содержатся в учении датского мыслителя ХIХ в. Серена Кьеркегора, который ввел понятие экзистенции как осознания внутреннего бытия человека в мире.
Кьеркегор выделил три стадии восхождения личности к подлинному существованию: эстетическую, которой правит ориентация на удовольствие;
этическую – ориентация на долг; религиозную – ориентация на высшее страдание, отождествляющее человека со Спасителем.
Важнейшее место в философии Кьеркегора занимает тема Бога, религии, греха, смерти. В работе «Болезнь к смерти» Кьеркегор выступает против христианской религии за то, что она создала образ Бога как Богочеловека. Его он считает вреднейшей профанацией. Очеловеченный Бог оказывается вездесущим и всемогущим, из-за чего и человек проникается непростительной дерзостью. Правда, для «равновесия», для дистанцирования Бога от человека изобретается доктрина первородного греха. Но разбирая типичные для официального христианства трактовки греха и страха, Кьеркегор приходит к выводу: они, внушив человеку глубокий комплекс неполноценности, в то же время сняли с него личную ответственность, ибо лишили понятие греха всякой серьезности. И в то же время глубокая, внутренняя и самобытная религиозность Кьеркегора вряд ли может вызвать сомнения.
Экзистенциализм принято делить на религиозный и атеистический. Представители первого и более раннего направления экзистенциализма – Мартин Хайдеггер, Карл Ясперс, Габриель Марсель. Представители второго, расцветшего во время второй мировой войны – Жан-Поль Сартр и Альбер Камю.
Самый значительный представитель французского экзистенциализма – Ж.П. Сартр.
Выступая против философского рационализма, он свою позицию называет последовательно атеистической и видит одну из задач своей философии в критике непоследовательного атеизма. Такой атеизм, нападая на религию, сам оказывается во внутренней зависимости от нее. Это происходит по причине веры в разумность самого бытия. Отрицание личного Бога христианства здесь обор