Тема: «Философское понятие развития. Диалектика как философское учение. Законы и категории диалектики».
Содержание
Введение 3
1. Философское понятие развития 4
2. Диалектика как философское учение, законы и категории диалектики 5
Заключение 8
Список используемой литературы 9
Введение
Как любое фундаментальное понятие, термин «развитие» имеет достаточно емкое семантическое пространство и включает как объективные, общефилософские смыслы, так и субъективные, личностные. Начало научно-логической системе значений понятия «развитие» положила диалектика Гераклита. Образ потока, как вечно текущего, изменяющегося, движущегося сущего, стал центром его философского учения о текучести вещей. Вечное и постоянное изменение передано метафорой реки, в которую нельзя войти дважды и нельзя дважды застигнуть смертную природу в одном и том же состоянии. Понятие необратимости времени и изменений развивал Августин Блаженный через метафору «стрелы времени».
В глубокой древности был известен образ спирали – метафоры диалектического развития. Принцип диалектического развития остается до настоящего времени одним из центральных мировоззренческих и методологических оснований в естественных и социальных науках.
Диалектический метод лег в основу идеи эпигенетического развития (Аристотель, Ламарк, Гете). Суть идеи развития в учении Аристотеля – в принципе поступательности и все возрастающей сложности организации живых тел. Г.Лейбниц соединил принципы диалектики с идеей преформации, где в самом начале заданы, закреплены, зафиксированы как те стадии, которые организм пройдет, так и конечный результат. А. Бергсон противопоставляет этим теориям идею творческой эволюции, т. е. многовариантности развития. Утверждая, что эволюционное движение не может быть столь простым, что жизнь описывала бы одну единственную траекторию, предлагает трактовать развитие как огромное число расходящихся направлений. Шеллинг развивал идею полярности мира как одном из главных его свойств: каждая вещь, явление представляет собой противоборство и единство противоположностей и способно развиваться, превращаясь в иные сущности согласно определенным законам.
1. Философское понятие развития
Развитие как философская категория отражает процесс необратимых закономерных накапливающихся изменений объекта [5, с. 56].
Раз в определении развития говорится об изменениях, ясно, что всякое развитие является движением. Но заметьте: при этом не всякое движение является развитием. Ведь по крайней мере не всякие изменения необратимы. Не всякое развитие является прогрессом, необратимые накапливающиеся изменения могут вести и к деградации. При этом прогресс обязательно является развитием. Таким образом, по